天馬行空解釋造句
天馬行空解釋造句
天馬行空（tiān mǎ xíng kōng），基本解釋為天馬奔騰神速，像是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文書法等氣勢豪放，不拘一格，流暢自然。下面請欣賞學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼奶祚R行空相關(guān)內(nèi)容。
天馬行空的釋義
[釋義] 天馬奔馳神速;像是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文氣勢豪放。也比喻人浮躁;不踏實(shí)。天馬：漢代西域大宛產(chǎn)的好馬;行空：騰空飛馳。
[語出] 明·劉廷振《薩天錫詩集序》：“其所以神化而超出于眾表者;殆猶天馬行空而步驟不凡。”
[正音] 行;不能讀作“hánɡ”;空;不能讀作“kònɡ”。
[近義] 揮灑自如 龍飛鳳舞
[用法] 用于比喻才思敏捷;豪放不羈。一般作謂語、定語。
如何用天馬行空造句
1) 李白才氣縱橫，行文如天馬行空，一氣呵成。
2) 我們的語文老師寫的字天馬行空，非常有才氣。
3) 這位少年書法家在眾目睽睽之下，揮灑自如，猶如天馬行空。
4) 不過他們的這種想象，有點(diǎn)天馬行空式的不著邊際的不合理成分，這也是我在文章開頭說的，我們的教學(xué)就是要求教育者在科學(xué)引導(dǎo)和規(guī)范下，最大潛能地去發(fā)掘它們的合理成分。
5) 這個辯論家的口才極好，說起話來行云流水，天馬行空。
6) 小明的作文如同天馬行空，大家都看不明白。
7) 其所以神化而超出于眾表者，殆猶天馬行空而步驟不凡。
8) 挫折是石，敲碎你天馬行空的想象;挫折是火，燒凈你自私無知的心靈;挫折是水，洗滌你無理野蠻的思想。
9) 這幾個字寫得太好了,猶如天馬行空。
10) 天馬行空,獨(dú)往獨(dú)來,聽不進(jìn)一點(diǎn)不同意見,這樣的人沒有不跌跤的。
11) 幻想盡能夠天馬行空，但眼下卻遠(yuǎn)沒有那么盡如人意。德川家康
12) 某書法家的字寫得龍飛鳳舞,天馬行空。
13) 這幾個字寫得太好了,簡直猶如天馬行空。
14) 畫家運(yùn)筆有如天馬行空，飄逸自然。
15) 說這種話，猶如天馬行空，不著邊際，怎能令人相信。
16) 你認(rèn)為這架無人飛機(jī)是否天馬行空?
17) 大多數(shù)天馬行空的幻想都是不切實(shí)際的。
18) 同時，在月球快遞，j天馬行空in的想象力卻天馬行空。
19) 盡管這只是天馬行空的胡思亂想，但是這種負(fù)面訊息還是被大腦儲憶。
20) 蘇軾詩文，豪邁奔放，猶如天馬行空。
21) 畢竟，是他們超越了無數(shù)天馬行空的幻想大師，把想象變成幾十億美元的現(xiàn)實(shí)。
22) 這個小朋友畫的畫如同天馬行空，非常好看。
23) 隨興所至，胡亂道來，天馬行空，請勿在意。
24) 我小時候畫東西就像天馬行空，現(xiàn)在久不畫差勁了。
25) 有時，你并不需要有奢侈的愿望，或是天馬行空的想象。
26) 這本書內(nèi)容天馬行空，亂七八糟，不知道說什么。
27) 他學(xué)識淵博，才思敏銳，議論事情或撰寫文章如同天馬行空，令人佩服。
28) 小說的情節(jié)鋪陳，有時是天馬行空，毫無邏輯可言。
29) 此人站在臺上風(fēng)度翩翩，帥氣逼人，文章講得猶如天馬行空一般。
30) 你真有藝術(shù)家風(fēng)范，放蕩不羈的行為，思想天馬行空從來不在乎別人怎么看你，夠?yàn)⒚?今天是你的節(jié)日，再怎么不在乎也把鼻涕擦一下吧，兒童節(jié)快樂!
31) 如今交易衍生物的交易所在創(chuàng)造新的交易產(chǎn)品方面非常天馬行空。
32) 他寫文章總是天馬行空，不知所云。
33) 有時去跑跑步。喜歡跑步，喜歡傾聽耳邊的啾啾蟲鳴;喜歡耳邊的習(xí)習(xí)涼風(fēng);喜歡思想的天馬行空;喜歡跑步時的大汗淋漓;喜歡肆意自由而急促的呼吸;喜歡沖刺時的感覺和喜悅。
34) 喜歡跑步，喜歡體驗(yàn)跑步過程中的坎坎坷坷，喜歡跑步時的大汗淋漓，喜歡肆意自由而急促的呼吸，喜歡傾聽耳邊的啾啾鳥鳴，喜歡思想的天馬行空，喜歡耳邊的習(xí)習(xí)涼風(fēng)，喜歡沖刺時的順利與喜悅……
35) 有人認(rèn)為夢境是一種虛幻的現(xiàn)象，因此對夢境的描寫就可以隨心所欲，天馬行空，不受任何的約束。
36) 寫個愛字，穹勁灑脫。提起愛字，情意綿綿。訴說愛字，一發(fā)不收。感受愛字，天馬行空。愛的世界，有你有我。愛的圍繞，永遠(yuǎn)年輕!
37) 他詐騙的手段并非總是面面俱到?所以他還要好好學(xué)著點(diǎn)怎么準(zhǔn)備好應(yīng)急方案?但他天馬行空的想像力同立場堅(jiān)定的意志力往往能夠帶來天才般的靈光一閃，從而峰回路轉(zhuǎn)、化險為夷。
38) 自從有了文燕，我才知道，我原來那曾一度洋洋自得戀戀不舍的天馬行空的單身生活，如今才算是河伯見了東海。
39) 他認(rèn)為其著作對于全面考察和理解中國古代社會有重要啟示，不能以方法的瑕疵完全否認(rèn)結(jié)論的正當(dāng)，同時對葛氏將不同時代的中國文獻(xiàn)同樣看待以及天馬行空式的推斷亦不以為然。
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