親屬權(quán)的定義
親屬權(quán)是指父母與成年子女、祖父母與孫子女、外祖父母和外孫子女、以及兄弟姐妹之間的身份權(quán)。你對(duì)親屬權(quán)有多少了解?下面由學(xué)習(xí)啦小編為你詳細(xì)介紹親屬權(quán)的相關(guān)法律知識(shí)。
親屬權(quán)的定義
親屬權(quán)是具有一定的親屬關(guān)系(自然的親屬關(guān)系與擬制的親屬關(guān)系)的人相互之間享有的權(quán)利。親屬權(quán)是以由親屬關(guān)系而得享有的利益為內(nèi)容，以具有親屬關(guān)系的人為客體的。從前稱親屬權(quán)為身份權(quán)，但是現(xiàn)在已再?zèng)]有從前法律中的各種“身份”(如貴族、商人、家長(zhǎng)等)。而父母子女間、配偶間、其他親屬間的關(guān)系也與以前的身份關(guān)系大不相同。所以不宜再用“身份權(quán)”一詞。
親屬關(guān)系的范圍正在逐漸縮小，大家族逐漸變?yōu)樾〖彝?。所以親屬權(quán)與人格權(quán)相反，有日益縮小的趨勢(shì)。
親屬權(quán)的定義
親屬權(quán)的特點(diǎn)有：
(1)親屬權(quán)僅在具有一定親屬關(guān)系的人之間存在，在親屬關(guān)系發(fā)生時(shí)發(fā)生，在親屬關(guān)系消滅時(shí)消滅。在親屬關(guān)系永不消滅時(shí)，則依法律規(guī)定而消滅(如父母對(duì)未成年子女的監(jiān)護(hù)權(quán)在子女成年時(shí)消滅)。它既不像人格權(quán)那樣具有對(duì)世性，也不像債權(quán)那樣可以存在于任意雙方之間。
(2)親屬權(quán)也具有專屬性，在歸屬上和行使上都具專屬性，不得轉(zhuǎn)讓，不得處分，不得由他人代行，一般也不得拋棄(繼承權(quán)可以拋棄)。國(guó)家對(duì)親屬權(quán)可以剝奪或限制。親屬權(quán)的專屬性不是一律的，大體說(shuō)來(lái)，純粹的不帶財(cái)產(chǎn)性質(zhì)的親屬權(quán)的專屬性強(qiáng)，帶財(cái)產(chǎn)性的親屬權(quán)的專屬性弱，視具體情形而異。
(3)親屬權(quán)具有義務(wù)性。親屬權(quán)里被保護(hù)的利益不是權(quán)利人單方面的利益，不是只為權(quán)利人個(gè)人而存在的，而是為包括權(quán)利人自己在內(nèi)的一定的親屬團(tuán)體而存在的(如配偶間的權(quán)利是為配偶雙方的利益而存在的，父母子女間的權(quán)利是為由父母子女構(gòu)成的家庭的利益而存在的)，因而權(quán)利人為了團(tuán)體的利益有行使權(quán)利的義務(wù)，不得任意不行使甚至拋棄。
這種義務(wù)性在一些國(guó)家的民法中多以明文規(guī)定，即使沒(méi)有明文規(guī)定時(shí)，親屬權(quán)在性質(zhì)上也具有義務(wù)性。但親屬權(quán)也不得濫用，對(duì)濫用親權(quán)的人，國(guó)家得限制甚至剝奪其權(quán)利。
親屬權(quán)既然只存在于一定親屬關(guān)系的人之間，對(duì)親屬權(quán)的分類，最方便的辦法就是以親屬關(guān)系來(lái)分。如分為父母子女之間的親屬權(quán)(親權(quán))、配偶間的親屬權(quán)(過(guò)去的夫權(quán)，現(xiàn)在夫妻相互間的權(quán)利)、其他親屬間的親屬權(quán)等。
親屬權(quán)以不具財(cái)產(chǎn)性(經(jīng)濟(jì)性質(zhì))、具有人格色彩的為多，如父母對(duì)未成年子女的命名權(quán)、教育權(quán)、懲戒權(quán)，配偶間的同居請(qǐng)求權(quán)等。但具有經(jīng)濟(jì)性質(zhì)、涉及財(cái)產(chǎn)的也不少，如配偶間的扶養(yǎng)請(qǐng)求權(quán)、日本民法中的婚姻費(fèi)用分擔(dān)請(qǐng)求權(quán)(第760條)，又如繼承權(quán)等。當(dāng)然這種具經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的權(quán)利與債權(quán)在性質(zhì)上仍是不同的。因此，有的學(xué)者特稱這一類權(quán)利為身份財(cái)產(chǎn)權(quán)。
從權(quán)利的作用上看，親屬權(quán)有屬于支配權(quán)的(如親權(quán)人和監(jiān)護(hù)人對(duì)末成年子女和被監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)教育權(quán)、懲戒權(quán)等)，有屬于形成權(quán)的(離婚和終止收養(yǎng)權(quán)、親生子否認(rèn)權(quán)、認(rèn)領(lǐng)權(quán)等)，也有屬于請(qǐng)求權(quán)的(配偶間的同居請(qǐng)求權(quán)、扶養(yǎng)請(qǐng)求權(quán);親權(quán)人對(duì)掠奪幼兒者的幼兒交付請(qǐng)求權(quán)，因侵害親屬關(guān)系而發(fā)生的各種請(qǐng)求權(quán)等)，有的是不得強(qiáng)制執(zhí)行的，如配偶之間的同居請(qǐng)求權(quán)。
繼承權(quán)的性質(zhì)值得研究。在實(shí)行當(dāng)然繼承的國(guó)家，繼承開(kāi)始后，繼承人立即取得遺產(chǎn)上的各種權(quán)利，此時(shí)繼承人所有的權(quán)利即為許多物權(quán)、債權(quán)等權(quán)利的集合，并無(wú)所謂另外的繼承權(quán)。繼承未開(kāi)始時(shí)，所謂繼承權(quán)只是一種期待權(quán)。當(dāng)然，在一定情況下，這種期待權(quán)也受保護(hù)?？梢砸览^承人與被繼承人間的關(guān)系，分別稱繼承權(quán)為配偶間的相互繼承權(quán)、父母子女間的繼承權(quán)而將之劃入各種親屬權(quán)之下。這樣，就沒(méi)有位于親屬權(quán)之外的與親屬權(quán)并列的繼承權(quán)。
受遺贈(zèng)權(quán)雖然規(guī)定在繼承法里，由于遺贈(zèng)不以有一定親屬關(guān)系為必要，遺贈(zèng)為單方法律行為，受遺贈(zèng)人僅系受益人，本無(wú)所謂受遺贈(zèng)權(quán)。受遺贈(zèng)人僅有向繼承人(或占有遺贈(zèng)物的人)請(qǐng)求交付遺贈(zèng)物的權(quán)利。這種權(quán)利是一種財(cái)產(chǎn)權(quán)，屬于債權(quán)。
至于繼承法上的其他權(quán)利，如遺產(chǎn)分割請(qǐng)求權(quán)，即為遺產(chǎn)共有人(共同繼承人)間的共有物分割請(qǐng)求權(quán);繼承回復(fù)請(qǐng)求權(quán)是真正繼承人(在繼承開(kāi)始后即為遺產(chǎn)的所有人)向無(wú)權(quán)占有遺產(chǎn)的人請(qǐng)求交付遺產(chǎn)的權(quán)利，與所有權(quán)人排除侵害、請(qǐng)求交付所有物相同。這些都屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)，不屬于親屬權(quán)。
因此，通常所說(shuō)的繼承權(quán)與繼承法上的各種權(quán)利并無(wú)另行存在的必要。過(guò)去將“身份權(quán)”劃分為“親屬權(quán)”與“繼承權(quán)”兩大類作法并不妥當(dāng)。
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姻親的定義
姻親是指以婚姻為中介而產(chǎn)生的親屬關(guān)系，但配偶本身除外。如男女結(jié)婚，使雙方互與對(duì)方親屬產(chǎn)生了親屬關(guān)系。又如自己的親屬與他人結(jié)婚。使自己與他人產(chǎn)生親屬關(guān)系。這些親屬都稱姻親。根據(jù)我國(guó)婚姻家庭法學(xué)中比較公認(rèn)的觀點(diǎn)。將姻親分為血親的配偶、配偶的血親以及配偶的血親的配偶三種形式。
(1)血親的 配偶。指自己的血親(包括直系和旁系血親)的 配偶.如子之妻(兒媳)，女之夫(女婿)，兄弟之妻(嫂、弟妻)，姐妹之夫(姐夫、妹夫)，伯、叔、舅之妻(伯母、嬸母、舅母)，姑、姨之夫(姑夫、姨夫)等。
(2)配偶的血親。指己身的配偶的血親，如妻之父母(岳父、岳母)，夫之父母(公、婆)，以及妻之伯、叔、姑、舅、妓及其子女，夫之伯、叔、姑、舅、姨及其子女等。
(3 )配偶的血親的配偶。指自己配偶的血親的丈夫或妻子，這種姻親不是以一次婚姻為中介，鄭州婚慶而是以兩次婚姻為中介而形成的。如：夫與妻之 姊妹之夫(連襟)，妻與夫之兄弟之妻(燦嫂)等。由于這種關(guān)系相對(duì)比較間接、疏遠(yuǎn)，有些國(guó)家的立法不以配偶的血親的配偶為姻親。
我國(guó)有承認(rèn)這種姻親關(guān)系的歷史傳統(tǒng)，如： 國(guó)民黨政府民法“親屬篇”中，規(guī)定姻親不僅包括血親的配偶、配偶的血親，還包括配偶的 血親的配偶。至于血親的配偶的血親，各國(guó)立法一般不將其列入姻親的范例。
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