《吃野生動物易患病》說明文 閱讀附答案

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　　《中國的桃花文化》閱讀附答案

　　的桃花文化

　?、偬一?，作為一種自然物，本來不具有“文化”的涵義。但是，桃花以它俏麗的色彩、繽紛的落英觸動了中國人的某種情緒和情感，被滲透、融匯了審美主體的心理因素，并且作為人們共同認(rèn)可的一種信息載體，世世代代承襲相傳。于是，如同中國的“梅文化”“菊文化”一樣，“桃花”也成為我們民族集體記憶和心理深層的積淀物，形成了中國的“桃花文化”。

　　②中國的“桃花文化”獨具特色，它體現(xiàn)了中國文人對自然和社會的一種思考和認(rèn)識。

　?、壑袊?ldquo;桃花文化”和女性有不解之緣。早在先秦的《詩經(jīng)·周南》中，就有一首關(guān)于桃花的詩。“桃之夭夭”，描寫茂盛、火紅的桃花，桃花來比喻年輕美貌的女子。春秋時代，息國的國君夫人息媯?cè)菝裁利?，被人稱作“桃花夫人”。唐代的崔護(hù)在京都郊游，邂逅一少女，次年再訪，人去桃花在，崔護(hù)感傷不已，題詩慨嘆，“人面桃花相映紅”一句就成了千古名詩。還有清初孔尚任的著名悲劇《桃花扇》，曹雪芹在《紅樓夢》里有為黛玉葬花寫的《葬花辭》和《桃花行》。源遠(yuǎn)流長的桃花文化，從古代《詩經(jīng)》一直唱到今天那桃花盛開的大江南北。

　?、茉谥袊?，“桃花文化”是非常普遍的一種文化現(xiàn)象。在民間吉祥喜慶活動特別是戀愛、婚姻這類人生喜慶之事里，桃花是“尚紅”禮俗的主要角色。桃花塢、桃花酒、桃花運，包含“桃花”一詞的人名地名更是不勝枚舉。我國由歷史沿襲形成眾多的桃花觀賞景點。早春二月，人們踏青采物采擷歸來，多是幾枝早開的桃花。至于與桃樹、桃花、桃實相關(guān)的文化現(xiàn)象，幾乎無處不在：傳說桃都山有一巨大的桃樹叫“桃都”，上有天雞，天雞一叫，天下的雄雞也跟著叫。在中國神話中，仙桃又是長壽的象征，神話中的王母娘娘有“蟠桃宴”。桃樹可家植于屋前舍后，更多的是漫山野生，人們又用“桃李滿天下”比喻老師的學(xué)生之多……

　　⑤那么，中國桃花文化為何如此獨特呢?

　?、尢一ㄎ幕?，反映了中國文人的自然觀。大自然最美的季節(jié)是萬物復(fù)生、欣欣向榮的春天，中國文人對春天傾注了十分熾熱的情感，“詠春”的詩文特別發(fā)達(dá)。而春天又美在桃花盛開的時節(jié)，于是，自我們所能見到的《詩經(jīng)》始，鋪陳春景，不能不寫桃花。永恒的自然界，極富生命力的桃花，激發(fā)了中國文人的藝術(shù)想象力和熱愛生活的心愿。中國文人把自然界的桃花作為自己的生命、自己的本質(zhì)力量和自己的情感意識的對應(yīng)物加以抒寫。他們借桃花歌頌自然美、勞動美、創(chuàng)造美，表達(dá)對永恒自然和永恒生命的向往。

　?、咛一ㄎ幕€滲透著“儒與莊禪互補”的文人精神。“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”是中國文人兩種相互依存、相互轉(zhuǎn)化的文化心理。一方面，他們要身體力行，去實現(xiàn)儒家“修身齊家治國平天下”、“經(jīng)世致用”的人生理想;另一方面，由于現(xiàn)實不斷擊碎他們的理想之夢，于是造成了他們的失落心理，他們只好“窮則獨善其身”，寄情山水，回歸田園，在莊禪的境界中求得精神上的休憩和解脫。于是，陶淵明的《桃花源記》為他自己，也為與他一樣的失意文人創(chuàng)造了一個虛幻的世界。桃花源作為中國文人的精神棲息之所，世世代代吸引著文士，形成了他們的“桃花源情結(jié)”。他們并不是不知道桃花源之不可尋，他們尋找桃花源，幾乎與屈原《天問》一樣，上升為一種探索宇宙、社會和人生哲學(xué)的思維模式。

　　18.依據(jù)相關(guān)語段，說說③④段與⑥⑦段不能調(diào)換的理由。(3分)

　　19.閱讀下面材料，借助文章中的相關(guān)內(nèi)容，分析北京平谷國際桃花節(jié)是如何體現(xiàn)中國桃花文化的。(5分)

　　【材料】

　　每年4月中旬，作為中國十大地方節(jié)慶之一的北京平谷國際桃花節(jié)，近年來強勢鍛造象征著幸福、浪漫、健康、快樂的桃花文化品牌，成為首都文化產(chǎn)業(yè)里的一顆耀眼明星。人間四月天，十七萬畝桃花風(fēng)姿綽約，競相怒放，燦若云霞，吸引無數(shù)市民和游客慕名前去觀賞;更有眾多文人墨客即興吟詩作畫，表達(dá)對大自然和美好生活的向往。桃花節(jié)期間，主辦方還特邀京城百對新人舉辦“百年好合浪漫桃花海、情定桃花源”活動，在壯美的桃花海洋，與愛人真情告白，情定桃花源，留下了人生最美好浪漫的一刻。

　　參考答案：

　　18.答案要點： ③④段與⑥⑦段不能調(diào)換位置，因為，其一，第②段統(tǒng)領(lǐng)著③④⑥⑦段，第②段前半部分內(nèi)容與③④段內(nèi)容相關(guān)，而后半部分內(nèi)容則與⑥⑦段的內(nèi)容直接相關(guān);其二，從第⑤段看，③④段介紹的是“桃花文化”的獨特，⑥⑦段介紹的是“桃花文化”獨特的原因，這種結(jié)構(gòu)安排符合邏輯規(guī)律。(共3分。每個要點1分，表達(dá)1分)

　　19.答案示例：①北京平谷國際桃花節(jié)體現(xiàn)了桃花文化中的中國文人的自然觀：眾多文人墨客，面對“十七萬畝桃花風(fēng)姿綽約，競相怒放，燦若云霞”這一景致，即興吟詩作畫，來歌頌自然美、勞動美、創(chuàng)造美，表達(dá)對永恒自然和永恒生命的向往。②北京平谷國際桃花節(jié)體現(xiàn)了“桃花文化”是非常普遍的一種文化現(xiàn)象：在中國，桃花是“尚紅”禮俗的主要角色，桃花節(jié)中開展的“百年好合浪漫桃花海、情定桃花源”活動，象征著吉祥喜慶。(共5分。每個要點2分，表達(dá)1分)

　　《吃野生動物易患病》閱讀附答案

　　《野生動物易患病》閱讀附答案

　　(1)野味雖然給人們帶來了口福之樂，但其所攜帶的細(xì)菌和病毒也同時危害了人們的健康。

　　(2)食用野生動物為什么會給人類的健康造成嚴(yán)重威脅呢?科學(xué)家解釋說，人們食用的野生動物，大多生存環(huán)境不明，來路不清，衛(wèi)生檢疫部門又難以進(jìn)行有效監(jiān)控，致使帶有病毒的野味走上了部分人的餐桌。動物攜帶的許多病毒、寄生蟲多生長在它們的肌肉、血液、內(nèi)臟中，煎、炒、烹、炸根本奈何它不得?？茖W(xué)實驗表明，有些病毒在高溫中竟能生存十幾分鐘，甚至更長，這些病毒一旦進(jìn)入人體，就會大量繁殖，引發(fā)疾病。

　　(3)專家研究，野生動物與人類的共患性疾病有狂犬病、結(jié)核病、鼠疫等一百多種。艾滋病病毒最早就來自于非洲的靈長類動物——猿、猴身上。又如蛇，被稱為“百毒之王”，除毒蛇自身的蛇毒外，蛇還攜帶大量的病菌、病毒。幾乎什么病都得，寄生蟲更多。有的老蛇，用手一捋所感到的疙疙瘩瘩，就是其皮肉間成團(tuán)成團(tuán)的寄生蟲。人們在大啖其肉時，極易被感染。

　　(4)目前SARS病肆虐全球，其首例病人就是廣東一家野味店的廚師。醫(yī)療專家認(rèn)為他得病的原因與接觸、食用野生動物有關(guān)。最近科學(xué)家在探尋SARS病源的過程中發(fā)現(xiàn)，歷來被我國南方及港澳地區(qū)視為山珍野味和滋補佳品的果子貍，可能就是SARS的禍?zhǔn)住？茖W(xué)家從深圳某市場上出售的果子貍身上分離出了SARS病毒，經(jīng)過基因全序列比較，它和人類的SARS病毒的同源性超過99.8%，在29780個核苷酸中不同點只有50到70個。雖然還不能完全肯定人類的SARS病毒就是果子貍傳染的，但根據(jù)進(jìn)化原則，基本可以確定，果子貍的SARS病毒是人類的SABS病毒的祖先。

　　(5)真沒想到，被人們喜食的野生動物，竟給人類帶來了這么多疾病!因此，為了我們美麗的地球，為了人類寶貴的生命，請不要食用野生動物。

　　1. 第(2)、(5)段加點的兩個“竟”字除了“出乎意料”的意思外，前者還強調(diào)了_______________，后者還強調(diào)了________________________________________________。

　　2. 讀了此文，你對蛇被稱為“百毒之王”有了什么新的認(rèn)識?

　　3. 本文說明的主要內(nèi)容是什么，主要使用了哪兩種說明方法?

　　(l)說明內(nèi)容：_____________________________________

　　(2)說明方法：_____________________________________

　　4. 你認(rèn)為應(yīng)該如何制止那些濫捕濫食野生動物的行為?請分別從國家和個人的角度談?wù)勀愕囊娊狻?不少于30字)

　　參考答案：

　　1. 有些病毒在高溫中生存時間之長被人喜食的野生動物給人們帶來的疾病之多

　　2. 蛇身上所攜帶的細(xì)菌、病毒、寄生蟲等對人類健康的威脅很大。

　　3. (1)食用野生動物為什么給人類健康造成嚴(yán)重威脅。

　　(2)舉例子列數(shù)字 作詮釋

　　4. 國家完善立法，加重對濫捕、濫食野生動物的人的處罰，每個人都要認(rèn)清濫捕、濫食野生動物對環(huán)境，對人類自身的危害，自覺遠(yuǎn)離“野味”。