家家有明月清風(fēng)閱讀題答案

　　家家都有明月清風(fēng)，失去了清風(fēng)明月才是最可悲的。下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的《家家有明月清風(fēng)》閱讀題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。

　　《家家有明月清風(fēng)》閱讀原文：

　　到臺北近郊登山，在陡峭的石階中途，看見一個不銹鋼桶放在石頭上，外面用紅漆寫了兩字“奉水”，桶耳上掛了兩個塑膠茶杯，一紅一綠。在炎熱的天氣里喝了清涼的水，讓人在清涼時感覺到人的溫情，這桶水是由某一個居住在這城市里陌生的人所提供的，他是每天清晨太陽升起時就抬這么重的一桶水來，那細(xì)致的用心是頗能體會到的。

　　塵世，人人把時間看得非常重要，因為時間就是金錢，幾乎到了沒有人愿意為別人犧牲一點點時間的地步，即使是要好的朋友，如果沒有重要的事情，也很難約集。但是當(dāng)我在喝“奉水”的時候，想到有人在這上面花了時間與心思，犧牲自己的力氣，就覺得在忙碌轉(zhuǎn)動的世界，仍然有從容活著的人。

　　這使我想起童年住在鄉(xiāng)村，在行人路過的路口，或者偏僻的荒村，都時常看到一只大茶壺，上面寫著“奉茶”，有時還特別釘一個木架子把茶壺供奉起來。我每次路過“奉茶”，不管是不是口渴，總會灌一大杯涼茶，再繼續(xù)前行，到現(xiàn)在我都記得喝茶的竹筒子，里面似乎還有竹林的清香。我想，有時候人活在這個人世，沒有留下任何名姓也不是什么要緊的事，只要對生命與土地有過真正的關(guān)懷與付出，就算盡了人的責(zé)任。

　　很久沒有看見“奉茶”了，因此在臺北郊區(qū)看到“奉水”時競低徊良久，到底，不管是茶是水，在鄉(xiāng)在城，其中都有人情的溫?zé)帷Ｉ降肋呉槐⒉蛔愕赖臎鏊?，使我在爬山的道途中有了很好的心情，并且感覺到不是那么寂寞了。

　　到了山頂，沒想到平臺上也有一桶完全相同的鋼桶，這時寫的不是“奉水”，而是“奉茶”，兩個塑膠杯，一黃一藍(lán)，我倒了一杯來喝，發(fā)現(xiàn)茶是滾熱的。于是我站在山頂俯視煙塵飛揚的大地，感覺那準(zhǔn)備這兩桶茶水的人簡直是一位禪師了。在完全相同的桶里，一冷一熱，一茶一水，連杯子都配合得恰恰剛好，這里面到底是隱藏著怎么樣的一顆心呢?

　　我一直認(rèn)為不管時代如何改變，在時代里總會有一些卓然的人，就好像山林無論如何變化，在山林中總會有一些清越的鳥聲一樣。同樣的，人人都會在時間里變化，最常見的變化是從充滿詩情畫意、逍遙的心靈，變成平凡庸俗而無可奈何，從對人情時序的敏感，成為對一切事物無感。我們在股票號子

　　里看見許多瞪著看板的眼睛，那曾經(jīng)是看云、看山、看水的眼睛;我們看簽六合彩的雙手，那曾經(jīng)是寫過情書與詩歌的手;我們看為錢財煩惱奔波的那雙腳，那曾經(jīng)是在海邊與原野散過步的腳。我們的眼耳鼻舌身意看起來仍然是二十年前無異，可是在本質(zhì)上，有時中夜照鏡，已經(jīng)完全看不出它們的連結(jié)，那理想主義的、追求完美的、每一個毛孔都充滿了光彩的我，究竟何在呢?

　　清朝詩人張燦有一首短詩：“書畫琴棋詩酒花，當(dāng)年件件不離他;而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶。”很能表達(dá)一般人在時空中流轉(zhuǎn)的變化，從“書畫琴棋詩酒花”到“柴米油鹽醬醋茶”，人的心靈必然是經(jīng)過了一番極大的動蕩與革命，只是凡人常不自覺自省，任庸俗轉(zhuǎn)動罷了。

　　有人問我，這個社會最缺的是什么東西?我認(rèn)為最缺的是兩種，一是“從容”，一是“有情”。這兩種品質(zhì)是大國民的品質(zhì)，但是由于我們?nèi)鄙?ldquo;從容”，因此很難見到步履雍容、識見高遠(yuǎn)的人;因為缺少“有情”，則很難看見乾坤朗朗、情趣盎然的人。

　　社會學(xué)家把社會分為青年社會、中年社會、老年社會，青年社會有的是“熱情”，老年社會有的是“從容”。我們正好是中年社會，有的是“務(wù)實”，務(wù)實不是不好，但若沒有從容的生活態(tài)度與有情的懷抱，務(wù)實到最后正好是柴米油鹽醬醋茶，犧牲了書畫琴棋詩酒花。一個徹底務(wù)實的人正是死了一半的俗人，一個只知道名利實務(wù)的社會，則是僵化的庸俗社會。

　　人生的幸福在很多時候是得自于看起來無甚意義的事，例如某些對情愛與知友的緬懷，例如有人突然給了我們一杯清茶，例如在小路上突然聽見冰果店里傳來一段喜歡的樂曲，例如在書上讀到了一首動人的詩歌，例如偶然聽見桑間濮上的老婦說了一段充滿啟示的話語，例如偶然看見一朵酢漿花的開放……總的說來，人生的幸福來自于自我心扉的突然洞開，有如在陰云中突然陽光顯露、彩虹當(dāng)空，這些看來平淡無奇的東西，是在一株草中看見了瓊樓玉宇，是由于心中有一座有情的寶殿。

　　“心扉的突然洞開”，是來自于從容，來自于有情。

　　我時常想起童年時代，那時社會普遍貧窮，可是大部分人都有豐富的人情，人與人之間充滿了關(guān)懷，人情義理也不曾被貧苦生活昧卻，鄉(xiāng)間小路的“奉茶”正是人情義理最好的象征。記得我的父親常掛在嘴上的一句話是：“人活著，要像個人。”當(dāng)時我不懂這句話的含義，現(xiàn)在才算比較了解其中的玄機。人即使生活條件只能像動物那樣，人也不應(yīng)該活得如動物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴(yán)，在中國歷代的憂患悲苦之中，中國人之所以沒有失去本質(zhì)，實在是來自這個簡單的意念：“人活著，要像個人!”

　　人的貧窮不是來自生活的困頓，而是來自在貧窮生活中失去人的尊嚴(yán);人的富有也不是來自財富的累積，而是來自在富裕生活里不失去人的有情。人的富有實則是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。

　　家家都有明月清風(fēng)，失去了清風(fēng)明月才是最可悲的!

　　下山的時候，我想，讓我恒久保有對人間有情的胸懷，以及一直保持對生活從容的步履;讓我永遠(yuǎn)做一個為眾生奉茶供水，在熱惱中得到清涼的人。

　　《家家有明月清風(fēng)》閱讀題目：

　　1.文中多次提到“奉水(茶)”，分別有何作用?

　　2.為什么說“一個徹底務(wù)實的人正是死了一半的俗人，一個只知道名利實務(wù)的社會，則是僵化的庸俗社會”?

　　3.有人評價林清玄的散文“淡而有味，淺而有致”，請舉例并分析。

　　4.結(jié)合全文談?wù)勀銓ξ恼聵?biāo)題“家家有明月清風(fēng)”的理解。

　　5.文章倒數(shù)第三段說：“人的貧窮不是來自生活的困頓，而是來自在貧窮生活中失去人的尊嚴(yán);人的富有也不是來自財富的累積，而是來自在富裕生活里不失去人的有情。”請結(jié)合全文，談?wù)勥@句話對你的啟發(fā)。

　　《家家有明月清風(fēng)》閱讀答案：

　　1.①文章開篇寫我在臺北近郊登山，見山腰有人“奉水”，讓我感到人情的溫?zé)?，也讓我意識到忙碌的社會中依然有從容的人存在。引出下文的回憶與議論。

　?、谖闹形一貞浧鹜陼r在路口或偏僻的荒村常見“奉茶”，貧困的生活中依然有人與人之間的關(guān)懷，這讓我明白了一個道理：人生的意義在于對生命與土地真正的關(guān)懷與付出。而至山頂時，見人“奉茶”，更讓我進(jìn)一步思考奉獻(xiàn)者的內(nèi)心。

　　③結(jié)尾寫下山時我想做一個為眾生奉茶供水的人，表明我愿恒久保有對人間有情的胸懷，保持對生活從容的步履。呼應(yīng)開篇，卒章顯志。(意對即可)

　　2.生活需要務(wù)實，但太過務(wù)實，只盯著錢財，人就變得庸俗，人生就失去光彩。而由這樣一些人組成的社會必是冷漠的死板的，這樣的生活必是毫無幸福可言的。(意思對即可)

　　3.①語言沖淡平和，如：“我每次路過‘奉茶’，不管是不是口渴，總會灌一大杯涼茶，再繼續(xù)前行，到現(xiàn)在我都記得喝茶的竹筒子，里面似乎還有竹林的清香。”

　?、诹智逍纳⑽耐鶑娜粘Ｐ∈氯耸株U明哲理，如本文從登山寫起，如話家常，娓娓道來。

　?、蹟⑹雒靼讜詴常f理通俗易懂。如：“我想，有時候人活在這個人世，沒有留下任何名姓也不是什么要緊的事，只要對生命與土地有過真正的關(guān)懷與付出，就算盡了人的責(zé)任。”

　?、苷Z言質(zhì)樸而不乏詩意。如引用清人詩句抒寫時空流轉(zhuǎn)變化。

　?、萸逍碌恼Z言透著些禪意。如：“于是我站在山頂俯視煙塵飛揚的大地，感覺那準(zhǔn)備這兩桶茶水的人簡直是一位禪師了。在完全相同的桶里，一冷一熱，一茶一水，連杯子都配合得恰恰剛好，這里面到底是隱藏著怎么樣的一顆心呢?”(任寫兩點即可)

　　4.“明月清風(fēng)”是指“充滿詩情畫意、逍遙的心靈”;“家家有明月清風(fēng)”也就是不管時代如何變化，生活如何忙碌，每個人都應(yīng)保持從容的生活態(tài)度和有情的懷抱。(意思對即可)

　　5.即使物質(zhì)生活貧困，人與人之間依然可以互相關(guān)愛，這種溫情的付出和責(zé)任感為人們帶來做人的尊嚴(yán)。而一旦沒有人這種溫情與關(guān)愛，財富再多也會讓你的精神一貧如洗，毫無幸福可言。當(dāng)今社會貧富差距拉大，社會矛盾日益突出，我們要努力讓貧窮的人活得有尊嚴(yán)，讓富有的人有更多的愛心。

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