高中生人生規(guī)劃范文3000字左右
高中生人生規(guī)劃范文3000字左右
人生生涯規(guī)劃書在高中生實(shí)現(xiàn)人生生涯的夢想過程中發(fā)揮著不可替代的重要作用。下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理而成的高中生人生規(guī)劃范文，謝謝你的閱讀。
高中生人生規(guī)劃范文(一)
人為什么活著?活著是為什么?生命有何意義?人生的價(jià)值是什么?每一個(gè)充滿幻想的青年，幾乎都會(huì)思索這個(gè)亙古難題。于是，許許多多的青年帶著這種困惑走進(jìn)了中年，他們中有的人成功了，有的卻失敗了，更多的只是平庸地活著。在耗費(fèi)了寶貴的時(shí)間之后，他們才發(fā)現(xiàn)：人生有無數(shù)條單行的軌道，條條都通向未來，而他們的所謂“探索”，往往表現(xiàn)為無從選擇地、漫不經(jīng)心地、甚至刻意地走錯(cuò)了人生的單行道，或許他們會(huì)終于明白：人生終究不是用來“探究”的，活著并精彩地演繹生活，才是惟一的人生。
然而，人生要活得多姿多彩，卻不能沒有夢!
心懷夢想，志存高遠(yuǎn)，人生之夢需要實(shí)實(shí)在在的“規(guī)劃”才能“追尋”，《青年的四個(gè)大夢》這樣告訴人們。人生的理想，青年的夢懷，要靠智慧去把握實(shí)現(xiàn)——關(guān)鍵是執(zhí)著地創(chuàng)造與把握機(jī)會(huì)。吳靜吉博士以滿懷淑世的熱情，關(guān)懷著每一個(gè)青年的人生長路。
珍惜愛與被愛——這是青年追求夢想的基本原則。吳靜吉博士認(rèn)為，在說“相愛不難，分手容易”的追求感覺的這個(gè)時(shí)代，惟有懂得“愛”人，才會(huì)真正被人所“愛”。這也許是對“愛”的定義的最完美的理解。在吳博士看來，“愛”并不是什么“可遇不可求”的東西，相反，“愛”不只“可遇”，而且“可求”，核心是被動(dòng)等待與主動(dòng)尋求之間的抉擇。在于用熱愛一切、擁抱一切的美好情懷，才會(huì)恰如其分地得到“人緣”，得到尊重——這就是“規(guī)劃”人生之夢的先決條件和心理準(zhǔn)備。在人的一生當(dāng)中，生活著各種各樣的人們，他們或多或少將影響著你的人生之路，其中有些人甚至決定你的人生成功與否?；钤谌巳褐?，惟有去“愛”人，人們才能真正“愛”你，才會(huì)有開創(chuàng)嶄新空間的機(jī)會(huì)。
人有8種智能，請自己發(fā)掘——這是青年正確認(rèn)識夢想的核心。吳靜吉博士告訴人們：面對人生的積極作為，往往表現(xiàn)在方寸之間——即對自己的智能結(jié)構(gòu)作出正確評鑒，揚(yáng)長避短，快意人生。在知識經(jīng)濟(jì)、講求創(chuàng)意的今天，新工作新崗位增多了，新學(xué)科、跨學(xué)科的領(lǐng)域已產(chǎn)生出締造真實(shí)財(cái)富的可能。你究竟具備什么樣的智能構(gòu)架，如何整合自己的才能，形成智慧。吳博士作了深入的闡析，列舉具體事例，并提供了具操作性的表格，在幫助青年讀者了解自己，發(fā)現(xiàn)潛能的同時(shí)，還有解惑的樂趣。
“學(xué)會(huì)放棄，擁有真理”。吳博士認(rèn)為，青年為了“尋求人生的價(jià)值”，雖然身處名利場，為物質(zhì)生活的富足纏繞在營營之間，但若是心在千里之外，神游于空靈之間，自然難免挫折和失敗，然而只要能“適應(yīng)”挫折，學(xué)會(huì)放棄無謂的、不能影響你追尋人生夢想的東西，放棄在挫折面前的種種自棄自虐自責(zé)自悔的念頭，把人生的種種不幸，作為前行中沾上的灰塵，定當(dāng)能找到人生的大自在。
20世紀(jì)90年代，內(nèi)地有很多“盜版”流行，按照“凡暢銷必盜版的”規(guī)律，吳博士的《青年的四個(gè)大夢》在圖書“地下市場”暢銷，有統(tǒng)計(jì)稱銷量在80萬冊左右，即是說許多人的人生追夢之路，伴行的居然是盜版書，遠(yuǎn)在海外的吳靜吉博士，對此恐怕會(huì)欲語無言。20xx年的9月，吳博士曾蒞臨廣東汕頭大學(xué)，應(yīng)邀為大一新生講演“追尋青年的四個(gè)大夢”，熱情的學(xué)生被激發(fā)起來的情緒讓博士大為感動(dòng)，但收獲最多的卻是學(xué)生。因?yàn)樗麄冇X得：“你無法為出生負(fù)責(zé)，但你一定要為自己的人生負(fù)責(zé)”——吳博士的這句話，將成為許多青年追尋人生之夢的動(dòng)能罷。
高中生人生規(guī)劃范文(二)
生涯規(guī)劃對于我們初級中學(xué)來說也是相當(dāng)有必要的。據(jù)調(diào)查，中學(xué)生中很多都有理想，但意識到如何實(shí)踐自己人生理想的學(xué)生只是極少數(shù)。在我國大學(xué)生有百分之七十對自己的專業(yè)不滿意，甚至畢業(yè)時(shí)也不知道要從事什么職業(yè)。所以為了避免少走彎路，規(guī)劃要趁早。甚至在一些地方已經(jīng)早到幼兒園，比如說幼兒園的理想教育，倡導(dǎo)學(xué)生要成為一個(gè)什么樣的人。在日本學(xué)校這方面就非常值得我們借鑒，日本的幼兒園小朋友會(huì)被組織到各種工作的地方去參觀，小學(xué)階段會(huì)到消防隊(duì)、警察局等等地方去實(shí)習(xí)一日，初中時(shí)會(huì)讓他們對一些技術(shù)型工作有一定的了解。
初中學(xué)生在成長的這個(gè)階段一個(gè)最突出的特點(diǎn)就是獨(dú)立意識的增強(qiáng)，一些很有意思的現(xiàn)象，比如初中生對星座特別感興趣，這表明他們在努力尋找個(gè)性特色，所以一定要首先引導(dǎo)學(xué)生自我認(rèn)識，分析自身特點(diǎn)，包括自己的興趣愛好、性格傾向、身體狀況、過往經(jīng)歷和擅長的東西，思考自己想要什么、適合什么、能做什么、怎么做，讓自己有一個(gè)清晰的學(xué)習(xí)和成長目標(biāo)。有一種積極向上的態(tài)度，擅于給自己做計(jì)劃并實(shí)施，塑造清新充實(shí)的自我。
其次要注意的是初中階段要做的是生涯規(guī)劃的“教育”，不做生涯規(guī)劃的“評估測試”。因?yàn)槌踔猩▌?dòng)性很大，不宜太早進(jìn)行職業(yè)定位，這樣有很大的危險(xiǎn)性，會(huì)限制學(xué)生的發(fā)展。
第三：在初三，學(xué)生面臨他們?nèi)松械谝淮握嬲倪x擇，是分流擇業(yè)還是升學(xué)?這個(gè)時(shí)候，學(xué)生的選擇會(huì)很大程度上受到老師和家長的引導(dǎo)，還有就是同學(xué)、好朋友的影響，往往最后就成了“走別人的路，讓自己無路可走”。這中間尤其以家長對孩子的影響最大，所以學(xué)校開辦家長學(xué)校是非常有必要的。讓家長意識到不能低估孩子的能力，尊重其興趣和個(gè)人愛好。家長和老師要做的不是替孩子做抉擇，也不是抱著不放手，而是為孩子提供一些精神上的支持和信息上的幫助，讓孩子自己去追尋自己想要的生活。
第四：讓學(xué)生理解自己的生涯發(fā)展和現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際條件是分不開的，例如家庭，社會(huì)發(fā)展和需要，從而學(xué)會(huì)分析和處理對于自己生涯發(fā)展的有利資源和不利因素，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。
高中生人生規(guī)劃范文(三)
國家的發(fā)展有發(fā)展計(jì)劃，一個(gè)人的成長也需要有人生規(guī)劃。但不同的人其人生目標(biāo)是不一樣的，生存方式也是不一樣的。在這個(gè)信息爆炸、無所適從的時(shí)代，中學(xué)生該怎樣規(guī)劃自己的人生，是一個(gè)需要冷靜思考并用實(shí)踐做出回答的嚴(yán)肅問題。西方有句諺語：“如果你不知道要到哪兒去，那通常你哪兒也去不了。”當(dāng)我們對未來感到迷茫時(shí)，應(yīng)該駐足，澄清思想，把自己當(dāng)作一個(gè)公司來經(jīng)營?？纯醋约河惺裁礃拥膬?yōu)勢、資源，未來的發(fā)展方向在哪里，然后分析市場的發(fā)展趨勢，考慮應(yīng)該怎樣和它匹配，最后制定策略采取行動(dòng)。規(guī)劃好后，該如何行動(dòng)呢?詹姆士在接受一次采訪時(shí)指出，“用20%的時(shí)間處理眼前的緊要事情;而把80%的時(shí)間留給未來，去做那些暫時(shí)沒有收益但以后會(huì)有的重要事情”。因此，要在平時(shí)注意培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需要的素質(zhì)和能力。高中是一個(gè)人成人的關(guān)鍵時(shí)期。在這三年里，我們應(yīng)該努力把握自我，從思考中確立自我，在挑戰(zhàn)中超越自我，明確奮斗方向，奠定事業(yè)基礎(chǔ)。古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”高中與初中教育有很大的不同：①義務(wù)教育—非義務(wù)教育;②普通教育—精英教育;③強(qiáng)迫性教育—選擇性教育;④教育依賴—自我管理、獨(dú)立學(xué)習(xí)。如果沒有一個(gè)目標(biāo)，尤其在高中，做起事情來會(huì)一團(tuán)糟。經(jīng)常聽到同學(xué)們說：“今天真無聊!”無聊是因?yàn)闆]有目標(biāo)，不知道該做什么。
有人說：“垃圾是放錯(cuò)了地方的寶貝。”每個(gè)人都有自己天生的優(yōu)勢和局限。成功的人生規(guī)劃，就在于揚(yáng)長避短最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。愛因斯坦在念小學(xué)和中學(xué)時(shí)，功課平常。教他希臘文和拉丁文的老師對他很厭惡，曾經(jīng)公開罵他長大后肯定不成器，甚至曾想把他趕出校門。但他對數(shù)學(xué)、幾何和物理方面有著濃厚的興趣，憑借他在這些方面的優(yōu)勢，最終成為偉大的物理學(xué)家。比爾·蓋茨尚未讀完大學(xué)就被迫退學(xué)，但他憑自己在計(jì)算機(jī)上的優(yōu)勢和天分成為世界首富。還有許多在校成績平平的同學(xué)，走向社會(huì)后卻取得了驚人的成績，這都是因?yàn)樗麄冋业讲⒆畲笙薅鹊匕l(fā)揮了自己的優(yōu)勢。歷史和現(xiàn)實(shí)中的例子告訴我們：只有善于經(jīng)營自己長處的人，才能使自己的人生價(jià)值增值。
人的一生，面臨著很多選擇，規(guī)劃自己人生的過程也是一個(gè)做出選擇的過程。而一旦做出了路線選擇，重要的還在于堅(jiān)持到底。很多時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)做規(guī)劃容易些，但實(shí)施起來會(huì)有一定的難度，有時(shí)甚至感到迷茫。這個(gè)時(shí)候。就需要我們學(xué)會(huì)堅(jiān)持。當(dāng)堅(jiān)持達(dá)到一定的程度，成功就會(huì)悄悄來臨。如果說規(guī)劃是一座燈塔，而我們就是劃船的人。一路上，我們可以欣賞兩岸的風(fēng)景，但同時(shí)一定要堅(jiān)持不懈地努力向前劃。
西方有一個(gè)哲學(xué)問題：我是誰?我從哪里來?我要到哪里去?這一哲學(xué)命題會(huì)給我們的人生規(guī)劃以啟示。我是誰?人要情形地認(rèn)識自己，必須排除外來的壓力，比如父母的期望、師長的教誨、將來就業(yè)在壓力等，要在完全放松的情形下，根據(jù)自己的愛好、特長、性情來正確地規(guī)劃未來的生活。我從哪里來?這不需要從達(dá)爾文《物種起源》里尋找答案。從現(xiàn)實(shí)的角度來說，是要我們客觀看待自己的過去，認(rèn)清自己的知識水平、見識、人生經(jīng)歷等，給自己一個(gè)恰如其分的評價(jià)。做到這一點(diǎn)，就能心平氣和地面對現(xiàn)狀，不再怨天尤人，不再好高騖遠(yuǎn)。我要到哪里去?就是在真正明白自身?xiàng)l件和所處現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，合理地制定出自己的人生計(jì)劃。并能夠把長期計(jì)劃和短期計(jì)劃結(jié)合起來，長期計(jì)劃為目標(biāo)，短期計(jì)劃為階段，由此出發(fā)，一步步向目標(biāo)靠近?？追蜃釉诳偨Y(jié)人生成長的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：三十而立，四十而不惑，五十而知天命。走過來的許多人認(rèn)為這反映了一個(gè)人認(rèn)知逐步成熟的不同階段的標(biāo)志，反映了人成長的一般經(jīng)驗(yàn)，然而，面對今天的新時(shí)代、新形勢，作為在校的中學(xué)生要回答“我的一生該如何度過”，并真正兌現(xiàn)自己的承諾，顯然不是簡單的問題，而是一個(gè)伴隨人成長的知與行的超越過程。知，是理性認(rèn)知。人生的目標(biāo)、理想信念、把握方向、認(rèn)清環(huán)境、明辨是非、尋求對策、確立自我，需要在理性的分析判斷后作出選擇;而行，則是面對現(xiàn)實(shí)中的問題，從認(rèn)識到實(shí)踐，是對待和解決問題能力的實(shí)現(xiàn)過程，把選擇變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。規(guī)劃和把握人生，就是知與行不斷超越、循環(huán)往復(fù)想新目標(biāo)前進(jìn)的過程。這種超越和向新目標(biāo)的攀登，是自我綜合素質(zhì)的一種質(zhì)變。從高一開始的三年中學(xué)生活，其實(shí)也包含著這樣的過程。人們常說，生活之樹常青。能否把對人生的追求融于常青之樹的生活之樹中，是對人生選擇是否成功的考驗(yàn)。在討論如何規(guī)劃人生問題之際，我們接觸到了洪站輝、丁曉兵、吳仁寶、吳孟超等一批社會(huì)楷模的事跡。創(chuàng)造出“田野”神話的吳仁寶說：“讓老百姓幸福，是我一生最大的滿足。”獨(dú)臂英雄丁曉兵超越自我，“用知識打造出一支胳膊”。吳孟超50多年的手術(shù)生涯硬是使手指形成了手術(shù)標(biāo)記，如今83歲“寶刀不老”。從他們身上，我們更悟出了人生的路就應(yīng)該這樣規(guī)劃：以崇高的境界規(guī)劃，以勤奮的努力實(shí)踐。像他們這樣向著光明努力奮斗，人生將會(huì)充實(shí)而美滿。
高中生應(yīng)培養(yǎng)的九大核心能力：①了解個(gè)人成長歷程與生涯發(fā)展的關(guān)系;②分析個(gè)人特質(zhì)與潛能;③探索個(gè)人特質(zhì)與生活角色間的關(guān)系;④關(guān)切教育發(fā)展、學(xué)習(xí)內(nèi)涵與生涯之路;⑤了解大學(xué)生涯與職業(yè)生活間相關(guān)資訊;⑥認(rèn)識人力資源供需與職業(yè)生活相關(guān)資訊;⑦統(tǒng)整生涯資訊以完成生涯評估;⑧運(yùn)用決策技巧以規(guī)劃行動(dòng)方案;⑨落實(shí)執(zhí)行生涯抉擇事項(xiàng)。
高中生生涯規(guī)劃的中心理念：首先，了解自我。對自己進(jìn)行深入的了解，從各層面認(rèn)識自己;其次，探索世界。對于世界的認(rèn)識，了解這世界廣泛與多元的可能性;最后，整理相關(guān)資訊。對自我的了解與對世界的認(rèn)識結(jié)合，對未來做出可能性評估，嘗試可能的方向。
人生規(guī)劃既是一個(gè)實(shí)現(xiàn)你終生目標(biāo)的時(shí)間表，也是一個(gè)實(shí)現(xiàn)那些影響你日常生活的無數(shù)更小目標(biāo)的時(shí)間表。人生規(guī)劃的設(shè)計(jì)是要使你的注意力集中起來，在一個(gè)特定的時(shí)間范圍里充分地利用你的腦力和體力。事實(shí)上，注意力越集中，腦力和體力的使用就越有效。人生規(guī)劃可以合理地分配你的精力。生涯規(guī)劃的三要素是：1、知己：認(rèn)識自己的能力、性格、興趣、人格特質(zhì)和價(jià)值觀;2、知彼：了解社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢、行業(yè)就業(yè)狀況、未來就業(yè)機(jī)會(huì);3、抉擇與行動(dòng)：做決定的技巧、勇氣、毅力、有計(jì)劃的采取行動(dòng)、落實(shí)有效管理生涯規(guī)劃事項(xiàng)。以下是人生規(guī)劃設(shè)計(jì)的六個(gè)步驟：
步驟之一：發(fā)現(xiàn)或搞清楚你的主要人生目標(biāo)是什么。
所謂主要人生目標(biāo)，應(yīng)該是一個(gè)你終生所追求的固定的目標(biāo)，你生活中其他的一切事情都圍繞著它而存在。對于一些學(xué)生來說，這個(gè)工作是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)的愉快的過程;但對于另一些人來說，它也許更是一個(gè)痛苦的過程。因?yàn)樗麄冃枰哑湫木w拉回到年少的時(shí)代，在那個(gè)時(shí)候他們還沒有對自己所懷抱的夢想產(chǎn)生疑惑。為了找到或找回你的人生主要目標(biāo)，你可以問自己幾個(gè)問題，比如“我是誰?”、“我想在我的一生中成就何種事業(yè)?”、“臨終之時(shí)回顧往事，一生中最讓我感到滿足的是什么?”、“在我的日常生活中是哪一類的成功最使我產(chǎn)生成就感?”。
也許你很快就可以知道你的終極目標(biāo)是什么，但是大多數(shù)人則不是這樣的。他們在找到自己的終極目標(biāo)之前往往需要在不同的場合對自己重復(fù)上面的這些或其他類似的問題。每一次向自己提出這樣的問題的時(shí)候，隨意地記下你的所得。開始的時(shí)候，它們可能沒有什么意義，但是，多次的累積會(huì)讓你茅塞頓開。
學(xué)習(xí)上幸福的人通常是這樣一類的人，即他的學(xué)習(xí)方式與他的學(xué)習(xí)目標(biāo)相一致。比如，一個(gè)有著很強(qiáng)組織意識、文字天賦的人，就很可能從語文、英語等科目學(xué)習(xí)中得到最大滿足。
步驟之二：當(dāng)你能夠用一個(gè)簡單的句子表達(dá)出你的人生目標(biāo)了，那么你就該著手準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)這項(xiàng)目標(biāo)了。
在這方面，職業(yè)的選擇就是你所要著重考慮的問題。你應(yīng)該知道，學(xué)歷是一個(gè)工具，是幫助實(shí)現(xiàn)你終極目標(biāo)的工具。你規(guī)劃自己將來職業(yè)的重要性，就像將軍籌劃一場戰(zhàn)役一樣，也像一個(gè)足球教練確定一場重要比賽的作戰(zhàn)方案一樣。
學(xué)生可以問自己：“我的學(xué)習(xí)生活正在幫助我實(shí)現(xiàn)人生的最終目標(biāo)嗎?”如果答案是否定的，那就要學(xué)習(xí)其他知識或者換種學(xué)習(xí)方式。倘若更換學(xué)校是不現(xiàn)實(shí)的，那你可再進(jìn)一步問一下自己：“是否有一種途徑可以讓我現(xiàn)有的學(xué)習(xí)生活與我的人生基本目標(biāo)一致起來?”對于第二個(gè)問題，答案常常是肯定的。例如，一個(gè)羞澀靦腆的學(xué)生為了將來能從事像新聞主播這樣需要外向性格的職業(yè)，會(huì)在與同學(xué)交往中注意培養(yǎng)自己與人溝通的能力。
我們也該切記：只要你還沒有到安享晚年的地步，任何時(shí)候開始你的人生規(guī)劃都不為晚。無論你是高一剛?cè)胄?，還是高三即將離開高中生活，現(xiàn)在仍然是你進(jìn)行人生規(guī)劃的好時(shí)機(jī)。
步驟之三：在弄明白了你的學(xué)習(xí)將會(huì)幫助你實(shí)現(xiàn)人生更大目標(biāo)之后，你應(yīng)該著手考慮你的人生規(guī)劃中的具體細(xì)節(jié)了。
你需要有一個(gè)詳細(xì)的個(gè)人學(xué)業(yè)發(fā)展計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃可以是一個(gè)三年的計(jì)劃，也可以是一學(xué)期的計(jì)劃。不管是屬于何種時(shí)間范圍的計(jì)劃，它至少應(yīng)該能夠回答如下問題：1、我要在未來一學(xué)期或三年內(nèi)實(shí)現(xiàn)什么樣的一些個(gè)人學(xué)習(xí)的具體目標(biāo)?2、我要在未來一學(xué)期或三年內(nèi)有什么樣的一種學(xué)習(xí)方式?
對于這些問題的回答將給你提供一份有關(guān)你自己的短期目標(biāo)的清單。在形成這些目標(biāo)的過程中，不要純粹地依靠邏輯思維。這一類的抉擇，需要發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，應(yīng)該把學(xué)生的情緒、價(jià)值和信仰等因素全部調(diào)動(dòng)起來。
步驟之四：在形成了上面的具體的短期的目標(biāo)之后，你應(yīng)該策劃一下將如何去達(dá)成它們。
比如，你現(xiàn)在是一個(gè)班級學(xué)習(xí)中等的學(xué)生，你的未來三年規(guī)劃要求你成為一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生。那么，怎么才有可能實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)呢?如果你能夠回答好如下的各項(xiàng)問題，那么你就應(yīng)知道自己該怎樣做了。這些問題是：1、我需要哪些科目的特別訓(xùn)練才能使我夠資格做一名優(yōu)秀學(xué)生?2、我該增加哪些書本知識?3、為使自己學(xué)習(xí)順利，我需要排除哪些人際關(guān)系上的障礙?4、我目前的老師在這方面能給我提供多大的幫助?5、在目前的這個(gè)班級我最終成為優(yōu)秀學(xué)生的可能性有多大?比起本班來，我在其他班級會(huì)是什么位置?6、優(yōu)秀學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是什么樣的?
步驟之五：行動(dòng)。
這是所有步驟中最艱難的一個(gè)步驟，因?yàn)橐竽阃Ｖ箟粝攵袑?shí)地開始行動(dòng)。我們知道良好的動(dòng)機(jī)只是一個(gè)目標(biāo)得以確立和開始實(shí)現(xiàn)的一個(gè)條件，但不是全部。如果動(dòng)機(jī)不轉(zhuǎn)換成行動(dòng)，動(dòng)機(jī)終歸是動(dòng)機(jī)，目標(biāo)也只能停留在夢想階段。要想實(shí)現(xiàn)人生的終極目標(biāo)，有兩個(gè)方面的陷阱需要謹(jǐn)慎避免，一個(gè)是懶惰，另一個(gè)是錯(cuò)誤，哪怕是小的錯(cuò)誤。懶惰是事業(yè)成功的天敵。
很多人不息地奮斗一輩子都沒有能夠完美地實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)，更不用說懶惰者了。要想有一個(gè)無悔的人生，除了認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)外，還要集中精力全力以赴。在實(shí)現(xiàn)人生終極目標(biāo)的過程中，難免受到各種妨礙或各種誘惑，任何的閃失或偏差都會(huì)使你遠(yuǎn)離你的既定目標(biāo)。然而，人非圣賢，誰人無過?只是在通往理想的艱難跋涉途中，盡可能少地犯錯(cuò)誤。這樣就可以盡可能快地達(dá)到你的目標(biāo)。
步驟之六:不斷地修改和更新你的人生發(fā)展目標(biāo)。
人生目標(biāo)的確定往往是基于特定的社會(huì)環(huán)境和條件的。這樣的環(huán)境和條件總在變化，確定了目標(biāo)也應(yīng)該做出修改和更新，況且這樣的目標(biāo)雖然寫出來了，但是并未鑲刻在石頭上，它的存在只是為你的前進(jìn)提供一個(gè)架構(gòu)，指示一個(gè)方向。學(xué)生是它的創(chuàng)造者，可以在它看起來正把自己引向歧途的任何時(shí)候更改它。
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