周易風(fēng)水知識(shí)
周易風(fēng)水知識(shí)
周易風(fēng)水無時(shí)無刻不在我們的生活當(dāng)中。以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于周易風(fēng)水知識(shí)，提供給大家參考和了解，希望大家喜歡!
周易風(fēng)水知識(shí)
中國古代風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“氣乘風(fēng)則散”、“招風(fēng)惹禍”，因此要求“藏風(fēng)聚氣”，藏風(fēng)就是避風(fēng)。風(fēng)口則正是“招風(fēng)惹禍”之源。為什么呢?這是由于風(fēng)速過大，氣場(chǎng)變化太大，人難以適應(yīng)，人體場(chǎng)與環(huán)境之間難以建立平衡，人就會(huì)感到不舒服，甚至氣損鬧病。
“入城看氣口，山向排星斗”是我派對(duì)于城市風(fēng)水的基礎(chǔ)口訣!城市的“水”在哪里?人流車河即是虛水，氣口即是水口!城市與農(nóng)村不同，最注重納氣，不論建筑有多好，如果納氣無力，就如同一潭死水，因?yàn)闅饪谑侨藲馀c財(cái)氣的分流處，如果氣口通暢，就能源源不斷的將生旺之氣引入建筑中，就會(huì)人財(cái)兩旺，做什么用途都會(huì)成功!這些大家可以觀察，一些旺鋪及好的單位，都能最大限度的匯聚人氣，有了人氣，自然就財(cái)源茂盛!所以，城市風(fēng)水的不同之處在于，城市重氣口，山向?yàn)榇?，山向在城市樓盤如同一臺(tái)機(jī)器，地磁就是原有的能量，而氣口就是啟動(dòng)器和新能源，只有啟動(dòng)這臺(tái)機(jī)器，并不斷注入新能源，才能產(chǎn)生更多的能量，才能造就出大家羨慕的旺宅!多數(shù)風(fēng)水師把進(jìn)戶門或單元門作為氣口，這是不正確的，因?yàn)檫@些門戶只能作為內(nèi)氣口，屬于過道一類，起到分流虛水的作用，而氣運(yùn)的影響，全在于大格局納氣的外氣口所在各運(yùn)星氣的影響，由此對(duì)樓盤住戶產(chǎn)生的作用大小以定吉兇興衰!氣口占著好位置，并能通暢的將此氣引入，即使此宅破爛不堪，住在此處的人都會(huì)興旺發(fā)達(dá)!寒門出孝子，貧困造英雄的原理即在于此!大家可以觀察，好多成功人士，他們的出身往往是很卑*的，能成就如此大的事業(yè)，全在于得到了生旺之氣!但當(dāng)功成名就搬進(jìn)豪宅時(shí)，有些人可能由此不如意，子女不肖，事業(yè)衰退，官訟刑災(zāi)，疾病纏身，暴死兇亡等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生或連綿不斷，嚴(yán)重者陰魂出現(xiàn)多有響動(dòng)住不成人，而淪為兇宅。這種事多了，大家細(xì)心觀察身邊熟悉的住戶，有些可能已發(fā)生了類似的現(xiàn)象，這是因?yàn)榈玫絻礆獾木壒?吉兇之氣雖由整個(gè)樓盤山向格局所造就，但真正引發(fā)全在于氣口納氣，由于氣口星氣的啟動(dòng)，從而帶動(dòng)整個(gè)星盤運(yùn)行，因此，城市風(fēng)水是復(fù)雜的體系，不但山向格局受時(shí)運(yùn)影響，氣口納氣引發(fā)更起著決定性的作用!
什么是氣口?
所謂“氣口”，就是入氣之口，本來是指村鎮(zhèn)或住宅前方群山的開口或低凹處，清新之氣由此而來。因此，大門要正對(duì)著它，以采吉祥之氣。后來，“氣口”引申為住宅大門，即所謂“門通出入是為氣口”。
現(xiàn)在隨著住宅的密集化、公寓化、門窗多而大化，住宅的坐向和大門(氣口)就沒有古代住宅那么重要了，因此，可以把“氣口”引申為門窗以及毗鄰建筑物的開口處或低凹處，清新空氣常由此來。
這個(gè)“氣口”最好位于住宅的東、東南和南方位，以讓和煦的微風(fēng)輕拂進(jìn)來，這正是古人所冀求的“紫氣(按指祥瑞之氣)東來”。
什么是抱水?
所謂抱邊，即是抱水，指河流的內(nèi)彎處(現(xiàn)在叫凸岸)，宜造住宅;所謂水反邊，即是背水，指河流外彎處(現(xiàn)在叫凹岸)，一般不宜造住宅。
廣東某地有一個(gè)村子，北面倚山，中間有一條河由東向西婉蜒穿流，彎度比較大，河的北岸正是河的右岸和內(nèi)彎處(即所謂“內(nèi)位”)，這里的住家人丁興旺;河的南岸，處于河的左岸和外彎處，卻人丁日見減少，乃至住宅無人居住而一片荒涼。
上述的凸岸宜造宅而凹岸不宜造宅，是在古代生產(chǎn)力低下的條件下就自然環(huán)境而論的。因?yàn)榘及妒艿剿臎_擊而侵蝕，河岸比較陡，還容易崩塌，河床也比較深，生活不太方便;凸岸則由于不斷淤積，土地也較肥沃，地下水源豐富，利于人們生活。
如果把凹岸加固可以做碼頭，建成城市，這是凸岸所望塵莫及的。例如，韶關(guān)市就是建在滇水和武水的兩個(gè)凹岸上?？梢?，要辯證地看河流的凹岸和凸岸。
為什么古人認(rèn)為河右岸宜造宅，河左岸不宜造宅呢?這是因?yàn)楹恿魇艿降厍蛴晌飨驏|自轉(zhuǎn)慣性的影響，在北半球有一股向右偏的力量，氣“界水則止”，被河水界住的氣受到向右的力的擠壓，使河右岸的氣濃縮密集，大氣營養(yǎng)成分比較豐富，所以吉;反之。
周易風(fēng)水知識(shí)——二十四山向分陰陽
在周天360度中，每個(gè)山向?yàn)?5度，將此15度進(jìn)行5次分金，每一分金為3度，周天360度均分120份，此即120分金。分金得作用有二種，一種是限制正向得活動(dòng)范圍，在每個(gè)山向得15度中，前后3度不用，只要在中間9度范圍內(nèi)活動(dòng)，皆為正向，超過9度按兼向算，兼向是一個(gè)方向兼帶了另一個(gè)方向得意思，因兼向氣雜不如正向氣純，我派在為人立向時(shí)，除非地理限制，否則一般不用兼向。但在斷風(fēng)水中，這是經(jīng)常遇到得，因?yàn)楹枚嗔髋上矚g使用兼向，且各派對(duì)兼向要求得度數(shù)也不同，是多者使用5度。
分金得第二種用途是分房，將五子分三房，每房為三位，即左為長房一四七，中為中房二五八，右為小房三六九，如子山分金，甲子接丙子前二度為小房，吉兇應(yīng)在老三、老六、老九身上，戊子接丙子庚子各一度為中房，吉兇應(yīng)在老二、老五、老八身上，壬子接庚子二度為長房，吉兇應(yīng)在老大、老四、老七身上。一般情況下，為人立向過份偏房獨(dú)旺一方得不用，如上戊子只旺中房，甲子壬子出偏兼向，故此三子不用，丙子為小房管三六九，現(xiàn)在基本都是一至兩個(gè)子女，所以用丙子不會(huì)發(fā)揮作用，除非企事業(yè)單位使用，在個(gè)人立向上，子山午向一般用庚子分金，旺大房中房，這樣，即使有兩個(gè)子女，都能兼顧到，其它各山向，可依次類推。
四維八干十二支，以成二十四山向，于是：北方坎卦壬子癸、南方離卦丙午丁、東方震卦甲卯乙、西方兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥、西南巽卦辰巽巳、東北艮卦丑艮寅、西南坤卦未坤申。此即一卦管三山，每卦分三個(gè)字，即把八方之位每方再分三等份，以成二十四方位，此即二十四正向，又稱二十四山向。在一般情況下，背面依靠得為坐山，如同坐在椅子上一樣，簡(jiǎn)稱山，前面空曠得為朝向，既是面朝得方向，簡(jiǎn)稱向。山向代表一個(gè)房子得前后方位，比如子山午向，即是坐北朝南。
八卦八方二十四山向，一卦管三山，三山分三元，在一卦得三個(gè)字中，中間一字為天元，前一字為地元，后一字為人元，一般情況下，天元與人元為同性，可以兼向，天元與地元為異性，不能兼向，人元與地元為出卦，也不能兼向，如果在兼向中壓到線上，同卦為騎線空亡，異卦為出卦空亡，凡壓線者即是未坐住字，皆為懸宅，基本不吉。二十四山向得二十四個(gè)字中，各分陰陽與傳統(tǒng)應(yīng)用得不同，這里要特別注意!