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關于家居的風水

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  風水是漢民族歷史悠久的一門玄術。也稱青烏、青囊,較為學術性的說法叫做堪輿。風就是元氣和場能,水就是流動和變化。風水本為相地之術,即臨場校察地理的方法,也叫地相、古稱堪輿術,是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學。認為人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么達到“天人合一”的境界是再平常不過的了。相傳風水的創(chuàng)始人是九天玄女,比較完善的風水學問起源于戰(zhàn)國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則,原意是選擇合適的地方的一門學問。天師后裔、風水大師張金華云:信風水不一定起作用,但不信可能起反作用。

  第一,房子不見光。

  所謂不見光的房子,是指不管是白天太陽有多好,能照到房內的陽光始終很少很少,像這樣的情況就導致了陰氣加重,陰氣加重直接導致的結果就是脾氣不好,容易夫妻之間產生矛盾,另一個也是最不利財。

  第二,右高左低的房子

  風水上講,左青龍,右白虎。如果你居住的屋子右邊有很高很高的房子,那么你的健康情況就要當心了,像遇上這樣的房子,第一,不利財,第二,不利健康。如果在住這個屋子之前你的運氣一般,那么住進去之后你的運氣則會更差。像這樣的房子是必須極早化解的,否則非常不利的。

  第三、衛(wèi)生間或是廚房以著門

  有句老話說的好,流水財留不住。像衛(wèi)生間或是廚房對著門的就形成了“上水”直通“下水”的格局了,是不利財?shù)?。中心受污不宜。這是指房屋的中心部位不宜用作廁所,同時,廁所也不宜位于房屋后半部的中心,剛好與大門成一直線,因為這很可能導致破財損丁。

  廁所“四宜”:1.宜壓在兇方,忌壓在吉方。2.浴廁宜隱蔽。3.浴廁宜保持清潔。4.浴廁宜保持空氣流通。

  廁所“四不宜”:1.廁所不宜開在南方。2.廁所不宜開在房屋中間。3.廁所不宜開在西南或北方。4.浴廁不宜改為睡房。

  第四、大門對著大門或廚房

  若是陽臺正對大門或廚房,會使得家中的團聚功能減弱,丈夫易外遇、老婆會紅杏出墻,小孩不受回家??蓪⒋昂熼L時間拉上以作為阻絕。出入大門的位置不要正對陽臺,這形成了所謂的"穿心",家中會不易聚財,迭有破財事。前通后通,人財兩空。解決方法:作玄關柜阻隔大門和陽臺之間、在大門入口處放置魚缸(命中忌水者不可放魚缸,可以屏風取代)。

  廚房之布置廚房爐灶要坐煞向吉才可達到風水原則。如果位于吉方,則家中人口健康,夫妻感情融洽。相反,婚姻騅得美滿,經常爭吵或體弱多病。

  其次,廚房內的擺設,如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要擺放確位置。爐灶最忌被水籠頭沖射,很容易染上痢疾和腸胃病。若洗碗盆和爐灶成一直線,則為水火不容,會影響夫妻感情和健康。若爐灶擺放位置與水籠頭成曲尺型(L型),則可避免水火沖射,亦符合風水之道。

  忌在廚房內洗滌衣服,洗衣機不可放在廚房,廚房視為灶君之所在,十分神圣,在其間清洗不潔的衣物,影響運氣。

  另一點,如果屋內有分層,飯廳盡量設在高起的位置,飯桌最好是設在氣比較旺的位置,對于家庭成員都好

  廚房之布置

  1、 廚房的火爐不可對大門――主女人身體不順、腸胃病、不聚財、頭痛。

  2、 廚房的火爐不可對冰箱――主家內身體不順、六親常吃藥。

  3、 廚房的火爐不可對臥室門――主夫要失和、脾氣暴躁、易神經質。

  4、 廚房電器類不可放置大多――主住者腰酸北痛、頭痛、胃痛。

  5、 陽臺走道不可對火爐――主不聚財、背痛、高血壓

  臥室之布置

  1、 臥室門不可對明鏡――主夫妻失和、精神衰弱。

  2、 臥室門不可對床頭――主神經痛、頭痛。

  3、 室床頭不可對明鏡――主疑心病重、惡夢、神經痛。

  4、 化妝臺明鏡不可對浴室門――主夫妻失和、容易發(fā)脾氣。

  5、 浴室門不可對床頭――主痛風、風濕、頭痛。

  6、 床頭不可靠在浴室墻――主腰背痛、風濕痛。

  7、 床頭不可被梁壓――主精神不振、神經質。

  8、 臥室明鏡不可由太多-主心神不定、疑心病

  床頭五忌:1.不宜向西,向西呈兇相。2.不宜橫梁壓頂,有壓迫之兆。3.不宜太接近窗戶,風寒易驚。4.不宜正對鏡子,反光不吉。5.不宜正對房門,陽氣易漏。

  睡覺時頭朝的方向一定要對,因為這跟健康和財運有關,要求健康,床頭就朝向天醫(yī)的方位,若求財,就朝向最旺、也就是生氣的方位。

  燈飾最好是不要裝在直接照在人頂上的位置。以睡房來說,燈最好不要裝在直接照在睡床的位置。燈光會產生能量,對人氣有影響,如果睡房面積太小,建議是把燈設在房間側邊,如此一來,不影響照明,對住的人也好。

關于家居的風水

風水是漢民族歷史悠久的一門玄術。也稱青烏、青囊,較為學術性的說法叫做堪輿。風就是元氣和場能,水就是流動和變化。風水本為相地之術,即臨場校察地理的方法,也叫地相、古稱堪輿術,是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學。認為人既然是自
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