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中國人缺少什么閱讀題答案

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中國人缺少什么閱讀題答案

  中國沒有純粹的哲學(xué),只有政治哲學(xué)、道德哲學(xué)。下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的《中國人缺少什么》閱讀題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。

  《中國人缺少什么》閱讀原文:

  中國文化傳統(tǒng)中的一個(gè)嚴(yán)重弱點(diǎn),就是重實(shí)用價(jià)值而輕精神價(jià)值。

  那么,有沒有例外呢?有的,而且可以說幾乎是惟一的一個(gè)例外——王國維。在世紀(jì)初的學(xué)者中,只有這一個(gè)人為精神本身的神圣和獨(dú)立價(jià)值辯護(hù),并立足于此而尖銳地批評了中國文化和中國民族精神的實(shí)用品格。但是,在當(dāng)時(shí)舉國求富強(qiáng)的吶喊聲中,他的聲音被完全淹沒了。我想從一件與北大多少有點(diǎn)關(guān)系的往事說起。1998年,北大熱鬧非凡地慶祝了它的百年大典。當(dāng)時(shí),純北大人或者與北大沾親帶故的不純的北大人紛紛著書立說,登臺演講,慷慨陳詞,為北大傳統(tǒng)正名。一時(shí)間,蔡元培、梁啟超、胡適、李大釗、蔣夢麟等人的名字如雷貫耳,人們從他們身上發(fā)現(xiàn)了正宗的北大傳統(tǒng)??墒牵贝髿v史上的這件在我看來也很重要的往事卻好像沒有人提起,我相信這肯定不是偶然的。

  北大的歷史從1898年京師大學(xué)堂成立算起。1903年,清政府批準(zhǔn)了由張之洞擬定的《奏定學(xué)堂章程》,這個(gè)章程就成了辦學(xué)的指導(dǎo)方針。章程剛出臺,就有一個(gè)小人物對它提出了尖銳的挑戰(zhàn)。這個(gè)小人物名叫王國維,現(xiàn)在我們倒是把他封做了國學(xué)大師,但那時(shí)候他只是上海一家小刊物《教育世界》雜志的一個(gè)青年編輯,而且搞的不是國學(xué),而是德國哲學(xué)。當(dāng)時(shí),他在自己編輯的這份雜志上發(fā)表了一系列文章,批評張之洞擬定的章程雖然大致取法日本,卻惟獨(dú)于大學(xué)文科中削除了哲學(xué)一科。青年王國維旗幟鮮明地主張,大學(xué)文科必須設(shè)立哲學(xué)??坪驼軐W(xué)公共課。他所說的哲學(xué)是指西方哲學(xué),在他看來,西方哲學(xué)才是純粹的哲學(xué),而中國最缺少,因此最需要從西方引進(jìn)的正是純粹的哲學(xué)。

  王國維是通過鉆研德國哲學(xué)獲得關(guān)于純粹的哲學(xué)的概念的。在20紀(jì)初,整個(gè)中國思想界都熱衷于嚴(yán)復(fù)引進(jìn)的英國哲學(xué),惟有他一人醉心于德國哲學(xué)。英國哲學(xué)重功利、重經(jīng)驗(yàn)知識,德國哲學(xué)重思辯、重形而上學(xué),這里面已顯示了他們與眾不同的精神取向。他對德國哲學(xué)經(jīng)典原著真正下了苦功,把康德、叔本華的主要著作都讀了?!侗孀C理性批判》那么難懂的書,他花幾年的時(shí)間讀了四遍,終于讀懂了。在我看來,他研究德國哲學(xué)最重要的成就不在某個(gè)枝節(jié)問題上,諸如把叔本華美學(xué)思想應(yīng)用于《紅樓夢》研究之類。許多評論者把眼光集中于此,實(shí)在是舍本求末。最重要的是,通過對德國哲學(xué)的研究,他真正進(jìn)入了西方哲學(xué)的問題之思路,領(lǐng)悟了原本意義上的哲學(xué)即他所說的純粹的哲學(xué)應(yīng)該是什么樣子的。

  王國維所認(rèn)為的純粹的哲學(xué)是什么樣子的呢?簡單地說,哲學(xué)就是形而上學(xué),即對宇宙人生做出解釋,以解除我們靈魂中的困惑。他由哲學(xué)的這個(gè)性質(zhì)得出了兩個(gè)極重要的推論。其一,既然哲學(xué)尋求的是“天下萬世之真理,非一時(shí)之真理”,那么,它的價(jià)值必定是非實(shí)用的,不可能符合“當(dāng)世之用”。但這不說明它沒有價(jià)值,相反,它具有最神圣、最尊貴的精神價(jià)值。“無用之用”勝于有用之用,精神價(jià)值遠(yuǎn)高于實(shí)用價(jià)值,因?yàn)樗鼭M足的是人的靈魂的需要,其作用也要久遠(yuǎn)得多。其二,也正因此,堅(jiān)持哲學(xué)的獨(dú)立品格便是哲學(xué)家的天職,決不可把哲學(xué)當(dāng)做政治和道德的手段。推而廣之,一切學(xué)術(shù)都如此,唯以求真為使命,不可用做任何其他事情的手段,如此才可能有“學(xué)術(shù)之發(fā)達(dá)”。

  用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量,中國沒有純粹的哲學(xué),只有政治哲學(xué)、道德哲學(xué),從孔孟起,到漢之賈、董,宋之張、程、朱、陸,明之羅、王,都是一些政治家或想當(dāng)而沒有當(dāng)成的人。不但哲學(xué)家如此,詩人也如此。所謂“詩外尚有事在”,“一命成文人,便無足觀”,是中國人的金科玉律。中國出不了大哲學(xué)家、大詩人,原因就在這里。

  《中國人缺少什么》閱讀題目:

  4.下列各項(xiàng)中,不能說明中國文化傳統(tǒng)中“輕精神價(jià)值”嚴(yán)重弱點(diǎn)的一項(xiàng)是( )

  A.北大歷史上為正宗的北大傳統(tǒng)正名的往事沒有人提起。

  B.張之洞擬定的章程,唯獨(dú)于大學(xué)文科中削除了哲學(xué)一科。

  C.一時(shí)間,蔡元培、梁啟超、胡適、李大釗等人的名字如雷貫耳。

  D.在20紀(jì)初,整個(gè)中國思想界都熱衷于嚴(yán)復(fù)引進(jìn)的英國哲學(xué)。

  5.下列各項(xiàng)中,不能作為王國維“重視精神價(jià)值”的依據(jù)的一項(xiàng)是( )

  A.王國維為精神本身的神圣和獨(dú)立價(jià)值辯護(hù),并立足于此而尖銳地批評了中國文化和中國民族精神的實(shí)用品格。

  B.王國維對1903年清政府批準(zhǔn)的輕精神價(jià)值的京師大學(xué)堂辦學(xué)指導(dǎo)方針《奏定學(xué)堂章程》提出了尖銳的挑戰(zhàn)。

  C.王國維旗幟鮮明地主張,大學(xué)文科必須設(shè)立中國最缺少的屬于純粹的哲學(xué)的西方哲學(xué)??坪驼軐W(xué)公共課。

  D.王國維認(rèn)為,簡單地說,哲學(xué)就是形而上學(xué),即對宇宙人生做出解釋,以解除我們靈魂中的困惑。

  6.下列表述中,符合原文意思的一項(xiàng)是( )

  A.文章開頭指出,中國文化傳統(tǒng)中的一個(gè)嚴(yán)重弱點(diǎn),就是重實(shí)用價(jià)值而輕精神價(jià)值。而王國維是唯一的一個(gè)例外。

  B.王國維認(rèn)為,西方哲學(xué)才是純粹的哲學(xué),而這又是中國最缺少的,因此最需要從西方引進(jìn)的正是純粹的哲學(xué)。

  C.王國維研究德國哲學(xué)最重要的成就不在某個(gè)枝節(jié)問題上,而是把叔本華的美學(xué)思想應(yīng)用于《紅樓夢》研究之類。

  D.王國維認(rèn)為,純粹的哲學(xué)就是形而上學(xué),它具有最神圣、最尊貴的精神價(jià)值,而精神價(jià)值遠(yuǎn)高于實(shí)際價(jià)值。

  《中國人缺少什么》閱讀答案:

  4.C

  5.D

  6.B

  以上就是學(xué)習(xí)啦小編收集的《中國人缺少什么》閱讀題目及其參考答案全部內(nèi)容,希望對你有幫助。

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