不贍養(yǎng)父母的法律規(guī)定解讀
每個人都會逐漸衰老，贍養(yǎng)父母是子女的法定義務，不得附加任何條件，也不得任意放棄。下面是小編整理的不贍養(yǎng)父母的法律規(guī)定解讀，歡迎大家參考。
不贍養(yǎng)父母的法律相關(guān)規(guī)定
《老年人權(quán)益保障法》規(guī)定：
贍養(yǎng)人應當在經(jīng)濟上供養(yǎng)老年人，保證老年人的基本生活需求。老年人的基本生活水平應當與其家庭成員的平均基本生活水平相當。
對無經(jīng)濟收入或者收入低微的單獨居住的老年人，贍養(yǎng)人應當按月給付贍養(yǎng)費。
贍養(yǎng)人之間可以就履行贍養(yǎng)義務簽訂協(xié)議，并征得老年人同意。老年人也可以要求贍養(yǎng)人作出書面贍養(yǎng)保證。居民委員會、村民委員會或者贍養(yǎng)人所在組織監(jiān)督協(xié)議、贍養(yǎng)保證的履行。
贍養(yǎng)人應當在生活上照料老年人，對患病或者生活不能自理的老年人，應當承擔護理的責任。
贍養(yǎng)人有義務耕種老年人承包的田地，照管老年人的林木和牲畜等，收益歸老年人所有。
贍養(yǎng)人親自履行本條第一款、第二款義務有困難的，可以請人代為履行，并支付所需費用。
贍養(yǎng)人及其家庭成員不得要求老年人承擔力不能及的勞動。
贍養(yǎng)人及其家庭成員應當給老年人以精神上的慰藉，營造和睦友愛的家庭氛圍。新修訂的《老年人權(quán)益保障法》第18條明確規(guī)定，家庭成員應當關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人，與老年人分開居住的家庭成員，應當經(jīng)?？赐蛘邌柡蚶夏耆?如贍養(yǎng)人在單位工作的，用人單位應當按照國家有關(guān)規(guī)定保障贍養(yǎng)人探親休假的權(quán)利。
《婚姻法》第二十一條規(guī)定：
子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務。根據(jù)規(guī)定，父母子女間的權(quán)利義務，不以對方的付出為前提，而是基于雙方特殊的身份關(guān)系。
兄弟姐妹之間的關(guān)于放棄繼承的權(quán)利從而不承擔對父母的贍養(yǎng)義務的協(xié)議同樣無效，
繼父母與繼子女是因婚姻關(guān)系而產(chǎn)生的一種親屬，屬于姻親?，F(xiàn)實中，常見的繼父母與繼子女的關(guān)系有以下兩種：
名分型;即生父或生母與繼母或繼父再婚時，繼子女已經(jīng)成年獨立生活，或雖未成年但仍由其生父母提供生活教育費，沒有受其繼父或母的撫養(yǎng)教育，當然也就沒有對繼父或母盡贍養(yǎng)的義務。
共同生活型;即生父或母與繼母或父再婚時，繼父或母對其承擔了部分或全部的生活教育費，繼父或母與繼子女已形成了撫養(yǎng)教育的關(guān)系，此時繼子女就有義務對繼父或母盡贍養(yǎng)義務。
贍養(yǎng)協(xié)議是贍養(yǎng)人與被贍養(yǎng)人訂立的協(xié)議，或者是多個贍養(yǎng)人相互之間為分擔贍養(yǎng)義務而訂立的協(xié)議。贍養(yǎng)人之間可以就履行贍養(yǎng)義務簽訂協(xié)議，并征得老年人同意。居民委員會、村民委員會或者贍養(yǎng)人所在組織監(jiān)督協(xié)議的履行。
贍養(yǎng)協(xié)議須注意以下細節(jié)：被贍養(yǎng)人和贍養(yǎng)人的姓名、性別、出生年月日、家庭住址;被贍養(yǎng)人與贍養(yǎng)人之間的關(guān)系;贍養(yǎng)人應盡的主要義務，包括贍養(yǎng)費用的分擔，農(nóng)村老年人口糧田、自留地、承包地的耕、種、管、收，城市老年人的工資、福利及財產(chǎn)性收入，老年人患病住院的醫(yī)療費用和雇人照料費用以及死后喪葬費用的負擔等;贍養(yǎng)人提供贍養(yǎng)費和其他物質(zhì)幫助的給付方式、給付時間;對被贍養(yǎng)人財產(chǎn)的保護措施;協(xié)議變更的條件和爭議的解決方法;違約責任;其他協(xié)議細節(jié)。若有履行協(xié)議的監(jiān)督人，應在協(xié)議上簽名。
尤其應注意的是，協(xié)議中不得有處分被贍養(yǎng)人財產(chǎn)，或以放棄繼承權(quán)為條件下盡贍養(yǎng)義務等侵害被贍養(yǎng)人合法權(quán)益的違反法律的內(nèi)容。另外，若被贍養(yǎng)人已經(jīng)不具備完全民事行為能力，則應由贍養(yǎng)人之間簽訂贍養(yǎng)協(xié)議。
不贍養(yǎng)父母的法律相關(guān)案例
《中華人民共和國婚姻法》第15條規(guī)定：“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務。”父母子女的關(guān)系基于血緣關(guān)系而產(chǎn)生，并不會因父母離婚或再婚而改變，生子女對再婚的父母仍有贍養(yǎng)義務。 2005年5月19日，江蘇省海安縣人民法院審結(jié)了一起因母親再婚之后引發(fā)的贍養(yǎng)案件，一審判決原告朱老太的子女對母親盡贍養(yǎng)義務。
原告朱老太與前夫聞某生二子一女，前夫因病去世后，朱老太于1968年改嫁給同組村民于某，并落戶于某家中，后又與于某生二個女兒。朱老太改嫁后，聞氏三兄妹依靠自己的辛勤勞動和集體的照顧、政府的救濟相依為命。現(xiàn)聞氏三兄妹均已成家單獨生活。朱老太一直與和于某所生的大女兒夫婦共同生活，現(xiàn)朱老太年老多病，無經(jīng)濟來源，五個子女就朱老太的贍養(yǎng)事宜未能形成一致意見。
朱老太遂將其五個子女均告上法庭，要求子女盡贍養(yǎng)義務。 聞家大兒子辯稱：前幾年逢年過節(jié)我都給母親送百十塊錢。母親1968年改嫁后，我們?nèi)置脝为毶?，母親沒有貼給我們一分糧草錢。于家大女兒是招女婿上門，所以他們應當對母親盡贍養(yǎng)義務。我可以贍養(yǎng)母親，但她必須跟我一起生活。
聞家二兒子辯稱：我動過手術(shù)，家庭困難，無贍養(yǎng)老人的能力。
聞家三女兒辯稱：贍養(yǎng)母親我沒有意見。但是農(nóng)村有習俗，招女婿就應當養(yǎng)老送終，我是出嫁的女兒，可以送送東西，要我貼錢給母親我不同意。
于家大女兒辯稱：母親一直跟隨我一起生活，生病也是我一人負擔的，現(xiàn)在要求兄妹們一起分擔贍養(yǎng)責任。
于家小女兒辯稱：我現(xiàn)在生病，沒有能力贍養(yǎng)老人。
海安縣人民法院審理后認為：贍養(yǎng)父母是子女應盡的法定義務。因朱老太年事已高，體弱多病，要求五子女盡贍養(yǎng)義務的請求，依法應予支持。贍養(yǎng)費數(shù)額應當參照權(quán)利人的訴訟請求、義務人的經(jīng)濟承受能力、當?shù)剞r(nóng)村人口平均生活水平等因素綜合考慮確定。朱老太自愿放棄要求于家小女兒承擔除善后事宜之外的費用和贍養(yǎng)責任，應予準許。朱老太明確表示其生活田繼續(xù)由于家大女兒耕種，并仍愿隨其生活，本著尊重老年人意愿的原則，法院照準。聞氏三兄妹辯稱于家大女兒系招婿上門，就應當為母親養(yǎng)老送終，是以農(nóng)村舊俗規(guī)避自己應盡的贍養(yǎng)義務，其理由有違法律的規(guī)定，不予采信。朱老太生病產(chǎn)生醫(yī)療費后，可憑醫(yī)院的正式發(fā)票由五被告平均分攤，因朱老太對于家小女兒應當承擔的份額已表示放棄，故聞氏三兄妹、于家大女兒各承擔上述醫(yī)療費的五分之一，住院期間亦由上述四人輪流護理。朱老太的善后事宜由于家大女兒牽頭辦理，所需費用由五個子女共同分攤。法院最后依照《中華人民共和國婚姻法》第21條第1款、《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》第11條第1款、第12條、第13條第1款、第14條、第15條第2款、第45條第1款之規(guī)定，判決：
俗話說：“出嫁的女，潑出的水。”意思是說女兒出嫁后，就像潑出去的水一樣，與娘家就不再有多大關(guān)聯(lián)了。但如果是涉及到法律問題，這句俗語就不適用了。日前，南匯法院就判決了一起涉及已出嫁女兒盡贍養(yǎng)義務的案件。
現(xiàn)年80高齡的朱老太與丈夫錢某(已于1991年過世)生有四男四女，均已成家。目前居住在二個兒子出資的建造的房屋內(nèi)?，F(xiàn)其年事已高，喪失了勞動能力且又無生活來源，因八個子女意見不一，或以無工作、或以收入低不愿出贍養(yǎng)費，老太的二個已嫁出去的女兒以分不到房子為由不同意出贍養(yǎng)費。老太無奈訴諸法院要求八個子女每人每月出50元生活費并共同負擔其今后的醫(yī)藥費。
朱老太的二位嫁出去的女兒辯解，老母的房屋已給了二位兒子翻建成新房，當初約定由得房人即二個兒子贍養(yǎng)老人，故不同意老母的訴求。
審理期間，盡管承辦法官做了大量的調(diào)解工作，但老太的二位女兒堅持已見，使這起贍養(yǎng)糾紛案的處理陷入僵局。
法院審理認為，我國《婚姻法》第二十一條規(guī)定，子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務，子女不履行贍養(yǎng)義務時，無勞動能力或生活困難的父母，有要求子女付給贍養(yǎng)費的權(quán)利。成年子女不論婚嫁與否都有贍養(yǎng)義務。尊重、贍養(yǎng)和愛護老人，是中華民族的傳統(tǒng)美德，老年人為家庭貢獻了大半生的精力，當他們年老體衰，喪失勞動能力時有權(quán)獲得來自社會和家庭的尊敬和照顧這不僅是法律規(guī)定，也是道德規(guī)范的要求，更是子女應盡義務。應當在生活上予以關(guān)心，在經(jīng)濟上予以幫助，在精神上予以慰藉。而不應以子女間的矛盾和自身的客觀因素而忘了自已的責任和義務。本案朱老太的子女或以收入低、或以財產(chǎn)傳男不傳女等為由拒不同意贍養(yǎng)與法不合、與情不符。遂根據(jù)朱老太的實情及有關(guān)規(guī)定作出上述判決：朱老太的生活費由八個子女各人每月各出50元，今后的醫(yī)藥費由其八個子女共同負擔八分之一。
導讀：一個個家庭的溫馨和諧是我們整個社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。無論是子女的贍養(yǎng)還是父母的撫養(yǎng)，既要依法規(guī)范，更要以情傾注。如此，我們的社會才不會只是冷冰冰的規(guī)則框架，才能有溫情，有人性?，F(xiàn)行法律規(guī)定“女兒也有贍養(yǎng)義務”、“贍養(yǎng)老人不應以分得財產(chǎn)的多少為條件”。朱老太贏得官司勢在必然。然而，引起我們深思的是本案中老太二位女兒的態(tài)度。法官在此告誡：法院出一紙判決并非難事，但拿到判決書的母子、母女還要生活在同一個屋檐下。
試想，沒有了互敬互愛、尊老愛幼的家庭氛圍，沒有了和睦的母子、母女關(guān)系，家庭人員之間形同路人，甚至怒目相對，猶如生活在獄一般，那么，由法院所確定的權(quán)利義務還有什么價值意義!須知嫁出的女兒不是潑出去的水，無論如何，父母與兒女之間的血緣關(guān)系是無法改變的。
法律規(guī)定的贍養(yǎng)義務
(1)后贍養(yǎng)義務產(chǎn)生于養(yǎng)父母與養(yǎng)子女收養(yǎng)關(guān)系解除之后，這是后贍養(yǎng)義務的時間特征，也是后贍養(yǎng)義務區(qū)別于贍養(yǎng)義務的形式特征之一;
(2)后贍養(yǎng)義務的主體是經(jīng)養(yǎng)父母撫養(yǎng)的成年子女。凡名義上收養(yǎng)，實際上未與養(yǎng)父母共同生活，或者雖經(jīng)養(yǎng)父母撫養(yǎng)但尚未成年的養(yǎng)子女，不是該義務的主體;
(3)后贍養(yǎng)義務的對象是缺乏勞動能力又缺乏生活來源的養(yǎng)父母。這里包括兩個要件，一是缺乏勞動能力，二是缺乏生活來源。二者必須同時具備，缺一則不構(gòu)成后贍養(yǎng)義務的對象;
(4)后贍養(yǎng)義務的內(nèi)容是給付生活費。這是后贍養(yǎng)義務區(qū)別于贍養(yǎng)義務的實質(zhì)特征。正常情況下，一般子女對父母的贍養(yǎng)義務既包括物質(zhì)贍養(yǎng)即給付生活費，又包括精神贍養(yǎng)，而后贍養(yǎng)義務由于發(fā)生在收養(yǎng)關(guān)系解除之后，養(yǎng)父母與養(yǎng)子女的關(guān)系不復存在的情況下，因此，以解決溫飽即生存問題為目的的物質(zhì)贍養(yǎng)——給付生活費，成為后贍養(yǎng)義務的顯著特征。
《老年人權(quán)益保障法》第11條規(guī)定,贍養(yǎng)人應當履行對老年人經(jīng)濟上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務,照顧老年人的特殊需要。所以完整的贍養(yǎng)義務包括物質(zhì)供養(yǎng),精神慰藉,生活照料3個方面:
1.經(jīng)濟上供養(yǎng)有扶養(yǎng)能力的成年子女在父母無經(jīng)濟收入、或者經(jīng)濟收入不足以維持當?shù)刈畹蜕钚枰獣r,要為老年人提供必需的贍養(yǎng)費用。如果子女和父母共同居住,子女應當為父母提供必要的衣、食、住、行方面的必要條件;對于不能或不愿與父母共同生活的子女,子女應當為父母提供必要的贍養(yǎng)費用。
2.生活上照料生活上照料是指幫助年邁體衰的父母
《婚姻法》第二十一條規(guī)定“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務。子女不履行贍養(yǎng)義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女給付贍養(yǎng)費的權(quán)利。”該條規(guī)定明確了子女應當履行對父母的贍養(yǎng)義務，另一方面也明確父母要求子女給付贍養(yǎng)費的兩個條件，一個是年老體弱、無勞動能力，另一個是生活困難。不符合上述兩個條件之一的父母，無權(quán)要求子女給付贍養(yǎng)費。
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