在客廳擺放觀音佛像的風(fēng)水
在客廳擺放觀音佛像的風(fēng)水
現(xiàn)如今佛教文化盛行，信奉觀音的人也越來(lái)越多，信神、拜神是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，有很多人喜歡在家里擺放觀音，以求平安、生財(cái)。那么觀音像該如何擺放才好呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編為你介紹觀音像擺放的相關(guān)風(fēng)水知識(shí)。
客廳擺放觀音像佛像的風(fēng)水技巧
觀音佛像的擺放是不容忽視的。通常我們擺設(shè)觀音佛像時(shí)，第一個(gè)是就是位置，然后就是周?chē)h(huán)境。如門(mén)是南開(kāi)的，那就是坐北朝南。如果是北開(kāi)門(mén)。那么就是坐南朝北。首先不管朝向如何，第一個(gè)講究的就是觀音佛像通常放在客廳，柜子上面等地方。但是前往不要放在不結(jié)的地方。如廁所旁、廚房旁。最重要的一點(diǎn)就是觀音神像切不是朝北。
其次要注意神像周?chē)沫h(huán)境如何。如果把佛像設(shè)置在電視機(jī)旁、或者廁所旁、廚房旁、正對(duì)廁所、正對(duì)廚房等情況。都是不允許擺放的。同時(shí)佛像穩(wěn)的衛(wèi)生清潔也是重要的。要避免上下有廚房或廁所的干擾。佛像上方不能有冷氣機(jī)、音響、排風(fēng)口等。不能把佛像設(shè)置在樓梯下、車(chē)道上。旁邊也不能出現(xiàn)電視機(jī)、電腦、音響等。
最后要注意的是擺放佛像的柜臺(tái)必須靠墻。后方不能有開(kāi)窗納氣現(xiàn)象。若是擺放錯(cuò)誤的話，會(huì)引起麻煩不斷，精神不振。
(1)不能正對(duì)廁所，主無(wú)神，家人健康多有問(wèn)題。
(2)不能正對(duì)廚房，主家人爭(zhēng)吵不斷，控制不了自身情緒。
(3)上方不能有橫梁，神坐穩(wěn)不安，家人多頭痛，生活艱苦。
(4)不能對(duì)著樓梯，主家人命運(yùn)坎坷，易犯血光之災(zāi)。
(5)神位向樓梯，主家人開(kāi)刀、血光、坎坷。
(6)神位周遭不能有震動(dòng)或，其他會(huì)發(fā)出聲音的物品，如電視、音響等，家人會(huì)得不到庇佑。
客廳擺放觀音像佛像的注意事項(xiàng)
一、家中供奉菩薩擺放位置
觀音和佛像一般都會(huì)有一座佛龕，佛龕擺放的位置要沖外，也就是說(shuō)要沖著大門(mén)。如果受到家中的條件限制，不能這樣擺放的話，那佛像也要擺放在沖向大門(mén)的方向，但是又不可進(jìn)門(mén)即見(jiàn)，要和大門(mén)保持一定的距離。同時(shí)佛龕的后面不能是空的，要有靠，而且后背的墻不能是廁所、廚房的墻壁。
供奉觀音菩薩要在尊位，即主要位置，宜供奉在一、六、八三白吉星所到之方。如門(mén)南開(kāi)，則像坐北朝南;如門(mén)北開(kāi)，則像坐南朝北。切記，千萬(wàn)不要在窗前、臥室、角落、臨近廁所、柜子底層等處供奉。
此外，因?yàn)橛^音清凈無(wú)瑕以及戒暈腥，所以觀音的擺放切記有三不向：一不向廁所;二不向房門(mén);三不向飯桌。最主要的一點(diǎn)是“不能朝北”，平時(shí)做功課，比如念佛號(hào)、打坐等等，都不能朝北。因?yàn)楸毕虻鬲z，我們沒(méi)有那么多能量往里填。
二、供奉觀音菩薩的貢品
供奉觀音的食物只能選擇素，只適合用鮮花、水果、香燭、酥油、清茶供奉，以示尊敬，所以倘若與其他神祗放在一起，那么其他神佛亦不可用三牲拜祭了，這也是其中一個(gè)原因。還要保持供奉菩薩的神臺(tái)和位置保持干凈，不能被污穢之物玷污菩薩的尊像，鮮花、水果等供奉物品也要保持新鮮，凋謝的鮮花要勤換，腐爛的水果不能供奉。
三、如何禮拜觀音菩薩
禮拜菩薩最重要的是要表達(dá)尊敬之意，簡(jiǎn)而言之，心存恭敬，身心清凈，做好人，存善心，就夠了，這是根本。形式在其次，最好有正確的目的，不能說(shuō)出不敬之語(yǔ)，心存善意，自然有神靈保佑。
風(fēng)水簡(jiǎn)介
風(fēng)水是中華民族歷史悠久的一門(mén)玄術(shù)，也稱(chēng)青烏術(shù)、青囊術(shù)，較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫做堪輿。風(fēng)水是自然界的力量，是宇宙的大磁場(chǎng)能量。風(fēng)就是元?dú)夂蛨?chǎng)能，水就是流動(dòng)和變化。風(fēng)水本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法，也叫地相、古稱(chēng)堪輿術(shù)，它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達(dá)到“天人合一”的境界。風(fēng)水的創(chuàng)始人是道家女神九天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問(wèn)興起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，達(dá)到“天人合一”，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，為選擇合適的地方的一門(mén)玄學(xué)。
風(fēng)水有兩種釋義，其一水腫病的一種，多由風(fēng)邪侵襲，肺氣失于宣降、不能通調(diào)水道、水濕潴留體內(nèi)所致。其二指住宅基地、墳地等的自然形勢(shì)，如地脈、山水的方向等的體系。
看過(guò)“在客廳擺放觀音像佛像的風(fēng)水技巧”的人還看過(guò)：