如何理解詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的含義與替換刪除說(shuō)明句理由

　　——語(yǔ)文閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一大板塊。無(wú)論在考試還是在平日的積累中都非常重要，在升學(xué)考試中也占據(jù)著相當(dāng)大的比例。為快速提高同學(xué)們的閱讀能力，學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了，希望對(duì)同學(xué)們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有幫助。

　　怎樣說(shuō)明詞句不能替換或刪除的理由

　　一篇好的文章在造詞造句上都是極有講究的，古人寫詩(shī)“推敲”的故事流傳至今，成為寫作上的佳話，永遠(yuǎn)給我們以有益的啟示。語(yǔ)文中考為了檢測(cè)考生對(duì)范文語(yǔ)言的表現(xiàn)力的理解，常常要求考生講演詞句不能替換或刪除的理由。這類題有一定難度，我們應(yīng)認(rèn)真對(duì)待。解答這類題目，其思維的走向應(yīng)緊扣以下幾個(gè)方面：

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　　第一，從詞義范圍的大小上去分析。

　　如《懷疑與學(xué)問(wèn)》：“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)……一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。”加點(diǎn)的“學(xué)術(shù)”與“文化”能否互換?為什么?

　　這兩個(gè)詞有關(guān)聯(lián)，但詞義范圍大小有別。“學(xué)術(shù)”指專門學(xué)問(wèn)，“文化”則指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財(cái)富的總和，“學(xué)術(shù)”只是“文化”中的一部分。

　　該段文字前一部分講的都是具體學(xué)術(shù)問(wèn)題，段末用“一切學(xué)術(shù)”一句加以歸納，因而只能用“學(xué)術(shù)”;接著推而廣之，談及影響到“文化”，兩句間存在著層遞關(guān)系，故不能互換。

　　第二，從詞義的輕重程度上去考慮。

　　如《“友邦驚詫”論》：“南京政府束手無(wú)策，單會(huì)去哀求國(guó)聯(lián)。”

　　句中“哀求”為什么不能換成“要求”?因?yàn)?ldquo;哀求”詞義重，更能突出國(guó)民黨反動(dòng)政府昏庸無(wú)能、媚外乞求的奴才相，在表意上，“哀求”的程度比“要求”深得多。

　　第三，從作者用語(yǔ)的感情色彩方面去考慮。

　　例如，《一面》中“瘦得教人擔(dān)心”若改為“非常的瘦”有什么不好?這就要體會(huì)作者用語(yǔ)中傾注的感情。

　　“瘦得教人擔(dān)心”更能表現(xiàn)作者對(duì)魯迅先生健康狀況的深切憂慮之情，而“非常的瘦”只是強(qiáng)調(diào)了“瘦”的程度，并不能表現(xiàn)作者對(duì)魯迅先生崇敬與愛(ài)戴的感情。

　　再如《二六七號(hào)牢房》：“他整夜不睡，守著我，用一塊冷濕的白布趕走已經(jīng)挨近我的死神。他時(shí)時(shí)擦干凈我傷口上的膿血，對(duì)我褥子上發(fā)出的腐臭難聞的氣味從來(lái)沒(méi)有表示過(guò)一點(diǎn)厭惡。

　　這段文字中加點(diǎn)的“時(shí)時(shí)”、“從來(lái)”為什么不能刪去?解答此題也要著眼于語(yǔ)句的感情色彩。這一段話是寫老爸爸對(duì)“我”的關(guān)心護(hù)理，用上了這兩個(gè)詞更能突出老爸爸對(duì)“我”的關(guān)心，說(shuō)明他的護(hù)理是持續(xù)的、耐心的，表現(xiàn)了革命者之間深厚的階級(jí)感情。

　　第四，從詞的搭配上去辨析。

　　例如《紀(jì)念白求恩》：“晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療……每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。”

　　加點(diǎn)的“醫(yī)生”與“同志”能否互換?為什么?解答此題，要研究原句。前一句說(shuō)“軍民”對(duì)白求思的醫(yī)術(shù)、醫(yī)德的感受，“白求恩……的治療”是個(gè)偏正短語(yǔ)。后一句主語(yǔ)是共產(chǎn)黨員，學(xué)習(xí)的又是白求恩的“共產(chǎn)主義者的精神”，因此稱白求思為“同志”更相宜。

　　第五，從與上下文的關(guān)聯(lián)與照應(yīng)上分析。

　　例如《背影》：“我的眼淚又來(lái)了。”“又”為什么不能刪去?

　　答此題不僅要著眼于內(nèi)容，答出“突出了作者與父親離別時(shí)對(duì)父親的依戀、感激、敬愛(ài)之情”，而且要從行文的照應(yīng)方面思考，答出“照應(yīng)了上文‘我的眼淚很快地流下來(lái)了’這一句”，這樣答案才算是完整的。

　　第六，寫人的文章還應(yīng)從表現(xiàn)人物的性格特征的需要上去思考。

　　例如，把《藤野先生》中的“就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)”改為“就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去”有什么不好?

　　從表現(xiàn)藤野先生精神品質(zhì)上去思考，會(huì)發(fā)現(xiàn)原句更能表現(xiàn)藤野毫無(wú)民族偏見(jiàn)的可貴品質(zhì)。粗看這兩句話所用詞語(yǔ)大體相同，但詞序有別，表達(dá)重點(diǎn)實(shí)際上已大有變化。原句重在表現(xiàn)藤野關(guān)心中國(guó)的醫(yī)學(xué)進(jìn)步，改句則重在說(shuō)明藤野希望新的醫(yī)學(xué)廣泛傳播，能傳到中國(guó)，可見(jiàn)，在表現(xiàn)人物品質(zhì)上改句就大為遜色了。

　　如何理解詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的含義

　　這一類考查在各地中考語(yǔ)文試題中已屢有所見(jiàn)，如解釋“這就一年四季不感到寂寞”(《蘇州園林》)中的“寂寞”，“草花里邊長(zhǎng)得最繁茂最潑辣的是波斯菊”(《菜園小記》)中的“潑辣”。所謂語(yǔ)境義，是指詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中特有的含義。

　　這種含義離開(kāi)了具體的上下文便會(huì)消失，所以又稱臨時(shí)義。如果我們?cè)谡n文復(fù)習(xí)中留心這種語(yǔ)言現(xiàn)象，并發(fā)現(xiàn)其變化規(guī)律，就能夠在課外閱讀與應(yīng)試中“反三”了。

　　推測(cè)語(yǔ)境義的方法有三。

　　①根據(jù)詞語(yǔ)的某一常用義，結(jié)合上下文去探求引申義。

　　例如“老田頭說(shuō)：‘你是犧牲不起呀”(《分馬》)

　　“犧牲”有泛指“放棄或損害一方利益”的常用義，結(jié)合上下文意，稍作引申，不難推出該詞在這里是“吃虧’’的意思，“犧牲不起”即“吃不起這個(gè)虧”。

　?、诼?lián)系上下文揣摩詞語(yǔ)的附加義。有時(shí)文中某一詞語(yǔ)用法特殊，在詞典也找不到恰當(dāng)?shù)慕忉?，原因是作者從情味、色彩等方面臨時(shí)給它附如了某種獨(dú)特的含義。

　　例如、“小的時(shí)候。我是那么饞”(《挖薺菜》)

　　“饞”似乎是個(gè)貶義詞，而這里的“饞”根據(jù)上下文，是指‘‘我’’不加選擇地見(jiàn)什么吃什么、實(shí)際上是指“饑俄”，“饞”是對(duì)舊社會(huì)的控訴，其感情色彩已經(jīng)有了變化。

　?、垡罁?jù)語(yǔ)境將詞語(yǔ)的一般含義具體化，落實(shí)它在文中的具體所指。

　　例如：“于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子之流所深惡痛疾的文字’(《藤野先生》)。

　　從上下文及“之流”的用語(yǔ)，可見(jiàn)其應(yīng)是反語(yǔ)，具體所指當(dāng)是為軍閥政客幫閑的反動(dòng)文人。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，還必須讀懂全文，了解寫作此文的時(shí)代背景，這樣方能正確解答這類題，因此，理解全文中心內(nèi)容是把握詞句含義的前提。