風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)之五行

　　風(fēng)水學(xué)，漢民族傳統(tǒng)五術(shù)之一相術(shù)中的相地之術(shù)，本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法，叫地相、中國(guó)古代稱堪輿術(shù)，目的是用來(lái)選擇宮殿、村落選址、墓地建設(shè)等方法及原則。那么風(fēng)水學(xué)要怎么入門(mén)呢?風(fēng)水學(xué)有什么重要的基礎(chǔ)知識(shí)?下面就有學(xué)習(xí)啦小編為你詳細(xì)介紹。

　　風(fēng)水學(xué)入門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)之五行

　　一、什么是五行

　　五行是指金、木、水、火、土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成，隨著這五個(gè)要素的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運(yùn)，同時(shí)也使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已。人們用五行來(lái)解釋各種不同氣能之間的相互作用，它們之間形成了一種氣能相生、相克的摸型。

　　五行的生克主宰宇宙萬(wàn)事。此外五行也有陰陽(yáng)之分。“木”、“火”為陽(yáng)、“金”、“水”屬陰。通過(guò)“土”的作用，產(chǎn)生循環(huán)變化。陰陽(yáng)與五行并稱“陰陽(yáng)五行說(shuō)”?？芍^是風(fēng)水的基礎(chǔ)。

　　陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)作源于我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。它在我國(guó)古代曾被廣泛應(yīng)用于諸多領(lǐng)城，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的歷史變遷之后，今日西方發(fā)達(dá)國(guó)家如日本及歐美異域均在研究我國(guó)的五行學(xué)說(shuō)及《易經(jīng)》文化。下面詳細(xì)介紹五行相生相克的相關(guān)知識(shí)。

　　二、五行相生

　　五行“相生”的順序?yàn)?，木生火，火生土，上生金，金生水，水生木。也就是說(shuō)，由水氣生成的木氣，再山木生出火氣，就這樣無(wú)限地循環(huán)往復(fù)。這種循環(huán)相生的思考方法來(lái)源于一種非常樸素的理論。

　　1、木生火

　　古時(shí)候，為了得到火，最原始最簡(jiǎn)便的方法就是鉆木取火。這是自然之理，木生火就這樣地發(fā)生了?；鹕粒何镔|(zhì)如果燃燒，留下的是灰?；沂巧蠚?，火生土乃真正的自然之理。

　　2、土生金

　　礦物、金屬之類(lèi)多埋截于土中，人只有通過(guò)挖上才能提到金屬。因此是土生出金屬，即土生金。

　　3、金生水

　　金在高滋下被融解，變成了液體，即金生水。也可理解為當(dāng)空氣中的濕度大時(shí)，金屬表面容易產(chǎn)生水滴，即金生水。水生木：一切植物(即木氣》均山水生。如果沒(méi)有水，草木將枯死，故木乃山水所生。

　　三、五行相克

　　五行相克是指木、火、上、金、水五氣依次克制對(duì)方。其順序?yàn)槟練饪送翚?、土氣克水氣、水氣克火氣、火氣克金氣、金氣克木氣。被金氣所占的木氣，再次去克土氣。如此的循環(huán)往復(fù)。同相生一樣，相克也是來(lái)源于單純樸素的理淪。

　　1、木克土

　　木扎進(jìn)土地里，使得土地固結(jié)和破碎。大樹(shù)自不消說(shuō)，就是小小的灌木、柔軟的野草班菜之類(lèi)的根部也能固結(jié)或破碎土地。這就是所謂的木克上。

　　2、土克水

　　上乃皿水之物。水不停地流動(dòng)、滿滋、漲落，如果沒(méi)有土的話，就止不住滿滋的水。抑制這水之力的東西枕是普通的土。當(dāng)洪水到來(lái)的時(shí)候.起防水作用的東西，無(wú)淪是過(guò)去還是現(xiàn)在都是土。同作為應(yīng)急措施的土堆相比，更為長(zhǎng)久的防水對(duì)策則是構(gòu)筑土坎的堤壩。堤壩都是以土之力抑制水力之物。所謂的土克水，即是指此。

　　3、水克火

　　水能滅火，在今天乃是不言自明之理。滅火的從好辦法是澆水。水能勝火，防火即需水，火克金;金城不管多么堅(jiān)硬，但在烈火的灼燒之下，都會(huì)軟化變成液體。因此火可克金。

　　4、金克木

　　高商聳立的喬木，如遇到斧子的陰擊便會(huì)死去。鋸子、手斧，一切帶刃的東西都是報(bào)傷樹(shù)木之物?？傊?因?yàn)閹械臇|西即是金城，所以金克木之理得以成立。

　　五行與住宅風(fēng)水關(guān)系

　　四、五行和家居選址

　　五行在中國(guó)古代多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面。認(rèn)為大自然由五種要素構(gòu)成，隨著這五個(gè)要素的盛衰，使得大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運(yùn)，間接也使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已。通常我們決定一個(gè)住宅是否適合這家人居住，是按照戶主的命卦來(lái)算的，命卦即八卦，有其五行所屬，五行相生相克，只要戶主的命卦是配合宅卦的，便有了保降家宅安全的基本條件，這居所便是吉利的。有時(shí)候，當(dāng)家宅某一方位，五行出現(xiàn)煞氣，便需要用此五行元素和另一五行元素互相制約。

　　人與五行關(guān)系

　　五、人的五行

　　在日常生活中.常聽(tīng)人說(shuō)誰(shuí)與誰(shuí)投緣或不投緣，其實(shí)投緣是因?yàn)橄嗌?。換句話說(shuō)投緣即為相生，不投緣就表示相克。例如：屬“火”的人，多擺放“木”的飾物，就能增加運(yùn)勢(shì)。但若屬“水”的人，木的飾物過(guò)多，能會(huì)減弱運(yùn)勢(shì)。在人類(lèi)的個(gè)性上也同理可證，因此若想成功，最好避免相克，而求相生。