優(yōu)秀形勢(shì)與政策第二學(xué)期論文(2)
形勢(shì)與政策第二學(xué)期論文篇4
崇尚科學(xué)，反對(duì)邪教
科學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界的最高成果?？茖W(xué)與迷信相對(duì)立。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題，社會(huì)才能進(jìn)步，人類(lèi)才有希望。科學(xué)是戰(zhàn)勝迷信的最強(qiáng)大的武器。
但是在科學(xué)的對(duì)立面，卻是害人害己，沒(méi)有希望，只有失望的邪教，它讓許多人失去了生命。近年來(lái)，一種叫做“”的練功修性活動(dòng)，打著科學(xué)的旗號(hào)，以練功為手段，以所謂“度人”為目的，狂熱地傳播一些形式極為粗俗的唯心主義觀點(diǎn)，要與我們進(jìn)行一場(chǎng)無(wú)神論與有神論、迷信與科學(xué)、唯心主義與唯物主義的較量。它有著強(qiáng)大的惡勢(shì)力，其帶頭人在各場(chǎng)合為輸血，打氣，甚至在日內(nèi)瓦人權(quán)會(huì)議上制造謠言，誣陷我國(guó)政府。失去了國(guó)內(nèi)立足之地的其追隨者，在國(guó)外茍延殘喘，甘心淪為了西方反華勢(shì)力的工具。
因此，各種迷信總是要詆毀科學(xué)，歪曲科學(xué)，或者以人類(lèi)還有尚未認(rèn)識(shí)的自然現(xiàn)象和未解決的疑難問(wèn)題為借口，否定科學(xué)，制造偽科學(xué)。這是一切愚昧迷信和偽科學(xué)活動(dòng)所共有的基本特征。如果任其傳播開(kāi)來(lái)，在思想上、政治上、社會(huì)上都會(huì)產(chǎn)生極大的危害。這就警示我們，在全黨和全國(guó)人民中始終不渝地開(kāi)展辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，普及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，與各種形式的唯心主義和腐朽沒(méi)落的迷信思想作斗爭(zhēng)，是一項(xiàng)十分重要而緊迫的任務(wù)。而在唯物主義和現(xiàn)代科學(xué)日益勝利的今天，唯心主義要流行于市，就只能像“”那樣披上迷信、巫術(shù)的外衣，以各種粗陋庸俗的形式蒙騙人?？茖W(xué)是我們戰(zhàn)勝一切錯(cuò)誤和迷信思想的強(qiáng)大武器。掌握和運(yùn)用這個(gè)武器，科學(xué)一定能夠戰(zhàn)勝迷信，理性的力量一定能夠戰(zhàn)勝盲從，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)一定能夠從必然走向自由。共產(chǎn)黨人和一切有覺(jué)悟的人們，將永遠(yuǎn)高舉這面旗幟，在認(rèn)識(shí)和改造世界的偉大實(shí)踐中，不斷推動(dòng)人類(lèi)和社會(huì)的全面進(jìn)步。
生命屬于個(gè)人，更屬于社會(huì)，生命是一種財(cái)富，更是一種責(zé)任。珍惜生命，反對(duì)邪教，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，以科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活，從我做起，明天會(huì)更好!
邪教，一個(gè)讓人走上極端的魔鬼組織。它們穿著“愛(ài)”的衣服，但它們的內(nèi)里世界，卻是惡魔地獄。邪教沒(méi)有春天，它肆意蔓延的時(shí)候像瘟疫一樣可怕。它們是騙子，是一只批著羊皮的狼。
近年來(lái)，邪教勢(shì)力在世界范圍內(nèi)滋生蔓延，已成為一大國(guó)際危害，成為阻礙社會(huì)進(jìn)步的一股逆流。它們編造歪理學(xué)說(shuō)、褻瀆人類(lèi)尊嚴(yán)，欺騙和蒙蔽善良民眾、殘害生命、聚斂錢(qián)財(cái)、踐踏人權(quán)、擾亂社會(huì)、破壞法制、破壞社會(huì)穩(wěn)定。因此，我們要大力反對(duì)邪教，相信科學(xué)，因?yàn)?，科學(xué)才是我們正確的道路!
邪教，它們唆使人們忘記科學(xué)的存在，讓人們?nèi)ハ嘈派钪胁淮嬖诘耐崂恚允г谛敖痰氖澜缋?，都?huì)迷失人生的方向。它們摧殘人民的身心，讓幸福與光明永遠(yuǎn)消逝在我們的眼前。它們只是從地獄來(lái)的惡魔，無(wú)情的灑下黑暗的騙網(wǎng)，欺騙人民的心，欺騙了社會(huì)的心，欺騙了光明的世界!
多少個(gè)幸福的家庭，多少個(gè)天真爛漫的孩子們，多少個(gè)充滿活力的花季少年，多少?gòu)埿腋Ｃ罎M的全家福!然而，那可惡的邪教，就是因?yàn)樗鼈兊拇嬖?，它們令人唾棄的擾亂，如同黑爪般那樣，奪去了孩子們燦爛的生命，人們美滿的生活，撕下了幸福的傳說(shuō)，消影了在照片上的某人，留下了揮之不去的陰影……
邪教，它們是世界上最無(wú)情的殺人狂!昨日，還一起親密玩耍的朋友如今是這么遙遠(yuǎn)，昨日，還蕩著歡笑的家庭今日卻只是悲傷的哭泣與哀悼……
在邪教的欺世之談之下，有的把自己所有的財(cái)產(chǎn)獻(xiàn)給了“教主”;有的為了邪教犧牲自己的健康;有的為了“教主”的命令，出賣(mài)了自己的親情、友誼，甚至，毀了自己原本完美的一生，留下的，只是殘缺的遺憾!
在我曾看到的一張圖片里，悲傷的男人失去了因?yàn)樾逕捫敖趟^的“神功”而喪生的親人，他滿眼是淚地仰頭向天，眼中滿是悲憤和控訴。當(dāng)我面對(duì)這雙眼睛時(shí)，我的靈魂被深深地震撼。生命權(quán)永遠(yuǎn)神圣，我們?cè)跄苋ハ嘈拍切┚幙棾鰜?lái)的漏洞百出的謊言，相信對(duì)科學(xué)與幸福的背叛。在那些瘋狂的必定會(huì)被歷史洪流所滅絕的邪惡力量中，我們身邊鮮活的生命曾經(jīng)迷茫過(guò)，曾經(jīng)哭泣過(guò)。
對(duì)我而言，世界上最美好的東西就是愛(ài)的靈魂。他們，時(shí)時(shí)刻刻活在我身邊：親人、朋友、同學(xué)、老師、鄰居……他們，給予我們不同溫暖，不同的愛(ài)，不同的感覺(jué)。我甚至覺(jué)得，愛(ài)，比任何東西都要更加神圣!是的，它是世界上最純潔、最圣潔的靈魂!比起邪教，科學(xué)，更可信，家，更可信，愛(ài)，更可信……
反對(duì)邪教，珍愛(ài)生命。我們應(yīng)選擇相信科學(xué)，它，才能讓我們走上幸福的路途，讓我們的生命之花開(kāi)得更燦爛，更絢麗……
(指導(dǎo)老師：
靠編造謊言、散布邪說(shuō)起家的“”邪教組織又上“層次”了，它玩弄造謠、誹謗、誣蔑的無(wú)恥伎倆，導(dǎo)演了一出讓人恥笑的鬧劇。李銀秀、彭敏這兩名“”癡迷者正是在“”的精神控制下走向了死亡。做賊心虛的“”邪教組織妄圖栽贓誣陷我政府公務(wù)員、破壞中國(guó)政府形象，最終也是枉費(fèi)心機(jī)。事實(shí)再次說(shuō)明，“”邪教組織是真正的人類(lèi)文明的垃圾，它必將被社會(huì)前進(jìn)的腳步踏得粉碎。
中國(guó)政府依法取締“”，贏得了中國(guó)人民和世界各國(guó)人民的支持和理解?！啊毙敖探M織正在成為過(guò)街老鼠。由邪教本質(zhì)所決定，“”邪教組織不甘心可恥的失敗，他們繼續(xù)變換手法，使用各種手段，搞非法地下活動(dòng)。在美國(guó)的“”總部在境外秘密策劃，遙控指揮，國(guó)內(nèi)少數(shù)“”頑固分子里應(yīng)外合，制造事端，陷害他人，擾亂社會(huì)，妄圖顛覆國(guó)家政權(quán)。從所謂在國(guó)外“起訴”我政府公務(wù)員這件事情上，我們可以清楚地看到“”邪教組織活動(dòng)卑劣手段，這其中包括：組織隱蔽，方式詭秘;網(wǎng)上聯(lián)絡(luò)，地下串聯(lián);制造恐怖，威脅民眾;等等。“”邪教組織用這種種卑劣的手段，恢復(fù)組織，茍延殘喘，搗亂破壞，對(duì)抗社會(huì)。這事關(guān)國(guó)家安全穩(wěn)定，我們一定要保持高度警惕，切不可麻痹大意，絕不能讓他們的罪惡圖謀得逞。
對(duì)待這樣一個(gè)毒化社會(huì)、禍害群眾的邪教組織，我們一方面要依照法律，堅(jiān)決打擊其犯罪活動(dòng)，不允許它危害國(guó)家和人民，另一方面，我們要通過(guò)事實(shí)揭穿他們編造的謊言，讓“”癡迷者盡快清醒過(guò)來(lái)，脫離“”的精神控制，不再拿自己的健康和生命為邪教殉葬，重新回到正常的家庭和社會(huì)中來(lái)。
“”地下組織的破壞活動(dòng)，是它走投無(wú)路、垂死掙扎的表現(xiàn)。墮落的“”組織不可能毀掉文明社會(huì)，最后被葬送的，只能是其邪教組織自己。謊話救不了“”。
1997年3月26日，美國(guó)圣迭戈一家電腦公司職工里奧•丹吉洛收到一封奇特的郵件，內(nèi)有一信以及電腦軟盤(pán)和錄像各兩張。他大致看了一下信便匆忙找他的老板、電腦專家麥佐克斯。兩人立即驅(qū)車(chē)前往離圣迭戈30英里的一個(gè)叫“圣塔菲”的富人聚居區(qū)。他們按郵件地址在一所豪宅前停下，里奧沖進(jìn)屋內(nèi)，很快便面如土色地跑了出來(lái)，對(duì)在車(chē)上等他的麥佐克斯說(shuō)：“他們真的那么干了，全都自殺了。”麥佐克斯立即與警方聯(lián)系，要求他們迅速前來(lái)檢查。下午3時(shí)15分警方?jīng)_進(jìn)豪宅，映入眼簾的情景使他們目瞪口呆。9個(gè)臥室的所有床鋪躺滿了已死的人，他們都留一式的短發(fā)，身穿黑衣黑褲，腳蹬黑色運(yùn)動(dòng)鞋。每人身上都蓋著一條紫色的布，各人的床邊都放著一個(gè)裝滿什物的箱子，好像為出遠(yuǎn)門(mén)作的準(zhǔn)備。每人的口袋里都有證明身份的證件以及5美元錢(qián)和一些硬幣。據(jù)查證死者共計(jì)39人，其中21人是女性，18人是男性，年齡最小的是26歲，最大的是72歲，內(nèi)中除一人是加拿大公民外，其余的都是美國(guó)公民。他們都是用伏特加送服混合有超過(guò)致死量苯巴比妥的蘋(píng)果醬、頭套塑料袋而死的。這些人都屬于叫“天堂之門(mén)”的教派，教主是66歲的馬歇爾•阿普爾懷德，也在這39人之內(nèi)。
“天堂之門(mén)”是屬于美國(guó)相信UFO這類(lèi)新興教派中的一支。這類(lèi)教派的共同特點(diǎn)是都相信科幻小說(shuō)中的飛碟、外星人的存在，而且把外星人視為類(lèi)似于上帝的地位。其中許多人認(rèn)為人的靈魂原本也是從外星來(lái)的，只是為了追求物欲，才進(jìn)入了軀體。
“天堂之門(mén)”認(rèn)為，只要人類(lèi)通過(guò)嚴(yán)格的禁欲修煉可以達(dá)到更高境界，返回宇宙。他們相信海爾•波普彗星是他們的“指向標(biāo)”———“從‘高出人類(lèi)一級(jí)’抵達(dá)的太空船將我們帶往‘他們的世界’的時(shí)間的標(biāo)志物”。彗星后面緊跟著的飛碟是來(lái)接他們回去的，他們要趕在彗星來(lái)之前擺脫軀體。這是造成他們自殺的直接原因。
“天堂之門(mén)”主要有如下特點(diǎn)：
一是與世隔絕。除通過(guò)電腦與外界溝通外，幾乎不與外人接觸。凡參加者一般都與親朋好友斷絕來(lái)往。有些人甚至幾十年都不與家人來(lái)往。
二是教派內(nèi)小團(tuán)體結(jié)合十分緊密。儼然是一個(gè)新家庭，他們互相稱為“兄弟姐妹”，而家長(zhǎng)就是他們的教主，所有人都絕對(duì)服從他。他們財(cái)產(chǎn)公有，著一樣的服裝，吃同樣的飯菜，連頭發(fā)都剪一樣的式樣。
三是在傳教方式上也與其它教派不同。他們采用的是高科技———電腦網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交談拉人入教。
四是在成員組成上也與眾不同，不僅文化層次較高，而且集中了好幾位第一流的電腦專家。參加者中有前影星的兄弟、聯(lián)邦法官的女兒、大公司總裁的兒子和房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商等家境十分富裕的人。
1993年，阿普爾懷德不知從何處得到一大筆錢(qián)，他花了10萬(wàn)美元在《今日美國(guó)》這一大報(bào)上刊登一則廣告，警告世人“世界末日即將來(lái)臨”，說(shuō)：“UFO教派重出江湖!我們向你們提供最后的機(jī)會(huì)，幫助你們登上天堂。”1994年阿氏派出幾個(gè)小組到各地活動(dòng)，曾先后在新墨西哥等州旅行，并在書(shū)店和健康食品店散發(fā)傳單、宣傳教義：人只有“最后一次挽救自己的機(jī)會(huì)”了。信徒們還到一些大學(xué)去講演，設(shè)法拉人入教派，但并沒(méi)取得多大成功。
隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展，給他們的傳教方式帶來(lái)了新形式。他們開(kāi)設(shè)了“天堂之門(mén)”互聯(lián)網(wǎng)，用網(wǎng)絡(luò)傳教，發(fā)展信徒，但成效也不大，原因是人們認(rèn)為他們的教義太荒誕無(wú)稽。但他們卻由此認(rèn)為世人都敵視他們，更加堅(jiān)守自己的小團(tuán)體，盼望早日登上UFO。1996年7月他們開(kāi)設(shè)了新網(wǎng)絡(luò)公司———“更高源泉”，為人提供網(wǎng)上服務(wù)，以此作為謀生手段。該公司以它的價(jià)格遠(yuǎn)較其它同行低廉而贏得大量客戶!
形勢(shì)與政策第二學(xué)期論文篇5
這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了形式與政策這門(mén)學(xué)科。形式與政策這門(mén)學(xué)科讓我們對(duì)于中國(guó)在國(guó)際和國(guó)內(nèi)部分省份和地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)局勢(shì)有了大致的了解和認(rèn)識(shí)。到目前為止，我們一共學(xué)習(xí)了中國(guó)國(guó)際的政治局勢(shì)、中原地區(qū)和黑龍江的經(jīng)濟(jì)局勢(shì)以及在南京大屠殺公祭日發(fā)表的重要講話。通過(guò)這幾次課程的學(xué)習(xí)，我了解到在中國(guó)經(jīng)濟(jì)和國(guó)際地位高速增長(zhǎng)的今天，我國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)外政治經(jīng)濟(jì)上面臨的一些挑戰(zhàn)和機(jī)遇。下面，我來(lái)談一談我的看法。 首先，在國(guó)際上我國(guó)是最大的發(fā)展中國(guó)家，尤其是近幾年來(lái)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，而且中國(guó)對(duì)于世界的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)已經(jīng)超越美國(guó)。不但如此，我國(guó)還是除美國(guó)外全世界唯一一個(gè)擁有聯(lián)合國(guó)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)中全部工業(yè)門(mén)類(lèi)的國(guó)家，其包括39個(gè)工業(yè)大類(lèi)，191個(gè)中類(lèi)，525個(gè)小類(lèi)。但是，我們不能只看到我們國(guó)家取得的優(yōu)秀成果，也要看到我們所面臨的問(wèn)題。首先，在地緣政治上，我國(guó)處于被有核國(guó)家包圍的狀況。在東部，朝鮮宣布核武器試驗(yàn)成功。成為中國(guó)周邊又一個(gè)威脅點(diǎn)。而且，韓國(guó)也引進(jìn)了美國(guó)的薩德反導(dǎo)系統(tǒng)，對(duì)中國(guó)的國(guó)家安全造成了嚴(yán)重的威脅。在中國(guó)北方，俄羅斯雖然經(jīng)濟(jì)上比較衰落，但是，軍事上依舊繼承了很多前蘇聯(lián)的底蘊(yùn)而且擁有數(shù)量眾多的核武器。雖然，現(xiàn)在有很多人說(shuō)中俄正處在“蜜月期”。但是，我們都知道，在政治上只有永遠(yuǎn)的利益，沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友。俄國(guó)雖然在明面上與中國(guó)交好，但是暗地里依舊扶持印度來(lái)牽制中國(guó)的發(fā)展，于是印度也成為了中國(guó)在南面的新的威脅。最為重要的是，美國(guó)在中國(guó)的周邊海域，通過(guò)各種形式進(jìn)行封鎖，形成了三條封鎖島鏈。對(duì)中國(guó)的海洋領(lǐng)域造成了嚴(yán)重的封鎖和威脅。眾所周知，未來(lái)的人類(lèi)利益是建立在海洋的基礎(chǔ)之上的。美國(guó)的這一舉動(dòng)無(wú)異于斷了中國(guó)的后路。但是，中國(guó)也并不是無(wú)計(jì)可施，中國(guó)可以積極運(yùn)用南海的地緣優(yōu)勢(shì)，搶占海洋制高點(diǎn)。除了地緣政治之外，在經(jīng)濟(jì)上，上一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響并沒(méi)有消除，依舊影響著世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在世界日益嚴(yán)峻的恐怖勢(shì)力的大環(huán)境下，中國(guó)也受到了影響，中國(guó)國(guó)內(nèi)的反恐情況也是日益嚴(yán)重，由原來(lái)的恐怖勢(shì)力外流到現(xiàn)在的恐怖勢(shì)力流向境內(nèi)。比如中國(guó)新疆、西藏等地，給人民帶來(lái)了很多苦難，但是國(guó)家也在努力的防治恐怖勢(shì)力的入侵。最后是科技領(lǐng)域，我國(guó)在科技領(lǐng)域有24%處于世界領(lǐng)先，但是仍有54%需要追趕。這就需要我們新時(shí)代的大學(xué)生努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。為共產(chǎn)主義的建立做出貢獻(xiàn)。
分析完我國(guó)在國(guó)際上的局勢(shì)，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)國(guó)內(nèi)。黑龍江省上半年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展增速是
5.7%，雖然看起來(lái)不錯(cuò)。但是放眼全國(guó)，黑龍江的經(jīng)濟(jì)發(fā)展排在倒數(shù)，包括整個(gè)東三省都排在倒數(shù)。甚至，遼寧實(shí)現(xiàn)了負(fù)增長(zhǎng)。我覺(jué)得這個(gè)除了地緣關(guān)系外，在政策上也有一定關(guān)系。政府需要反省，并做出一些有效的政策來(lái)緩解經(jīng)濟(jì)壓力。令人高興的是，政府確實(shí)也做出了一些列舉措來(lái)緩解經(jīng)濟(jì)頹勢(shì)，并取得了一定的成效。一、工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整取得成效，產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)。由于黑龍江作為老工業(yè)基地，其擁有完整的產(chǎn)業(yè)工業(yè)鏈。但也正是因?yàn)槿绱?，在進(jìn)入了新時(shí)代之后，黑龍江的老工業(yè)體系難以跟進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。黑龍江省也做出了工業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型。比如說(shuō)高新技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化、資源技術(shù)的再加工和利用等。但是由于我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略方針，大慶油田持續(xù)性的減產(chǎn)，使得黑龍江的經(jīng)濟(jì)壓力進(jìn)一步增大。二、糧食生產(chǎn)能力的穩(wěn)步提升。但是，我覺(jué)得黑龍江作為中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大省，理應(yīng)如此。三、服務(wù)業(yè)多角度，多領(lǐng)域良好發(fā)展成良好態(tài)勢(shì)。就我自己的親身經(jīng)歷來(lái)看。黑龍江服務(wù)業(yè)的發(fā)展很迅速，但是和內(nèi)地其他地區(qū)的差距還是有的，不光是服務(wù)業(yè)的完整程度，還有服務(wù)業(yè)的監(jiān)管水平也有差距。服務(wù)業(yè)整體需要更好的調(diào)整和監(jiān)管才能發(fā)展。黑龍江省雖然在這些方面有了很多的優(yōu)秀政策支持，但是也面臨了很多的壓力和風(fēng)險(xiǎn)?？偨Y(jié)起來(lái)有三點(diǎn)：一、全省工業(yè)產(chǎn)出出現(xiàn)下滑趨勢(shì)，重點(diǎn)企業(yè)產(chǎn)能下行嚴(yán)重。我覺(jué)的隨著工業(yè)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型、調(diào)整和優(yōu)化這一點(diǎn)可以很好的解決。二、資源能源產(chǎn)業(yè)占比過(guò)大，新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)尚未形成。資源能源產(chǎn)業(yè)有很大一部分是大慶油田這樣的能源產(chǎn)業(yè)。但是在可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略下，過(guò)度的依賴
能源產(chǎn)業(yè)不是長(zhǎng)久之計(jì)，能源總有一天會(huì)開(kāi)采完的。這樣只能加快推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，擺脫對(duì)能源產(chǎn)業(yè)的依賴。三、企業(yè)創(chuàng)新能力不足，支撐發(fā)展的企業(yè)陷入窘境。我覺(jué)得這與整個(gè)黑龍江省人才外流有很大的關(guān)系。整個(gè)企業(yè)的創(chuàng)新能力除了人在是重點(diǎn)之外，還有與對(duì)外的交流和技術(shù)的引進(jìn)也有很大關(guān)系。這一點(diǎn)上，黑龍江省除了在地理上處在劣勢(shì)之外，對(duì)外的交流也并不是很多很難讓年輕的人才看到發(fā)展的機(jī)遇，畢竟對(duì)外交流越多，信息量也就越多，發(fā)展的機(jī)會(huì)也就越多。我覺(jué)得政府應(yīng)該更注重對(duì)外交流的機(jī)會(huì)。
總體上來(lái)說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)在處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、科技快速進(jìn)步、人民生活水平逐步提高、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)越來(lái)越高的良好發(fā)展階段。但是，我們也面臨很多問(wèn)題，地緣政治的嚴(yán)峻形式、反恐的重大壓力、部分省份和地區(qū)的發(fā)展問(wèn)題等等。我們要克服重重困難，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，努力制動(dòng)相關(guān)措施，讓我們更好的發(fā)展下去。當(dāng)然，我們作為當(dāng)代大學(xué)生也要努力學(xué)習(xí)，為建設(shè)我們的美麗祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
形勢(shì)與政策第二學(xué)期論文篇6
摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價(jià)值判斷，是對(duì)整個(gè)人類(lèi)發(fā)展歷史和未來(lái)走向的總概括。我們大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命，大學(xué)生踐行社會(huì)核心價(jià)值觀，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。因此在接下來(lái)的文章中我將淺談我對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。
引言
大學(xué)生是有中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。但隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，大學(xué)生的思想觀念和目標(biāo)追求也發(fā)生了重大變化，他們的價(jià)值觀念和行為意識(shí)之間存在一定的反差：既崇尚真善美的精神境界，又在利益問(wèn)題上趨于急功近利;他們往往只注重專業(yè)學(xué)習(xí)，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論的基本常識(shí)，也就不能牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確而遠(yuǎn)大的理想。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，大學(xué)生必須踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
正文
大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會(huì)大環(huán)境需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)其價(jià)值觀的塑造。在我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要以下幾個(gè)方面：
一、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝當(dāng)代自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法才能正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)和社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。當(dāng)代大學(xué)生一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)包括鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，科學(xué)定位人生。
二、用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。我們只有樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，才能切實(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義制度的靈魂、社會(huì)主義意識(shí)大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系，樹(shù)立正確的個(gè)人理想，為社會(huì)大理想做貢獻(xiàn)，用個(gè)人理想來(lái)促進(jìn)社會(huì)大理想。同時(shí)，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動(dòng)周?chē)耐瑢W(xué)朋友一起堅(jiān)定這一偉大的理想。
三、弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，使大學(xué)生時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱;以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義中國(guó)走向富強(qiáng)、文明、和諧的力量源泉。作為一名大學(xué)生，我們更是要知道如何去愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)不是要我們?cè)诎l(fā)生中日矛盾時(shí)舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車(chē);愛(ài)國(guó)也不是一大幫大學(xué)生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛(ài)國(guó)，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語(yǔ)四級(jí)還沒(méi)有過(guò);愛(ài)國(guó)更不是學(xué)校早上升國(guó)旗奏國(guó)歌的時(shí)候，操場(chǎng)上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國(guó)旗，尊重國(guó)歌做起，來(lái)體現(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)之情;我們可以像周恩來(lái)那樣"為中華之崛起而讀書(shū)"來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)我之情。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神需要我們這些時(shí)代的接班人來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動(dòng)的去了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，國(guó)際新聞，了解社會(huì)的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn)，提出自己有價(jià)值的意見(jiàn)和建議。
四、培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們大學(xué)生要接受社會(huì)主義榮辱觀教育，自覺(jué)遵守"愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"基本道德規(guī)范。把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會(huì)主義榮辱觀，陶冶良情操。并且時(shí)刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯(cuò)誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量。
總結(jié)
作為當(dāng)代大學(xué)生我們一定要牢記時(shí)代賦予我們的使命，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行融入到我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神，為了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。
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