用所謂造句
所謂指所說(shuō)的,用于復(fù)說(shuō)、引證等,你會(huì)用所謂造句嗎?接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)所謂的內(nèi)容,希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)有所幫助。
所謂的意思
詞目:所謂
拼音:suǒ wèi
詞義:1.所說(shuō)的,用于復(fù)說(shuō)﹑引證等。 2.謂某些人所說(shuō)的。含不承認(rèn)之意。 3.所說(shuō)的意思;意旨。常用于句末。 4.所以。謂,通"為"。
用所謂造句
1) 買舒適的睡衣給自己,暴露一點(diǎn)也無(wú)所謂。
2) 不管你對(duì)于每天接觸的客戶具有何種想法,這都無(wú)所謂,重要的是你對(duì)待他們的方法。
3) 書是一扇窗,只有打開了,才能看到外面精彩的世界;書是一道門檻,只要努力跨過(guò)去了,就能感受里面的色彩;書是人世間最大的財(cái)富,正所謂“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋。”。
4) 聰明在于學(xué)習(xí),天才在于積累。所謂天才,實(shí)際上是依靠學(xué)習(xí)。華羅庚
5) 所謂階級(jí),就是這樣一些集團(tuán),由。馬克思
6) 孰不知,歲月蒼老了紅顏。所謂女為悅己者容,所謂知己紅顏,只能在刀光劍影中灰飛煙滅。誓為知己者死,只問(wèn)這漫漫劍俠路,到底有多少知己……“此生此世,生死與共,禍福同行”?
7) 人們都以為,所謂專注開發(fā)質(zhì)精量少的產(chǎn)品策略,代表只需要找出最佳的產(chǎn)品做出來(lái)就是了,但那意味著人們只看到表面;事實(shí)上這種策略也代表你必須要對(duì)另外個(gè)絕佳產(chǎn)品概念說(shuō)不,這意味著你必須極為謹(jǐn)慎地做出選擇。
8) 智慧就是明察事物。所謂智慧就是人們能夠用已經(jīng)知曉和認(rèn)識(shí)的道理明白透徹地分析論究事物,就像眼睛對(duì)事物的明察一樣。
9) 所謂的成功并不需要你比所有的人都強(qiáng),你只需要強(qiáng)過(guò)自己的對(duì)手或同行,就足夠能顯示你的價(jià)值。
10) 我們生活要有品味,不要無(wú)所謂;生活要講究,不可將就;生活要浪漫,但不可散漫。
11) 人生最大的失敗是矣慢:所謂“謙受益,滿招損”,一個(gè)人如果自高自大、貢高我慢,不管走到哪里,都不會(huì)受歡迎,所以驕傲、矣慢是人生最大的失敗。
12) 所謂人才,就是你交給他一件事情,他做成了;你再交給他一件事情,他又做成了。史玉柱
13) 積極參加校園的活動(dòng)。通過(guò)這種活動(dòng),可以學(xué)會(huì)怎么理解、幫助別人,滿足別人的需要和別人溝通。這在美國(guó)文化中,是所謂“領(lǐng)袖素質(zhì)”的基礎(chǔ)。找工作時(shí)會(huì)被別人另眼相看。千萬(wàn)不要認(rèn)為自己的生活只有校園而已。
14) 凌晨的時(shí)候,天還是暗暗的,我們還是在暖和的被窩里酣睡著。清晨,天就揉了揉惺忪的眼睛,但還是灰蒙蒙的一片,慢慢地太陽(yáng)升上來(lái)了,云朵就像上了顏色了似的,滿是紅艷,這就是所謂的日出了。
15) 所謂宗教,就是把我們的義務(wù)的一切都看作是神的命令。康德
16) 情人節(jié)或者生日沒(méi)有人送花也無(wú)所謂,不必自己去買一束讓花店送來(lái)。你可買花的錢買精美的禮物,送給媽媽和爸爸。
17) 有些人、有些話、說(shuō)不說(shuō)理不理都無(wú)所謂;因?yàn)榭辞辶?,也就看輕了。
18) 堅(jiān)持把簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單,堅(jiān)持把平凡的事情做好就是不平凡。所謂成功,就是在平凡中做出不平凡的堅(jiān)持。
19) 殊不知有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發(fā)達(dá)?或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。
20) 所謂內(nèi)心的快樂(lè),是一個(gè)人過(guò)著健全的、正常的、和諧的生活所感到的快樂(lè)。
所謂的正確造句
1) 人生里面是充滿遺憾的,我覺(jué)得這是一個(gè)常態(tài)。所謂的成熟,就是你必須要學(xué)會(huì)接受殘缺。
2) 所謂奉獻(xiàn),既是蠟燭燃燒自己,奉獻(xiàn)光明;汽油燃燒自己,奉獻(xiàn)動(dòng)力;小蜜蜂燃燒自己,奉獻(xiàn)蜂蜜;企業(yè)燃燒自己,奉獻(xiàn)社會(huì);作為企業(yè)的員工燃燒自己,奉獻(xiàn)企業(yè),并通過(guò)企業(yè)奉獻(xiàn)社會(huì)。
3) 對(duì)什么都無(wú)所謂的人,能談戀愛(ài)簡(jiǎn)直就是開玩笑。
4) 失敗之前無(wú)所謂高手,在失敗的面前,誰(shuí)都是凡人。普希金
5) 成長(zhǎng)是內(nèi)心在歷練中逐漸強(qiáng)大,所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量。
6) 所謂高質(zhì)量人生,其實(shí)就是平衡不斷遭到破壞和重建。趙鑫珊
7) 大部分的人對(duì)于所謂成功,只有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn):小時(shí)候的分?jǐn)?shù)和大了之后的錢數(shù)。朱德庸
8) 所謂陌路,就是最初不相識(shí),最終不相認(rèn)。
9) 正所謂黃滿祭瀑布群,山腳下便聞水聲。順著鵝卵石鋪成的小道,我們漫步茶葉飄香的山間,伴著聲聲蟲鳴,諦聽流水潺潺,近看山澗溪水涓涓。兩旁虬松林立,亦有青竹數(shù)株。朦朧細(xì)雨中,一切皆散發(fā)出詩(shī)意的芬芳。
10) 做人要有自己的脾氣,適當(dāng)放高姿態(tài),所謂溫柔,不過(guò)是看用在誰(shuí)身上。
11) 所謂成長(zhǎng),就是逼著你一個(gè)人,踉踉蹌蹌的受傷,跌跌撞撞的堅(jiān)強(qiáng)。
12) 所謂過(guò)高估計(jì)自己的力量,就是把商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)僅僅理解為資本實(shí)力的較量,卻忽略了人心的向背和金錢以外的成本。
13) 早上起來(lái),一出門,白茫茫的一片,無(wú)所謂天,無(wú)所謂地,好似拉上了幾層紗幕。它輕飄飄的,細(xì)膩膩的輕拂著水,木、草、屋、人,浮來(lái)浮去,似仙境,似迷宮,令人迷惑。一切都被白霧包裹著。
14) 所謂失敗,其實(shí)就是自己的一種感覺(jué),是在通往目標(biāo)的過(guò)程中,由于自己的行動(dòng)多次受阻而產(chǎn)生的絕望感,是自己在自己心中滋養(yǎng)起來(lái)的障礙。
15) 所謂的一見鐘情,終究不過(guò)是一個(gè)年少,一個(gè)無(wú)知。
16) 走了不多遠(yuǎn),看見昨天所說(shuō)的峭壁上的路,也就是所謂雷公巖的,果然陡極了,幾乎是九十度垂直的石梯,只有一尺多寬;旁邊就是懸崖,雖然不很深,但也夠怕人的。
17) 所謂女人,就是最讓男人煩惱的動(dòng)物;所謂男人,就是最喜歡自尋煩惱的動(dòng)物。
18) 犯錯(cuò)是最好的學(xué)習(xí),所謂“吃一塹,長(zhǎng)一智”就是同樣的道理。如果我們能從另一個(gè)角度去看待自己所犯的錯(cuò)誤,未必不是一件好事。因?yàn)槲覀兡軓腻e(cuò)誤中吸取教訓(xùn),驅(qū)使我們進(jìn)步。
19) 小河里的水清澈見底,幾個(gè)小朋友在高興的打水仗,渾身都濕了也無(wú)所謂,河內(nèi)的小魚游來(lái)游去,一點(diǎn)也不怕河邊玩耍的孩子們,遠(yuǎn)處還有幾個(gè)大人靜靜的坐著在釣魚。
20) 正所謂海闊憑魚躍,天高任鳥飛。如果讓人能暫時(shí)遠(yuǎn)離喧囂,像一條游魚或是飛鳥一樣的自在。我想還是去草原吧。
21) 戀愛(ài)就象手機(jī),總是謠傳要單向收費(fèi),卻永遠(yuǎn)出不了臺(tái),最后你才發(fā)現(xiàn),謠言發(fā)源地不是用戶自己,就是沒(méi)有手機(jī)的所謂專家學(xué)者。再以后,你不得不說(shuō)服自己,雙向收費(fèi)是多么合理合法。
22) 摘一根美麗絢爛的花,戴在發(fā)間,折一根清翠的柳枝系在腰間。我們常常穿梭于密草林間,尋覓所謂的幸福蹤影,其實(shí),幸福時(shí)刻縈繞在我們身邊。
23) 我覺(jué)得一個(gè)重要的原因,是因?yàn)槲覀儝仐壛擞螒虻娜窕A(chǔ),拋棄了游戲創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特性,關(guān)起門來(lái)搞所謂的精英開發(fā),用一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)隊(duì)的智慧去迎合或者對(duì)抗千千萬(wàn)萬(wàn)用戶和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的智慧,這是成功離開我們的根本原因。
24) 中出現(xiàn)的一切,都無(wú)法擁有,只能經(jīng)歷。深知這一點(diǎn)的人,就會(huì)懂得:無(wú)所謂失去,而只是經(jīng)過(guò)而已;亦無(wú)所謂失敗,而只是經(jīng)驗(yàn)而已。用一顆瀏覽的心,去看待人生,一切的得與失、隱與顯,都是風(fēng)景與風(fēng)情。
25) 這世道沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài),也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨,不要參與評(píng)論任何人,做到心中有數(shù)就可以了。所謂蓋棺論定的道理多簡(jiǎn)單,就是有人操之過(guò)急。誰(shuí)也沒(méi)有理論依據(jù)來(lái)介定好人與壞蛋,其實(shí)就是利益關(guān)系的問(wèn)題。
26) 我是已經(jīng)死過(guò)一次的人了,為了讓草帽他們活著從這里離開,再死一次我也無(wú)所謂!
27) 戀愛(ài)像是無(wú)堅(jiān)不摧的金錐子,可以克服一切困難,一直無(wú)所謂懼地勇往直前;戀愛(ài)像是一把雙刃刀,可以讓人堅(jiān)強(qiáng),也可以至人于死地;戀愛(ài)像是魔鬼,讓人走火入魔。戀愛(ài)是決定不可缺少的,沒(méi)有了愛(ài)也就沒(méi)有了我們。
28) 幼兒教育,引領(lǐng)孩紙走向成長(zhǎng);小學(xué)教育,指向廣闊陽(yáng)光明天;初中教育,指導(dǎo)孩紙熟知?dú)v史;高中教育,所謂的第二個(gè)春天;大學(xué)教育,步入社會(huì)的墊腳石;職后教育,引領(lǐng)技術(shù)人才的創(chuàng)維。
29) 冬天,嘗受到了失敗;冬天,感受到了生活的死氣沉沉;冬天,開始懷疑世界上所謂的友誼是否真的存在;冬天,讓人迷惘,傷感,惆悵。卻對(duì)這些東西束手無(wú)策。
30) 站在山頂向下望,只見成片的樹木宛如一朵朵飄浮在天空中的白云,也許這就是所謂“白云山”何謂“白云山”的緣故吧!
看了所謂造句的人還看: