中醫(yī)養(yǎng)生對人的益處有哪些
中醫(yī)養(yǎng)生對人的益處有哪些
由于以不同要求、不同角度以及不同層次來看,養(yǎng)身方法在數(shù)量上多達(dá)數(shù)十種,那么中醫(yī)養(yǎng)生對人體有什么益處呢?下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹中醫(yī)養(yǎng)生對人的益處,希望對你有用!
中醫(yī)養(yǎng)生對人的益處
拔罐
中醫(yī)拔罐療法又稱“角法”,拔罐通過物理的刺激和負(fù)壓人為造成毛細(xì)血管破裂淤血,調(diào)動人體干細(xì)胞修復(fù)功能,及壞死血細(xì)胞吸收功能,能促進(jìn)血液循環(huán),激發(fā)精氣,調(diào)理氣血,達(dá)到提高和調(diào)節(jié)人體免疫力的作用。
氣功
氣功是我國中醫(yī)上特有的一種健身術(shù),通過自我調(diào)控意念、呼吸和身軀、來調(diào)整內(nèi)臟活動,加強自身穩(wěn)定機制,從而達(dá)到祛病益壽的目的??煞譃閮纱箢悾?/p>
一是以靜為主,靜立、靜坐或靜臥,使精神集中,并且用特殊的方式進(jìn)行呼吸,促進(jìn)循環(huán)、消化等系統(tǒng)的功能。
一是以動為主,一般用柔和的運動操、按摩等方法,堅持經(jīng)常鍛煉以增強體質(zhì)。
食養(yǎng)
食養(yǎng)就是按照中醫(yī)理論調(diào)整飲食,注意飲食宜忌,合理地攝取食物,適度補充營養(yǎng),以補益精氣,并通過飲食調(diào)配,從而增進(jìn)機體健康、抗衰延壽,以增進(jìn)健康,益壽延年的養(yǎng)生方法。
由于飲食為人所必需,而飲食不當(dāng),又最易影響健康,故食養(yǎng)是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)中的重要組成部分。
藥養(yǎng)
藥養(yǎng)就是中藥養(yǎng)生是中醫(yī)的傳統(tǒng)特有藥物,以植物類藥物為主,通過特定方法熬制以后對人體的疾病有相當(dāng)好的恢復(fù)作用,是中醫(yī)的必備治療方法之一。所以最關(guān)鍵是病人的身心調(diào)整、思想、生活方式改善、人際關(guān)系改善、健康改善。
針灸
就是利用用毫針刺激人體的穴位,以激發(fā)人體經(jīng)絡(luò)之氣,使人體新陳代謝旺盛起來,從而起到強壯身體、益壽延年的目的??梢哉{(diào)整高血壓、神經(jīng)衰弱等癥狀以及治療肝氣郁結(jié)、增強消化功能等。
推拿
中醫(yī)推拿的歷史悠久,在古代,中國就有推拿醫(yī)療的活動。通過用手法在患者身體特定的部位或穴位上進(jìn)行推拿,就會感到疼痛減輕或消失。這種方法也可以轉(zhuǎn)換成各種能量,并滲透到人體,改變系統(tǒng)機能,達(dá)到治療效果。
中醫(yī)養(yǎng)生基本原則
節(jié)欲葆精
由于精在生命活動中起著十分重要的作用,所以,要想使身體健康而無病,保持旺盛的生命力,養(yǎng)精則是十分重要的內(nèi)容?!秲?nèi)經(jīng)》明確指出:“善養(yǎng)生者,必寶其精,精盈則氣盛,氣盛則神全,神全則身健,身健則病少,神氣堅強,老而益壯,皆本乎精也”。葆精的意義,于此可見。
調(diào)息養(yǎng)氣
養(yǎng)氣主要從兩方面入手,一是保養(yǎng)元氣,一是調(diào)暢氣機。元氣充足,則生命有活力,氣機通暢,則機體健康。
保養(yǎng)正氣,首先是順?biāo)臅r、慎起居,如果人體能順應(yīng)四時變化,則可使陽氣得到保護(hù),不致耗傷。即《素問·生氣通天論》所說:“蒼天之氣清靜,則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也。此因時之序”。故四時養(yǎng)生、起居保健諸法,均以保養(yǎng)元氣為主。
保養(yǎng)正氣,多以培補后天,固護(hù)先天為基點,飲食營養(yǎng)以培補后天脾胃,使水谷精微充盛,以供養(yǎng)氣。而節(jié)欲固精,避免勞傷,則是固護(hù)先天元氣的方法措施。
協(xié)調(diào)臟腑
五臟間的協(xié)調(diào),即是通過相互依賴,相互制約,生克制化的關(guān)系來實現(xiàn)的。有生有制,則可保持一種動態(tài)平衡,以保證生理活動的順利進(jìn)行。
臟腑的生理,以“藏”、“瀉”有序為其特點。五臟是以化生和貯藏精、神、氣、血、津液為主要生理功能;六腑是以受盛和傳化水谷、排泄糟粕為其生理功能。藏、瀉得宜,機體才有充足的營養(yǎng)來源,以保證生命活動的正常進(jìn)行。任何一個環(huán)節(jié)發(fā)生了故障,都會影響整體生命活動而發(fā)生疾病。
暢通經(jīng)絡(luò)
經(jīng)絡(luò)是氣血運行的通道。只有經(jīng)絡(luò)通暢,氣血才能川流不息地營運于全身。只有經(jīng)絡(luò)通暢,才能使臟腑相通、陰陽交貫,內(nèi)外相通,從而養(yǎng)助腑、生氣血、布津液.傳糟粕、御精神,以確保生命活動順利進(jìn)行,新陳代謝旺盛。所以說,經(jīng)絡(luò)以通為用,經(jīng)絡(luò)通暢與生命活動息息相關(guān)。一旦經(jīng)絡(luò)阻滯,則影響臟腑協(xié)調(diào),氣血運行也受到阻礙。因此,《素問·調(diào)經(jīng)論》說:“五臟之道,皆出于經(jīng)隧,以行血氣,血氣不和,百病乃變化而生”。所以,暢通經(jīng)絡(luò)往往作為一條養(yǎng)生的指導(dǎo)原則,貫穿于各種養(yǎng)生方法之中。
清靜養(yǎng)神
在機體新陳代謝過程中,各種生理功能都需要神的調(diào)節(jié)。故神極易耗傷而受損。因而,養(yǎng)神就顯得尤為重要?!端貑?middot;病機氣宜保命集》中指出:“神太用則勞,其藏在心,靜以養(yǎng)之”。所謂“靜以養(yǎng)之”,主要是指靜神不思、養(yǎng)而不用,既便用神,也要防止用神太過而言。《素問·痹論》中說:“靜則神藏,躁則消亡”,也是這個意思。靜則百慮不思,神不過用,身心的清流有助于神氣的潛腔內(nèi)守。反之,神氣的過用、躁動往往容易耗傷,會使身體健康受到影響。所以,《素問·上古天真論》中說:“精神內(nèi)守,病安從來”,強調(diào)了清靜養(yǎng)神的養(yǎng)生保健意義。
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