怎樣考察領(lǐng)導(dǎo)

　　導(dǎo)語(yǔ)：德魯克認(rèn)為，“領(lǐng)導(dǎo)是一項(xiàng)工作”，一項(xiàng)需要腳踏實(shí)地，既不浪漫，也不稀奇的、無(wú)趣的工作。引用杜魯門總統(tǒng)的那句名言“責(zé)任止于此(Thebucksstophere)”再恰當(dāng)不過(guò)了。換句話說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)是責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)則是“績(jī)效”，即領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任應(yīng)該是“貢獻(xiàn)”。職場(chǎng)跟隨怎樣的領(lǐng)導(dǎo)才有前途?

　　德魯克回憶起自己高中時(shí)期學(xué)習(xí)軍事戰(zhàn)役時(shí)的情形說(shuō)道：我們的歷史老師很優(yōu)秀，他本人也是受過(guò)重傷的退役軍人。上課的時(shí)候，他讓我們每個(gè)人從一些書中任意挑選幾本仔細(xì)閱讀，然后寫一篇心得報(bào)告。老師就以這篇報(bào)告作為期中考試的試卷。

　　當(dāng)我們?cè)谡n堂上討論這些報(bào)告時(shí)，班上有位同學(xué)提出一個(gè)問(wèn)題：“幾乎每一本書都提到，這場(chǎng)壯烈的戰(zhàn)爭(zhēng)是從軍事上而言完全不合格的戰(zhàn)爭(zhēng)，為什么?”我們的歷史老師毫不猶豫，并且一針見(jiàn)血地指出：“因?yàn)閷㈩I(lǐng)犧牲得不夠多，之所以如此，是因?yàn)檫@些將領(lǐng)只是讓別人去沖鋒陷陣，自已卻待在安全的后方。”

　　“將領(lǐng)犧牲得不夠多”就代表著戰(zhàn)爭(zhēng)中不合格的將領(lǐng)犧牲了他人的性命，自己卻茍延殘喘地活了下來(lái)，為的是“一將功成萬(wàn)骨枯”。不合格的領(lǐng)導(dǎo)者要么不顧他人的死活，要么就清除異己，最終都會(huì)付出慘重的代價(jià)。

　　如果不這樣，將領(lǐng)親自沖鋒陷陣的話，就有可能會(huì)犧牲自己的性命，為國(guó)捐軀。但歷史告訴我們，凡是打勝仗的戰(zhàn)役中，將領(lǐng)死亡的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)。由此可見(jiàn)，最危險(xiǎn)的地方往往是最安全的，而安全的后方反而是危險(xiǎn)的地方。

　　考察領(lǐng)導(dǎo)是否清楚如下四件事

　　不過(guò)，現(xiàn)今的高科技戰(zhàn)爭(zhēng)是否與歷史上的戰(zhàn)役完全是兩回事呢?當(dāng)然也不完全是。德魯克觀察卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)者，發(fā)現(xiàn)他們都清楚四件事。

　　“領(lǐng)導(dǎo)者”唯一的定義是擁有追隨的屬下，若沒(méi)有遵循者，他們都不能成為領(lǐng)導(dǎo)者。這些領(lǐng)導(dǎo)者中，有些是思想家，有些是先知。

　　所謂的“思想家”，指的是他們有一套明確、簡(jiǎn)單、清晰、具體并且可操作的經(jīng)營(yíng)理論，而“先知”是指他們既能洞察先機(jī)，掌握人口統(tǒng)計(jì)學(xué)與人口結(jié)構(gòu)的變化，采取行動(dòng)，又能做出有效的重大決策影響組織。

　　真正的“領(lǐng)導(dǎo)者”應(yīng)該是引導(dǎo)屬下做正確的事，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)才華是以領(lǐng)導(dǎo)者做事的成果來(lái)判定的。受歡迎、受愛(ài)戴、受仰慕甚至是受崇拜都不算是具有領(lǐng)導(dǎo)才能。

　　言行一致，樹(shù)立典范。信任領(lǐng)導(dǎo)者，未必就是喜歡他，也未必認(rèn)同他所做的任何一件事，追隨者的信任，是基于確信領(lǐng)導(dǎo)者能說(shuō)到做到，也就是相信他具備“言行一致”的美德。

　　領(lǐng)導(dǎo)者的行為必須和他所堅(jiān)持的信念相符，不能相互矛盾，他的行為更不能背離了他的信念。卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)者并不是基于個(gè)人的聰明才智(當(dāng)然聰明才智也很重要)，而是能保持前后一貫的作風(fēng)。

　　領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)并不是指階級(jí)、頭銜、特權(quán)或金錢。卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)者清楚地知道，自己必須為最終的結(jié)果負(fù)起責(zé)任，無(wú)論好的結(jié)果或不好的結(jié)果，他都必須面對(duì)，并且全權(quán)負(fù)責(zé)。

　　因此，他渴望有強(qiáng)而有力的團(tuán)隊(duì)，他自律甚嚴(yán)，并且要求屬下百分百地付出和貢獻(xiàn)，所以他不會(huì)擔(dān)心屬下的能力比自己強(qiáng)。

　　但當(dāng)屬下不努力時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者也會(huì)不假辭色地給予提醒。領(lǐng)導(dǎo)者更會(huì)把他們的成功視為自己的成功，而不是看成對(duì)自己的威脅。

　　領(lǐng)導(dǎo)是一項(xiàng)工作，領(lǐng)導(dǎo)者必須承擔(dān)責(zé)任，并協(xié)助屬下做正確的事，以言行一致、樹(shù)立典范為要求，做出重大的貢獻(xiàn)，才能贏得部下的追隨，實(shí)現(xiàn)組織的使命與愿景，真正成為一位思想家或先知，這也是德魯克一生的最佳寫照。

　　他的著作很多，創(chuàng)建了很多新的概念，知行合一，開(kāi)明管理，做出了偉大的貢獻(xiàn)，成為了改變世界的領(lǐng)導(dǎo)者，贏得了世人的尊崇和追隨。