故意殺人，是指故意非法剝奪他人生命的行為。屬于侵犯公民人身民主權(quán)利罪的一種。是中國(guó)刑法中少數(shù)性質(zhì)最惡劣的犯罪行為之一。必須從重從快嚴(yán)懲。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你介紹相關(guān)法律知識(shí)。

　　兒拔腦死亡母呼吸管構(gòu)成故意殺人罪嗎?

　　案情簡(jiǎn)介：

　　2015年11月，50多歲的朱某某與一輛摩托車發(fā)生交通事故，朱某某受傷嚴(yán)重，躺在重癥監(jiān)護(hù)室里，插呼吸管維系生命。兒子鄭某拒絕在放棄治療書上簽字，卻在探視時(shí)趁機(jī)拔掉她身上的呼吸管，并阻止醫(yī)護(hù)人員搶救，以此想提前結(jié)束母親的生命。不久后，朱某某離世。目前包括她的兩個(gè)子女在內(nèi)的多名家屬因涉嫌故意殺人罪，已被警方采取強(qiáng)制措施。

　　律師解析：

　　本案中爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于死亡的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)

　　自然死亡是指符合生命和疾病自然發(fā)展規(guī)律，沒(méi)有暴力干預(yù)而發(fā)生的死亡。其判定標(biāo)準(zhǔn)包括：呼吸停止說(shuō)，脈搏停止說(shuō)、心臟搏動(dòng)停止說(shuō)等?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)上又提出了腦死亡說(shuō)。但我國(guó)對(duì)于死亡認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)并沒(méi)有明確定論，目前的通常標(biāo)準(zhǔn)為“心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)”，即心臟停止跳動(dòng)、自發(fā)呼吸停止、瞳孔反射機(jī)能停止，視心肺功能為生命最本質(zhì)的特征。

　　心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)在中國(guó)大陸已有幾千年的歷史傳承，即便現(xiàn)今國(guó)家并沒(méi)有出臺(tái)相關(guān)法律予以認(rèn)可，但心肺死亡認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)因符合中國(guó)人的倫理道德習(xí)俗，為人們廣泛接受和信賴。

　　隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，1968年美國(guó)哈佛醫(yī)學(xué)院制定了世界上第一個(gè)腦死亡診斷標(biāo)準(zhǔn)：1，不可逆的深度昏迷;2，自發(fā)呼吸停止(可與植物人鑒別);3，腦干反射(瞳孔反射、角膜反射等)消失;4，腦電波消失。凡符合以上標(biāo)準(zhǔn)，并在24或72小時(shí)內(nèi)反復(fù)、多次檢查，結(jié)果無(wú)變化，即可宣告腦死亡。近年來(lái)，我國(guó)醫(yī)學(xué)從業(yè)人員與法律學(xué)者也不斷主張以腦死亡標(biāo)準(zhǔn)取代心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)勢(shì)在于可以節(jié)省醫(yī)療資源、對(duì)于器官移植時(shí)間也更加適合。但其弊端也顯露無(wú)疑：死亡認(rèn)定出錯(cuò)問(wèn)題、醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)生濫用死亡認(rèn)定問(wèn)題、利益驅(qū)動(dòng)下買賣或變相買賣尸體器官問(wèn)題以及死亡認(rèn)定與死亡結(jié)論接受問(wèn)題等等。

　　死亡并非僅僅只是醫(yī)學(xué)之事，死亡結(jié)論的接受以及與死亡相關(guān)的尸體的處理涉及法律、道德、倫理等問(wèn)題。腦死亡標(biāo)準(zhǔn)在中國(guó)確立的障礙除了不符合中國(guó)人的傳統(tǒng)倫理道德之外，還在于其可能引發(fā)的一系列侵犯人權(quán)的問(wèn)題。所以在形成系統(tǒng)的關(guān)于腦死亡認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)的監(jiān)管機(jī)制之前，簡(jiǎn)單地主張以腦死亡標(biāo)準(zhǔn)替代心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)其弊端是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于優(yōu)點(diǎn)的，是不可取的。

　　所以上述案件中按照心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)，鄭某行為時(shí)朱某某雖已被認(rèn)定為腦死亡，但并不能確定彼時(shí)已自發(fā)心臟跳動(dòng)停止、呼吸停止、瞳孔反射機(jī)能停止，所以鄭某等因涉嫌故意殺人罪被警方采取強(qiáng)制措施，留待進(jìn)一步確認(rèn)的死亡原因是否與鄭某該行為有關(guān)。

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　　安樂(lè)死

　　關(guān)于“安樂(lè)死”定性問(wèn)題對(duì)實(shí)施積極的安樂(lè)死的行為，應(yīng)以故意殺人罪論處。

　　所謂安樂(lè)死，通常是指為免除患有不治之癥、瀕臨死亡的患者的痛苦，受患者囑托而使其無(wú)痛苦地死亡。安樂(lè)死分為不作為的安樂(lè)死與作為的安樂(lè)死。

　　不作為的安樂(lè)死(消極的安樂(lè)死)，是指對(duì)瀕臨死亡的患者，經(jīng)其承諾，不采取治療措施(包括撤除人工的生命維持裝置)任其死亡的安樂(lè)死。這種行為不成立故意殺人罪。

　　安樂(lè)死的三種情況：

　　在我國(guó)，救死扶傷是公民的道義責(zé)任，是醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)責(zé)任。對(duì)生命垂危、痛不欲生的患者，應(yīng)盡量給予醫(yī)務(wù)上的治療和精神上的安慰，以減輕其痛苦。人為地提前結(jié)束患者生命的行為，還難以得到一般國(guó)民的認(rèn)同;即使被害人同意，這種殺人行為也是對(duì)他人生命的侵害。特別是在法律對(duì)實(shí)行積極的安樂(lè)死的條件、方法、程序等沒(méi)有明確規(guī)定的情況下，實(shí)行積極的安樂(lè)死所產(chǎn)生的其它一系列后果不堪設(shè)想。在法律未允許實(shí)行積極安樂(lè)死的情況下，實(shí)行積極安樂(lè)死的行為，仍然構(gòu)成故意殺人罪;既不能認(rèn)為這種行為不符合故意殺人罪的犯罪構(gòu)成，也不宜以刑法第13條的但書為根據(jù)宣告無(wú)罪。當(dāng)然，量刑時(shí)可以從寬處罰。從各國(guó)刑法理論研究和刑法實(shí)踐趨勢(shì)來(lái)看，積極安樂(lè)死無(wú)罪化，或許可以逐漸實(shí)現(xiàn)。

　　大義滅親

　　對(duì)所謂“大義滅親”的行為，應(yīng)以故意殺人罪論

　　我國(guó)不承認(rèn)“家法”，對(duì)一切違法犯罪人都應(yīng)交由司法機(jī)關(guān)依法處理，法律不允許任何人以任何理由私自處死他人。行為人對(duì)違法犯罪的親屬，也只能交由司法機(jī)關(guān)處理，私自處死違法犯罪親屬的，同樣構(gòu)成故意殺人罪，但量刑時(shí)可以從輕處罰。