風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識之五行
風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識之五行
風(fēng)水學(xué)，漢民族傳統(tǒng)五術(shù)之一相術(shù)中的相地之術(shù)，本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，叫地相、中國古代稱堪輿術(shù)，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設(shè)等方法及原則。那么風(fēng)水學(xué)要怎么入門呢?風(fēng)水學(xué)有什么重要的基礎(chǔ)知識?下面就有學(xué)習(xí)啦小編為你詳細介紹。
風(fēng)水學(xué)入門基礎(chǔ)知識之五行
一、什么是五行
五行是指金、木、水、火、土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環(huán)不已。人們用五行來解釋各種不同氣能之間的相互作用，它們之間形成了一種氣能相生、相克的摸型。
五行的生克主宰宇宙萬事。此外五行也有陰陽之分。“木”、“火”為陽、“金”、“水”屬陰。通過“土”的作用，產(chǎn)生循環(huán)變化。陰陽與五行并稱“陰陽五行說”?？芍^是風(fēng)水的基礎(chǔ)。
陰陽五行學(xué)說作源于我國春秋戰(zhàn)國時代。它在我國古代曾被廣泛應(yīng)用于諸多領(lǐng)城，在經(jīng)歷了無數(shù)的歷史變遷之后，今日西方發(fā)達國家如日本及歐美異域均在研究我國的五行學(xué)說及《易經(jīng)》文化。下面詳細介紹五行相生相克的相關(guān)知識。
二、五行相生
五行“相生”的順序為，木生火，火生土，上生金，金生水，水生木。也就是說，由水氣生成的木氣，再山木生出火氣，就這樣無限地循環(huán)往復(fù)。這種循環(huán)相生的思考方法來源于一種非常樸素的理論。
1、木生火
古時候，為了得到火，最原始最簡便的方法就是鉆木取火。這是自然之理，木生火就這樣地發(fā)生了?；鹕粒何镔|(zhì)如果燃燒，留下的是灰?；沂巧蠚?，火生土乃真正的自然之理。
2、土生金
礦物、金屬之類多埋截于土中，人只有通過挖上才能提到金屬。因此是土生出金屬，即土生金。
3、金生水
金在高滋下被融解，變成了液體，即金生水。也可理解為當(dāng)空氣中的濕度大時，金屬表面容易產(chǎn)生水滴，即金生水。水生木：一切植物(即木氣》均山水生。如果沒有水，草木將枯死，故木乃山水所生。
三、五行相克
五行相克是指木、火、上、金、水五氣依次克制對方。其順序為木氣克土氣、土氣克水氣、水氣克火氣、火氣克金氣、金氣克木氣。被金氣所占的木氣，再次去克土氣。如此的循環(huán)往復(fù)。同相生一樣，相克也是來源于單純樸素的理淪。
1、木克土
木扎進土地里，使得土地固結(jié)和破碎。大樹自不消說，就是小小的灌木、柔軟的野草班菜之類的根部也能固結(jié)或破碎土地。這就是所謂的木克上。
2、土克水
上乃皿水之物。水不停地流動、滿滋、漲落，如果沒有土的話，就止不住滿滋的水。抑制這水之力的東西枕是普通的土。當(dāng)洪水到來的時候.起防水作用的東西，無淪是過去還是現(xiàn)在都是土。同作為應(yīng)急措施的土堆相比，更為長久的防水對策則是構(gòu)筑土坎的堤壩。堤壩都是以土之力抑制水力之物。所謂的土克水，即是指此。
3、水克火
水能滅火，在今天乃是不言自明之理。滅火的從好辦法是澆水。水能勝火，防火即需水，火克金;金城不管多么堅硬，但在烈火的灼燒之下，都會軟化變成液體。因此火可克金。
4、金克木
高商聳立的喬木，如遇到斧子的陰擊便會死去。鋸子、手斧，一切帶刃的東西都是報傷樹木之物?？傊?因為帶刃的東西即是金城，所以金克木之理得以成立。
五行與住宅風(fēng)水關(guān)系
四、五行和家居選址
五行在中國古代多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面。認(rèn)為大自然由五種要素構(gòu)成，隨著這五個要素的盛衰，使得大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運，間接也使宇宙萬物循環(huán)不已。通常我們決定一個住宅是否適合這家人居住，是按照戶主的命卦來算的，命卦即八卦，有其五行所屬，五行相生相克，只要戶主的命卦是配合宅卦的，便有了保降家宅安全的基本條件，這居所便是吉利的。有時候，當(dāng)家宅某一方位，五行出現(xiàn)煞氣，便需要用此五行元素和另一五行元素互相制約。
人與五行關(guān)系
五、人的五行
在日常生活中.常聽人說誰與誰投緣或不投緣，其實投緣是因為相生之故。換句話說投緣即為相生，不投緣就表示相克。例如：屬“火”的人，多擺放“木”的飾物，就能增加運勢。但若屬“水”的人，木的飾物過多，能會減弱運勢。在人類的個性上也同理可證，因此若想成功，最好避免相克，而求相生。