刑法中有哪些過失犯罪的類型
刑法中有哪些過失犯罪的類型
過失犯罪指在過失心理支配之下實(shí)施的、根據(jù)刑法的規(guī)定已經(jīng)構(gòu)成犯罪的行為。過失犯罪行為本身是錯(cuò)誤行為，即屬于不適當(dāng)?shù)?、?yīng)當(dāng)受到譴責(zé)的行為。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你詳細(xì)介紹刑法中的犯罪過失的相關(guān)法律知識(shí)。
刑法中有哪些過失犯罪的類型?
刑法第15條是對犯罪過失的規(guī)定。根據(jù)法條規(guī)定，犯罪過失分為過于自信的過失與疏忽大意的過失。過失犯罪不處罰未遂、中止與預(yù)備;刑法以處罰故意犯罪為原則、以處罰過失犯罪為例外，所有的過失犯罪都要求發(fā)生實(shí)際的危害結(jié)果(所有的過失犯罪都是侵害犯)。
刑法第16條是對無罪過事件(不可抗力與意外事件)的規(guī)定。任何罪過都是認(rèn)識(shí)因素和意志因素的統(tǒng)一。意外事件與不可抗力，要么是缺乏認(rèn)識(shí)因素(意外事件)，要么是缺乏意志因素(不可抗力)，從而不具備構(gòu)成罪過的條件。
過失的種類包括以下幾個(gè)方面：
1、疏忽大意的過失。是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。
應(yīng)當(dāng)預(yù)見的前提是能夠預(yù)見：需要考慮行為人的知能水平、行為本身的危險(xiǎn)程度以及行為時(shí)的客觀環(huán)境。
應(yīng)當(dāng)預(yù)見的內(nèi)容是法定的危害結(jié)果，即構(gòu)成要件意義上的實(shí)害結(jié)果，而非任何結(jié)果。
2、過于自信的過失。又被稱為有認(rèn)識(shí)的過失，是指行為人已經(jīng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，但輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。
行為人在已經(jīng)預(yù)見危害結(jié)果的同時(shí)還實(shí)施該行為，是因?yàn)樾袨槿藨{借一定的主客觀條件，相信自己能夠避免結(jié)果的發(fā)生，但所憑借的主客觀條件并非真實(shí)可靠：過高估計(jì)自己的主觀能力、不當(dāng)?shù)毓烙?jì)了現(xiàn)實(shí)存在的客觀條件對避免危害結(jié)果的作用或者誤以為結(jié)果發(fā)生的可能性很小，因而可以避免結(jié)果發(fā)生。這是過于自信的過失的認(rèn)識(shí)因素。
輕信能夠避免又表明行為人既不希望也不放任危害結(jié)果的發(fā)生，這便是過于自信過失的意志因素(不能認(rèn)為“輕信能夠避免”是過于自信過失的意志因素)。
注意：過失犯罪的認(rèn)定要注意兩點(diǎn)。
第一，過失犯的客觀構(gòu)成要件。過失犯存在實(shí)行行為，但其定型比故意犯的實(shí)行行為緩和。例如，村長甲號召農(nóng)民冒雨搶救糧食，農(nóng)民乙在搶救糧食過程中被雷打死。即使甲對結(jié)果具有預(yù)見可能性，但因?yàn)槿狈^失犯的實(shí)行行為，不成立過失致人死亡罪。
第二，過失向故意的轉(zhuǎn)化：行為人的過失行為導(dǎo)致對某種法益產(chǎn)生危險(xiǎn)，但故意不消除危險(xiǎn)，希望或者放任結(jié)果發(fā)生地，直接認(rèn)定為故意犯罪。例如甲不慎將煙頭扔在倉庫里，具有發(fā)生火災(zāi)的危險(xiǎn)，甲能夠及時(shí)消除危險(xiǎn)，但想通過造成火災(zāi)陷害倉庫保管員，故意不消除危險(xiǎn)，導(dǎo)致火災(zāi)發(fā)生。這便由一般過失轉(zhuǎn)化為犯罪故意，應(yīng)認(rèn)定為放火罪而不是失火罪。
過失行為雖然已經(jīng)造成了基本結(jié)果(成立基本的過失犯)，但在能夠有效防止加重結(jié)果發(fā)生的情況下(既有履行義務(wù)的能力，又有回避結(jié)果的可能性)，行為人具有防止加重結(jié)果發(fā)生的義務(wù)卻故意不防止的，對加重結(jié)果成立故意犯罪。
注意：過于自信的過失與間接故意的區(qū)別是刑法中的難點(diǎn)，也是司法考試中的重要考點(diǎn)。
首先，間接故意是放任危害結(jié)果的發(fā)生，結(jié)果的發(fā)生符合行為人的意志;過于自信的過失是希望危害結(jié)果不發(fā)生，結(jié)果的發(fā)生違背行為人的意志。
其次，間接故意的行為人是為了實(shí)現(xiàn)其他意圖而實(shí)施行為，主觀上根本不考慮是否可以避免危害結(jié)果的發(fā)生，客觀上也沒有采取避免危害結(jié)果的措施;過于自信過失的行為人之所以實(shí)施其行為，是因?yàn)榭紤]到可以避免危害結(jié)果的發(fā)生。