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關(guān)于中庸怎么造句

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  中庸是指平庸、妥協(xié)、保守、不求上進(jìn)。你們知道中庸的造句嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的中庸怎么造句,供大家閱讀!

  中庸怎么造句

  1.在臨朐時(shí),用轉(zhuǎn)運(yùn)使李中庸薦改官。中庸沒(méi),無(wú)子,賀為主葬,圖其象,歲時(shí)祠于家。

  2.真正的中庸是在追求”遁世不見(jiàn)知而不悔“,就是要淡泊名利,客服浮躁心理,耐得住寂寞?!半m愚必明,雖柔必強(qiáng)”。"至誠(chéng)之道,可以前知"說(shuō)的是做到至誠(chéng),那么就可以做到見(jiàn)微知著,可前知禍福。

  3.我正因?yàn)樯嬖跂|方,而且生在中國(guó),所以“中庸”“穩(wěn)妥”的余毒,還淪肌浹髓。

  4.東與西,多與少都并非魚和熊掌,這是我們理解的相生相克的自然法則,因?yàn)樗戎杏褂痔禺?,正如我們自己以及周圍的世界?/p>

  5.上智不教而成,下愚雖教無(wú)益,中庸之人,不教不知也。

  6.我們的人生態(tài)度是不進(jìn)不退,既不高興地笑,也不號(hào)啕地哭,總是這么呆著,是謂之曰“中庸”。梁遇春

  7.公司一定要有強(qiáng)硬霸道的人,隨時(shí)要準(zhǔn)備得罪人,并做好孤獨(dú)的準(zhǔn)備,只有這樣公司才能進(jìn)化!如果所有的下屬認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)人是好人,那么他好壞不分,他是十足的中庸派!

  8.中庸思想為孔子首倡,并為歷代儒學(xué)思想家所繼承和充實(shí)。

  9.以家庭血緣關(guān)系的愛(ài)為起點(diǎn),推及社會(huì)人際之間,至整個(gè)宇宙自然。其共同的哲學(xué)基礎(chǔ)是“過(guò)猶不及”的中庸思想。

  10.我們身上的中庸性,妨礙了我們對(duì)于自由,對(duì)于生命的極端享受。我們馴化的教育背景,我們生命意志的軟弱已經(jīng)注定了,我們只能在對(duì)"在路上"的憧憬中度過(guò)青春時(shí)光。

  中庸精彩造句

  1.新聞?dòng)浾咭獔?jiān)持不偏不倚、公正客觀的“中庸之道”。

  2.林彪,_,用中庸之道影射攻擊周恩來(lái)同志。

  3.牟鐘鑒先生認(rèn)為,以孔子為代表的儒家宗教觀體現(xiàn)了中庸之道的特色,這不僅是一種合乎情理的態(tài)度,而且在實(shí)際上也符合宗教在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的地位和作用。

  4.然后現(xiàn)在沒(méi)有滅燈的原因也是因?yàn)槲冶容^欣賞他的自信,因?yàn)殡m然中國(guó)講究中庸之道,不過(guò)也是需要這樣的有魄力的人才,不然都是中庸的話,永遠(yuǎn)包在殼里,永遠(yuǎn)沒(méi)有想沖出來(lái)的那種可能!

  5.在道歉問(wèn)題上的中庸之道,體現(xiàn)在非常重要的場(chǎng)合,很多被冒犯的一方會(huì)選擇以大局為重,忍辱負(fù)重。

  6.在處世態(tài)度方面,主觀、武斷而不留余地,自我中心,固執(zhí)己見(jiàn)等都不符合中庸之道。

  7.個(gè)人要進(jìn)步要發(fā)展,企業(yè)要成長(zhǎng)要做強(qiáng),要在新時(shí)期的激烈競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中立于不敗之地,中庸之道與人力資源管理的對(duì)接,無(wú)疑會(huì)對(duì)企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造動(dòng)力。

  8.做人要腳步穩(wěn)重,手要端莊有規(guī)矩,眼睛不要無(wú)禮亂視,整體外表要莊重肅穆,說(shuō)話要適可而止,昂首挺胸氣宇軒昂,呼吸要?jiǎng)驎?,平時(shí)要行中庸之道,要有良好的道德規(guī)范。

  9.公司一定要有強(qiáng)硬霸道的人,隨時(shí)要準(zhǔn)備得罪人,并做好孤獨(dú)的準(zhǔn)備,只有這樣公司才能進(jìn)化!如果所有的下屬認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)人是好人,那么他好壞不分,他是十足的中庸派!

  10.草原人其實(shí)是運(yùn)用了草原辯證法的高手,還特別精通草原的"中庸之道".不像漢人喜歡走極端,鼓吹不是東風(fēng)壓倒西風(fēng),就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。草原人善于把草原上的各種矛盾,平衡控制在"一舉兩得"之內(nèi)。

  11.對(duì)少年兒童只注重知識(shí)和技能的傳授,忽略了對(duì)他們的精神和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),認(rèn)為只要讀好書就行了,從而使少兒從小就養(yǎng)成按部就班思維定勢(shì),恪守中庸之道桎梏著少兒活躍的思維。

  12.如果我們不以告別自己的傳統(tǒng)為走向現(xiàn)代的依據(jù),也不以全盤西化作為明天的方案,那么充分挖掘中庸以及類似中庸之道的傳統(tǒng)自由精神資源,乃是一條較為切實(shí)的途徑。

  13.因?yàn)楸M管國(guó)人在歷史上即有不偏不倚崇尚中庸之道的傳統(tǒng),后世之人也常言看待人物和事物應(yīng)該一分為二,但從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端而引發(fā)嚴(yán)重后果的事例卻又屢見(jiàn)不鮮。

  14.嘗砥礪言行以庶乎中庸,慮造次顛沛忽忘之,因以中庸自號(hào),故人亦從而稱之。

  15.而就是因?yàn)檫@樣的一種不言明的潛規(guī)則,每個(gè)人在這個(gè)潛規(guī)則里都顯得無(wú)所適從,隨著時(shí)間的推移,初衷失去了狂熱,理志失去了方向,倒回來(lái)而不得不佩服祖宗留下來(lái)的中庸之道是明哲立身之本。

  16.通過(guò)分析李氏兄弟對(duì)____思想所做的本土化嘗試,本文試圖證明明末儒生在接受和吸收異質(zhì)文化時(shí),所秉持的根是儒家“和而不同”、“執(zhí)兩用中”的中庸心態(tài)。

  17.公分母不是自由主義或是中庸思想而僅僅為了選舉獲勝。

  18.中庸之“中”字的涵義是全面的,也是自成系統(tǒng)的,與其相關(guān)的“執(zhí)中”、“中和”、“時(shí)中”等概念均由“中”字衍生而來(lái)。

  19.中庸之道是孔門的看家本領(lǐng),同時(shí)也是人生處世的真諦,更是社會(huì)發(fā)展所應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。

  20.且受宗法制、中庸思想等因素的影響,其法律思想帶有等級(jí)制分明、刑罰具侮辱性等獨(dú)特特征。

  中庸經(jīng)典造句

  1.我在哈佛法學(xué)院還看過(guò)一部介紹我國(guó)南京某法院為一對(duì)打離婚的年輕夫婦作調(diào)解的記錄片,教授還特地為此作了說(shuō)明,指出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的中庸之道是各類成功調(diào)解的思想基礎(chǔ)。

  2.這里,我們?cè)趯?duì)中庸思想的基本內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行分析和較為充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,來(lái)審視和剖析我國(guó)教師遷移機(jī)制的變革。

  3.孔子及以后的儒者在前人的基礎(chǔ)上,對(duì)中庸思想作了廣泛的發(fā)揮。

  4.所以,中庸之道成為“學(xué)而優(yōu)則仕”的學(xué)問(wèn)之道,被視為是一個(gè)成功的管理者所必須達(dá)到的理想境界。

  5.任何黃道狀態(tài)中庸的星體,其效用介于吉星與兇星之間.

  6.你要及早對(duì)配偶的金錢觀有一個(gè)深入了解,這樣才能在雙方出現(xiàn)意見(jiàn)分歧時(shí)找到一個(gè)中庸的解決之道。

  7.人類總會(huì)選擇最安全、最中庸的道路前進(jìn),群星就會(huì)變成遙不可及的幻夢(mèng)。

  8.嫉妒它自己的內(nèi)在性,它已經(jīng)學(xué)會(huì)了更好地了解比以往任何時(shí)候,人的心智超越了它的第一個(gè)意向,并轉(zhuǎn)中庸絕對(duì)內(nèi)在性,以自己的利潤(rùn)。

  9.擁有巨富往往是一種不幸。只擁有中庸之財(cái)者幸福無(wú)邊。

  10.而我們這個(gè)世界所知的事物的最高效的概念、邏輯與結(jié)構(gòu),其示例多存在于英語(yǔ)與數(shù)學(xué)中。從哲學(xué)上看,它們最中庸,包念著最多的人類共同同意的部分、同時(shí)也是解決人類面臨的問(wèn)題辦法最多、最有效的部分。人們總以為自己生活的世界是由親人、土地、空氣組成的,卻忽略了它們同時(shí)也是被符號(hào)一再重構(gòu)出來(lái)的"。

  11.所有的榮譽(yù)對(duì)于高貴的心靈都是一樣的,折射出他們不中庸不茍且的人格,而區(qū)別于小人

  12.新的歷史時(shí)期,中庸思想一定能夠?yàn)橹袊?guó)構(gòu)建和諧社會(huì)與和平崛起作出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

  13.小時(shí)候所熟知的兒歌有一首說(shuō)得好?!按髮W(xué)大學(xué),屁股打得爛落!中庸中庸,屁股打得好種蔥!”。

  14.亞里士多德是古希臘中庸思想的集大成者。

  15.曾經(jīng)的成功顯貴,如今也可能蹉跎流淚,一朝的得意心安,也可能幾世的難平心底隱瞞,得意不忘形,克制自己,失意不流淚,多調(diào)整自己,中庸心態(tài),和諧人生。

  16.如果人們將極端行為歸咎于虛榮,將中庸行為歸咎于習(xí)慣,將小題大作的歸咎于恐懼,那是很少會(huì)有錯(cuò)的。

  17.選擇的智慧:用中庸拒絕極端;用理智分析情景;用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響;用冷靜掌控抉擇;用自覺(jué)端正態(tài)度;用學(xué)習(xí)累計(jì)經(jīng)驗(yàn);用勇氣放棄包袱;用真心追隨智慧.

  18.健康就在中庸之道,飲食及運(yùn)動(dòng)不能過(guò)量亦不能少,最重要是心境平和,心態(tài)平衡。

  19.“執(zhí)中無(wú)權(quán),欲執(zhí)一也”,保持中庸而不知權(quán)變,就是執(zhí)于一端。

  20.蔡悠心中又是一陣激動(dòng),父親之所以能成為朝中長(zhǎng)青藤,中庸之術(shù)平衡之道已修練到爐火純青的地步,如果他能學(xué)得父親三分之一的功夫,在朝中也會(huì)呼風(fēng)喚雨。

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