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古銅錢(qián)有什么風(fēng)水作用怎么用

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  銅錢(qián),古代銅質(zhì)輔幣,俗稱銅錢(qián),是指秦漢以后的各類(lèi)方孔圓錢(qián),在風(fēng)水上這些銅錢(qián)具有很多作用。今天小編就與大家分享古銅錢(qián)的風(fēng)水作用,僅供大家參考!

  古銅錢(qián)的風(fēng)水作用

  古銅錢(qián)在現(xiàn)今雖不能流通使用,但它卻在風(fēng)水上有其特殊的意義。無(wú)論是想加強(qiáng)運(yùn)勢(shì),或者化解家宅內(nèi)外遇到的煞氣,古銅錢(qián)都能派上用場(chǎng)。

  一般風(fēng)水上常用的古銅錢(qián)有五帝錢(qián)和六帝錢(qián)。五帝古錢(qián)是指順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五種古錢(qián),六帝古錢(qián)則是在五帝古錢(qián)后加一個(gè)道光錢(qián)。

  古銅錢(qián)可用于擋煞

  一般家居的煞氣,主要是分兩方面的,先討論室外的煞氣;室外的煞氣一般是來(lái)自大門(mén)口及窗口等主要的入氣處,來(lái)自大門(mén)的煞氣有很多,一般常見(jiàn)的有檔煞、反弓煞、白虎開(kāi)口煞等,化解來(lái)自大門(mén)口的煞氣,最好的方法是將五帝古錢(qián)按順序放在大門(mén)的門(mén)檻下。左起為嘉慶、乾隆、雍正、順治、康熙、道光。這樣做有助化解室外沖的煞氣及不致令宅內(nèi)之氣外泄,要注意是門(mén)檻要高四分,及要將古錢(qián)順序放好,(在屋內(nèi)面對(duì)大門(mén),順序是道光、康熙、順治、雍正、干隆、嘉慶)。同時(shí)要將古錢(qián)字腳向內(nèi)及錢(qián)面向上,有皇帝名是為字面,假若將字腳向外,會(huì)招致宅內(nèi)泄氣。如果大門(mén)不能做門(mén)檻,可將五帝錢(qián)串好,掛在門(mén)檻上便可,效果當(dāng)然比不上放在門(mén)檻下那么好。窗外的煞氣比大門(mén)的煞氣為多,但因窗門(mén)不是人出入之處,氣之流動(dòng)是沒(méi)有大門(mén)口之動(dòng)機(jī)那么大,常見(jiàn)的煞氣有反弓煞、沖射煞、刺面煞、反光煞、天斬煞、白虎煞及見(jiàn)煙囪或旗桿所造成的煞氣等等,如果你家窗外見(jiàn)到這些煞氣,除了擺放有關(guān)風(fēng)水物品外( 如八卦鏡之類(lèi)),最好在風(fēng)水物品上加上一串六帝古錢(qián),或?qū)⒁淮酃佩X(qián)排在窗前,這樣便可解其煞氣。至于室內(nèi)的煞氣的化解,內(nèi)煞氣比較簡(jiǎn)單,主要是來(lái)自廁所,門(mén)與門(mén)沖、墻角沖射、橫梁壓頂及家低放置不好所造成的煞氣,我們只須六帝古錢(qián)一串掛在面對(duì)煞氣之處,便解其煞氣。

  古帝錢(qián)可旺宅旺財(cái)

  第一個(gè)方法是將六帝古錢(qián)順序放在大門(mén)檻之下,除了有擋煞的作用外,對(duì)改善宅運(yùn)是有一定的幫助。如果大門(mén)口得到病符或五黃兇星飛到時(shí),最好改用六帝古錢(qián)。(在五帝古錢(qián)后加一個(gè)道光錢(qián))。

  第二個(gè)方法是將五套五帝錢(qián),分別順序放在屋內(nèi)四個(gè)角及中央,因?yàn)槲輧?nèi)面積比較大,所以不能用一套五帝錢(qián),因其力量是不足夠的,五套五帝錢(qián)的放法是面對(duì)大門(mén),左方角放五個(gè)順治,右方角放五個(gè)康熙,中央放五個(gè)雍正,后左方角放五個(gè)干隆,后右方角放五個(gè)嘉慶。 (這個(gè)做法要五套五帝錢(qián)埋在地下,所以最好是入伙前做好)。

  另一個(gè)旺宅同時(shí)旺財(cái)?shù)姆椒?,是將五帝古錢(qián)順序放在屋內(nèi)地主之紅磚上;其擺放的次序分別是,以地主牌為后方,前方放順治,右方放康熙,中間放雍正,左方放干隆,后方放嘉慶,放好后將香爐壓在中間雍正錢(qián)上便可,注意是字腳向地主牌處。

  而用于個(gè)人方面,可將一串六帝古錢(qián),順序串好配帶在身上,可放在銀包及手袋內(nèi)或吊在手袋肩帶,可令自己運(yùn)氣轉(zhuǎn)好有助運(yùn)同時(shí)亦有辟邪之效果。

  古銅錢(qián)的增效作用

  古錢(qián)是很有用的風(fēng)水用品,將古錢(qián)加在風(fēng)水物品上,更可增強(qiáng)風(fēng)水物品實(shí)質(zhì)之功效。例如加在貔貅上,可加強(qiáng)貔貅的旺財(cái)效果,加在麒麟上亦能增加化煞之功。

  古銅錢(qián)的用處

  有許多恐怖電影,當(dāng)遇到伏妖驅(qū)魔的時(shí)候,道士都會(huì)用一把古銅錢(qián)制成的劍(叫做銅錢(qián)劍)來(lái)收妖伏魔。

  現(xiàn)今再?zèng)]有使用銅錢(qián)來(lái)作貨幣,所以真的用銅錢(qián)來(lái)串成的銅錢(qián)劍是很少的,不過(guò),現(xiàn)在市面上亦有許多仿制品。

  曾有讀者認(rèn)為古銅錢(qián)劍是可以用來(lái)辟邪的,所以任意選個(gè)方位掛在屋內(nèi),。但后來(lái)給一位略懂風(fēng)水的朋友看過(guò),說(shuō)擺放古銅錢(qián)劍是不好的,因此他頓覺(jué)疑惑地來(lái)信詢問(wèn)。

  其實(shí)屋里是否適合擺放古銅錢(qián)劍呢?以下試來(lái)做個(gè)分析研究:

  一、古銅錢(qián)劍是用來(lái)辟邪的物品,若果屋里沒(méi)有陰?kù)`出現(xiàn),是沒(méi)有需要掛起古銅錢(qián)劍;

  二、劍多少會(huì)帶點(diǎn)殺氣,所以隨便在屋里擺放劍型的物品,家人的健康都會(huì)很差,容易受傷。

  所以古銅錢(qián)劍是不適宜掛在屋里面,若擺放在流年殺位或者不吉利的位置家人健康會(huì)受損。但是,若果窗外到一些殺氣或屋尖沖射過(guò)來(lái),不防掛一把古銅錢(qián)劍來(lái)化解,但要小心適當(dāng)處理。

  首先要用羅盤(pán)量度吉位,然后才能擺放,以免傷及屋內(nèi)或隔壁鄰舍的人 。

  銅錢(qián)傳說(shuō)來(lái)歷

  銅錢(qián)方孔銅錢(qián)應(yīng)天圓地方之說(shuō),古代人們認(rèn)為天是圓的,地是方的,所以秦始皇鑄錢(qián)以此為型。

  秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,也統(tǒng)一了貨幣。廢除刀、布、貝等錢(qián)幣,以“半兩”做為貨幣。即用秦國(guó)后來(lái)的園形方孔銅錢(qián),鑄文“半兩”,重十二銖(一兩為二十四銖),稱之為重如其文的“半兩”銅錢(qián)。從此,這種由圓孔環(huán)錢(qián)演變而來(lái)的“半兩”,在我國(guó)陸續(xù)流通了兩千多年。

  漢代所鑄的方孔錢(qián)仍稱“半兩”,但重量不斷減輕。如呂后二年(前186年)減為八銖,文帝五年(前175年)減到一銖以下,稱為“莢錢(qián)”。武帝建元元年(前140年)又鑄三銖錢(qián)。并于元狩五年(前118年)廢“半兩”,改行五銖錢(qián),鑄文“五銖”。這種五銖錢(qián)從東漢開(kāi)始使用,各朝沿襲,直到唐武德四年(621年)廢止,使用時(shí)間長(zhǎng)、幣值較穩(wěn)定,成為我國(guó)歷史上一種重要的錢(qián)幣。

  王莽稱帝期間,實(shí)行寶貨制,時(shí)稱錢(qián)為“泉”,又增加了“泉貨六品”和“布貨十品”兩套錢(qián)幣。泉貨六品又稱“六泉”,是王莽寶貨制中六種圓形錢(qián)幣的總稱。即小泉、幺泉、幼泉、中泉、壯泉和大泉。小泉直徑六分、重一銖,值錢(qián)一文,上面有“小泉直一”文字。其他泉幣的直徑、重量、價(jià)值各不等。六泉都是不足值的錢(qián)幣,但小泉和大泉兩種錢(qián)幣流通甚廣。布貨十品又稱“十布”,也是王莽寶貨制中的十種布幣的總稱,即小布、玄布、幼布、原布、差布、中布、壯布、弟布、次布和大布。小布重十五銖,長(zhǎng)一寸五分,值一百文。其他依次遞增一銖,長(zhǎng)增一分,面值增一百文。大布重二十四銖,長(zhǎng)二寸四分,值一千文,流通較大。其他各布難以辨認(rèn)、極易混淆,流通不便。

  中國(guó)古代錢(qián)幣還經(jīng)常以皇帝年號(hào)來(lái)命名,亦稱“年號(hào)錢(qián)”。由五胡十六國(guó)的成漢國(guó)率先鑄造。338年,李壽在四川、云南、貴州等地為自立為帝,國(guó)號(hào)為漢、年號(hào)漢興。開(kāi)始鑄“漢興錢(qián)”。不久,南朝宋于孝建年間(454年)鑄“孝建五銖”,北魏孝文帝于太和十九年(495年)鑄“太和五銖”。年號(hào)錢(qián)成為定制自宋代開(kāi)始。宋代年號(hào)更改頻繁,鑄的年號(hào)錢(qián)也特別多。元以后,歷代所鑄的錢(qián),基本上都是以年號(hào)命名的。如元代的“至元通寶”、明代的“洪武通寶”、清代的“乾隆通寶”等。通寶,是中國(guó)唐以后錢(qián)幣的一種名稱,因鑄文中有“通寶”字樣而得名。在錢(qián)幣上鑄“通寶”字樣,起源于唐高祖武德四年(621年)廢五銖錢(qián)而鑄的“開(kāi)元通寶”。開(kāi)元通寶重二銖四壘,十枚重一兩。從此,銅錢(qián)不再是重如其文,以重量來(lái)鑄名了,改稱“通寶”流通。錢(qián)幣也真正開(kāi)始成為貨幣符號(hào),不再以貨幣自身價(jià)值來(lái)交換了。以后歷代都沿用通寶,并在通寶二字前冠以年號(hào)、朝代或國(guó)名,鑄于幣面。如后梁的“開(kāi)平通寶”、南唐的“大唐通寶”、北宋的“太平通寶”,遼的“重熙通寶”、金的“大定通寶”、元的“至正通寶”、明的“洪武通寶”。而辛亥革命后廣東、福建等地的“民國(guó)通寶”則是我國(guó)最晚的通寶錢(qián)幣。


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古銅錢(qián)有什么風(fēng)水作用怎么用

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