刑法體系中的法條競合是什么
刑法體系中的法條競合是什么
法條競合，指一個(gè)犯罪行為同時(shí)觸犯數(shù)個(gè)具有包容關(guān)系的具體犯罪條文，依法只適用其中一個(gè)法條定罪量刑的情況。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你詳細(xì)介紹法條競合的相關(guān)法律知識。
刑法體系中的法條競合
刑法體系是一個(gè)由一系列法條所構(gòu)成的統(tǒng)一整體，法條是刑法體系的基本構(gòu)成要素。而法條不是孤立地存在的，它們之間是有機(jī)地聯(lián)系著的，因此，法條競合就是法條之間相互聯(lián)系的客觀表現(xiàn)。
那么經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的情形，一個(gè)犯罪行為，同時(shí)觸犯數(shù)個(gè)法條，但從數(shù)個(gè)法條之間具有的邏輯關(guān)系來看，只能適用其中一個(gè)法條，當(dāng)然排除其他法條的適用，此即法條競合。
刑法體系中的法條競合是什么
法條競合所要解決的正是在這種情況下適用哪個(gè)法條的問題。法條競合的特征有三：
一是實(shí)施一個(gè)犯罪行為(無論是故意還是過失);
二是觸犯數(shù)法條規(guī)定的數(shù)個(gè)罪名(法條競合實(shí)際是罪名的競合);
三是數(shù)個(gè)罪名概念之間存在著邏輯關(guān)系。
從邏輯上說，法條競合是法條所規(guī)定的罪名概念的競合。刑法中每一罪名的規(guī)定都離不開概念和概念的運(yùn)用。立法者就是在正確認(rèn)識形形色色的危害社會行為的本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上，通過概念將其反映在刑法之中。
根據(jù)邏輯學(xué)的觀點(diǎn)，任何一個(gè)真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)的概念都包括內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面。
概念的內(nèi)涵指的是概念所反映的客觀事物的本質(zhì)屬性。
概念的延延指的是概念所反映的本質(zhì)屬性的那一類事物，也就是概念所指的對象的范圍。
例如，詐騙罪這個(gè)概念，其內(nèi)涵就是：“以虛構(gòu)事實(shí)或隱瞞真象的方法，騙取數(shù)額較大公私財(cái)物的行為。”其外延則是包括符合上述本質(zhì)特征諸如言語詐騙、合同詐騙、廣告詐騙、身份詐騙、信用卡詐騙等形式在內(nèi)的一切詐騙犯罪行為。邏輯學(xué)認(rèn)為，概念與概念之間的關(guān)系指的就是概念外延之間的關(guān)系。
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法條競合的四個(gè)種類：
(1)特別關(guān)系：一定的刑罰法規(guī)，對其他法規(guī)處于特別關(guān)系時(shí)，依特別規(guī)定優(yōu)于普通規(guī)定的原則，此時(shí)僅適用特別規(guī)定，內(nèi)有兩種情況：一為普通刑法和特別刑法的關(guān)系;二為普通刑法本身上的特別關(guān)系，例如刑法上普通殺人罪與殺直系血親尊親屬罪，一律適用后法，亦即適用特別規(guī)定。
(2)補(bǔ)充關(guān)系：基本的法條與其補(bǔ)充的法條競合時(shí)，依基本規(guī)定優(yōu)于補(bǔ)充規(guī)定的原則，只應(yīng)受基本規(guī)定的支配。
(3)吸收關(guān)系：乃一犯罪事實(shí)之內(nèi)涵，當(dāng)然包含另一犯罪事實(shí)之內(nèi)涵者， 則后者已包含于前者，故為前者所吸收。吸收之情形如下：
a. 實(shí)害行為吸收危險(xiǎn)行為。例如行為人以加害生命恐嚇?biāo)耍摦?dāng)于恐嚇罪，其后，果真將他人殺害，則又該當(dāng)于殺人罪，此時(shí)僅論以殺人罪即為已足。
b. 高度行為吸收低度行為。例如既遂罪吸收陰謀、預(yù)備、未遂罪。在共犯則正犯吸收從犯、教唆犯，教唆犯吸收從犯。又重行為吸收輕行為，例如偽造貨幣行為吸收行使偽造貨幣行為。
c. 必然附隨行為之吸收。例如偽造文書、有價(jià)證券罪吸收偽造印章、印文罪。
(4)擇一關(guān)系：不得兩立的兩個(gè)刑罰規(guī)定，只能適用其一，而排斥他者，例如為他人處理事務(wù)，意圖為自己利益而為違背其任務(wù)的行為之背信罪，與意圖為自己不法所有，侵占自己持有他人財(cái)物之侵占罪，由于侵占行為當(dāng)然含有背信的性質(zhì)，則如該行為已合于侵占之具體規(guī)定時(shí)，只能擇侵占罪處罰。德、日學(xué)界多數(shù)傾向于否認(rèn)擇一關(guān)系之存在，但是臺灣的刑法學(xué)界因認(rèn)為擇一關(guān)系乃不屬于特別關(guān)系、補(bǔ)充或吸收關(guān)系，但仍同時(shí)有數(shù)法條可茲適用之際，依刑法立法之目的而選擇其一最適當(dāng)者加以適用，以免有一罪兩罰之不合理現(xiàn)象，故仍多特肯定見解者。
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