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　　《霧霾非中國(guó)“特產(chǎn)”看他國(guó)如何重獲新鮮空氣》閱讀附答案

　　霧霾非中國(guó)“特產(chǎn)”看他國(guó)如何重獲新鮮空氣一個(gè)月內(nèi)，4次嚴(yán)重霧霾天氣接連發(fā)生，一個(gè)月內(nèi)，僅有5天沒(méi)有霧霾。前段時(shí)間，我國(guó)多地空氣質(zhì)量嚴(yán)重污染，其中首都北京的情況最為嚴(yán)重。對(duì)此，德國(guó)《明鏡》周刊報(bào)道說(shuō)：‚北京人已經(jīng)習(xí)慣了惡劣的天氣，但沒(méi)人記得以前曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)這么嚴(yán)重的霧霾天氣，還有一些人擔(dān)心呼吸致死。其實(shí)，‚霧霾絕非中國(guó)的特色產(chǎn)物，目前空氣質(zhì)量良好的國(guó)家也經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)重的空氣污染，它們大力整治環(huán)境，打造藍(lán)天白云‚生態(tài)之城的歷程為其他國(guó)家的工業(yè)化和城市化提供了借鑒。

　　小標(biāo)題： 1952年12月，逆溫層籠罩倫敦，連續(xù)數(shù)日寂靜無(wú)風(fēng)。當(dāng)時(shí)倫敦冬季多使用燃煤采暖，煤炭燃燒產(chǎn)生的粉塵、有毒氣體和污染物在城市上空蓄積，引發(fā)了連續(xù)數(shù)日的大霧天氣。整座城市 彌漫著濃烈的‚臭雞蛋氣味。人們走在街頭，甚至低頭看不見(jiàn)自己的雙腳。

　　許多倫敦市民感到呼吸困難、眼睛刺痛，哮喘、咳嗽等呼吸道疾病高發(fā)。從12月5日到8日的4天里，倫敦市死亡人數(shù)達(dá)4000多。此后，霧靄逐漸消散，但在之后兩個(gè)月內(nèi)，又有近8000人死于呼吸系統(tǒng)疾病。在付出慘痛的生命代價(jià)后，英國(guó)人痛下決心整治環(huán)境。1956年催生了首部空氣污染防治法案《清潔空氣法案》。該法案規(guī)定城鎮(zhèn)使用無(wú)煙燃料，推廣電和天然氣，冬季采取集中供暖，發(fā)電廠和重工業(yè)設(shè)施遷至郊外等。1974年的《控制公害法》囊括了從空氣到土地和水域的各種保護(hù)條款，添加了控制噪音的條款。按照英國(guó)政府2012年的計(jì)劃，到2020年，可再生能源在能源供應(yīng)中要占150A的份額，400A的電力來(lái)自綠色能源，既包括對(duì)依賴(lài)煤炭的火電站進(jìn)行‚綠色改造，也包括發(fā)展風(fēng)電等綠色能源。到時(shí)英國(guó)溫室氣體排放要降低200A，石油需求降低70A。

　　此外，擴(kuò)建綠地也是倫敦治理大氣污染的重要手段。倫敦雖然人口稠密，但人均綠化面積達(dá)24平方米，城市外圍還建有大型環(huán)形綠化帶，幾乎是城市面積的3倍。小標(biāo)題： 40多年前，穿過(guò)德國(guó)魯爾工業(yè)區(qū)的萊茵河泛著惡臭，兩岸森林遭受酸雨之害。而今，包括萊茵河流域在內(nèi)的德國(guó)多數(shù)地區(qū)都是青山綠水、空氣清新，這與德國(guó)實(shí)施‚空氣清潔與行動(dòng)計(jì)劃密不可分。 歐盟對(duì)汽車(chē)尾氣排放設(shè)定嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，因此成員國(guó)各級(jí)政府通過(guò)技術(shù)手段在汽車(chē)減排上發(fā)揮的空間不大，主要還是依靠限制排放的‚硬措施。例如，德國(guó)超過(guò)40個(gè)城市設(shè)立了‚環(huán)保區(qū)域，只允許符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的車(chē)輛駛?cè)?，同時(shí)于2007年立法補(bǔ)貼安裝微粒過(guò)濾裝臵的柴油發(fā)動(dòng)機(jī)汽車(chē)，并對(duì)未安裝過(guò)濾裝臵的車(chē)輛征收附加費(fèi)。 此外，德國(guó)還采取了一些軟措施，如呼吁民眾節(jié)能減排，使用節(jié)能家電，多搭乘公共交通以及騎車(chē)出行等。

　　隨著時(shí)間的推移，德國(guó)民眾認(rèn)識(shí)到減少排放人人有責(zé)，樹(shù)立了較強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)，如工廠自覺(jué)減少排污，農(nóng)戶(hù)借力生態(tài)農(nóng)業(yè)、優(yōu)化飼養(yǎng)種植方法，居民生活多使用可再生能源等。其中，樹(shù)木被視為城市里最重要的公共財(cái)產(chǎn)之一，受法律嚴(yán)格保護(hù)。如果想移動(dòng)或砍伐任何樹(shù)木，都要向政府申請(qǐng)，否則就屬于違法行為。 小標(biāo)題： 美國(guó)環(huán)保署在1997年7月提出將PM2.5作為全國(guó)環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，并在2006年對(duì)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了完善——實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)環(huán)境空氣質(zhì)量24小時(shí)監(jiān)測(cè)，并在政府官網(wǎng)上公布當(dāng)天PM2.5監(jiān)控結(jié)果和次日的預(yù)報(bào)數(shù)據(jù)。民眾還可以下載手機(jī)應(yīng)用，隨時(shí)查詢(xún)自己所在地的空氣總體狀況(空氣質(zhì)量指數(shù))、實(shí)時(shí)狀況、PM2.5值和臭氧監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)等。根據(jù)美國(guó)《清潔空氣法案》，環(huán)保署把全國(guó)環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分為‚不達(dá)標(biāo)、達(dá)標(biāo)、‚無(wú)法分類(lèi)3種，PM2.5數(shù)據(jù)是其中最重要環(huán)境空氣指標(biāo)之一。此外，環(huán)保署還對(duì)臭氧層、二氧化硫、二氧化氮等空氣中主要污染物進(jìn)行監(jiān)測(cè)。 美國(guó)環(huán)保署已經(jīng)針對(duì)發(fā)電站、汽車(chē)等微小顆粒物排放源發(fā)布了規(guī)范和指導(dǎo)，其中包括要求公共汽車(chē)和輕型卡車(chē)使用清潔能源，減少排放：對(duì)柴油發(fā)動(dòng)機(jī)執(zhí)行多層次的廢氣排放標(biāo)準(zhǔn)，要求發(fā)動(dòng)機(jī)生產(chǎn)商制造符合先進(jìn)排放控制標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品，從而使廢氣排放減少90%以上。

　　此外，美國(guó)公民可以對(duì)PM2.5的標(biāo)準(zhǔn)監(jiān)控程序進(jìn)行監(jiān)督，根據(jù)公布的全年監(jiān)測(cè)統(tǒng)計(jì)和日常監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)，參與所在州的環(huán)保機(jī)構(gòu)舉行的公共聽(tīng)證會(huì)。 小標(biāo)題： 日本也曾飽受污染之苦，日本四日市由于石油冶煉和工業(yè)燃油產(chǎn)生的廢氣嚴(yán)重污染大氣，引起居民呼吸道疾病驟增，尤其是哮喘病的發(fā)病率大大提高。上個(gè)世紀(jì)80年代，日本開(kāi)始多渠道整治污染，對(duì)環(huán)境極為重視，在人口密集的狹小國(guó)土上，取得了堪稱(chēng)奇跡的成就。日本治污的手段之一就是城市綠化，東京有關(guān)當(dāng)局規(guī)定，新建大樓必須有綠地，必須搞樓頂綠化。東京的綠化很少種草，而是種樹(shù)，不但要綠化面積，還追求綠化體積.與此同時(shí)，日本還加強(qiáng)立法重點(diǎn)整治汽車(chē)尾氣污染。2003年?yáng)|京推出一項(xiàng)新立法，要求汽車(chē)加裝過(guò)濾器，并禁止柴油發(fā)動(dòng)機(jī)汽車(chē)駛?cè)霒|京。新法規(guī)實(shí)施的第一天，交警在東京內(nèi)外的主要路口全面檢查，讓每個(gè)司機(jī)發(fā)動(dòng)引擎，然后用白毛巾堵在尾氣排放口，如果發(fā)現(xiàn)白毛巾變黑，則這輛車(chē)不許進(jìn)入東京。如今，日本汽車(chē)出廠時(shí)都已安裝了過(guò)濾器，排放標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到了歐洲三級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，東京市內(nèi)的幾萬(wàn)輛出租車(chē)則都使用天然氣。

　　( 來(lái)源：中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng))

　　5.圍繞其他各國(guó)改善空氣質(zhì)量的措施，下面四個(gè)小標(biāo)題概括不正確的一項(xiàng)是 ( )

　　A. 英國(guó)：綠化帶是城市面積3倍B.德國(guó)：限排減排軟硬兼施

　　C. 美國(guó)：公眾可監(jiān)督PM2.5標(biāo)準(zhǔn)監(jiān)控程序D. 日本：加強(qiáng)綠化重點(diǎn)整治汽車(chē)尾氣污染

　　6.下面表述符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.2003年英國(guó)推出一項(xiàng)新立法，要求汽車(chē)加裝過(guò)濾器，并禁止柴油發(fā)動(dòng)機(jī)汽車(chē)駛?cè)雮惗亍?/p>

　　B.1974年美國(guó)頒布的《控制公害法》囊括了從空氣到土地和水域的各種保護(hù)條款，添加了控制噪音的條款。

　　C.德國(guó)于2007年立法補(bǔ)貼安裝微粒過(guò)濾裝置的柴油發(fā)動(dòng)機(jī)汽車(chē)，并對(duì)未安裝過(guò)濾裝置的車(chē)輛征收附加費(fèi)。

　　D.東京的綠化很少種樹(shù)，而是種草，并且要求城市外的綠化面積是城市面積的3倍。

　　7.根據(jù)文意判斷，以下做法中不能夠改善當(dāng)前空氣質(zhì)量的一項(xiàng)是( )

　　A.“去年，我市空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良率為87.7%，空氣優(yōu)良天數(shù)為321天，與2011年相比增加了15天，創(chuàng)近十年來(lái)新高。”市城管局長(zhǎng)干小明介紹，為讓市民呼吸新鮮的空氣，今年將重點(diǎn)整治建筑工地內(nèi)的裸土，規(guī)范沙石料運(yùn)輸，集中整治城鄉(xiāng)結(jié)合部焚燒垃圾的行為，對(duì)二環(huán)線至三環(huán)線內(nèi)350臺(tái)燃煤鍋爐的煙塵污染進(jìn)行治理，今年還將淘汰更新1000輛“黃標(biāo)”公交車(chē)。

　　B.2013年，武漢“大城管”的工作目標(biāo)將瞄準(zhǔn)建設(shè)“全國(guó)最潔凈的城市”!市長(zhǎng)唐良智說(shuō)，“大城管”工作不能只由“城管局”一家做主力軍，其他職能部門(mén)也要加強(qiáng)聯(lián)動(dòng)，“對(duì)影響PM2.5指數(shù)的各種因素要列出清單，按行業(yè)進(jìn)行逐個(gè)整改。”

　　C.1月28日起，武漢市內(nèi)662個(gè)煙花爆竹銷(xiāo)售點(diǎn)開(kāi)始營(yíng)業(yè)。記者在漢口取水樓、云林街、花蓮里等銷(xiāo)售點(diǎn)看到，店內(nèi)生意比較冷清，沒(méi)有出現(xiàn)市民爭(zhēng)先購(gòu)買(mǎi)的情況，不時(shí)有些放了假的孩子被花花綠綠的煙花吸引圍觀。一位老板說(shuō)，現(xiàn)在還不到放鞭的時(shí)候，所以沒(méi)有人買(mǎi)，等到大年三十的晚上，生意好的時(shí)候會(huì)忙不過(guò)來(lái)。

　　D.2012年1月16日，武漢市政府常務(wù)會(huì)原則通過(guò)《武漢市節(jié)能監(jiān)察辦法》，明確提出從建設(shè)項(xiàng)目節(jié)能、設(shè)備節(jié)能、工藝節(jié)能、固定資產(chǎn)投資項(xiàng)目節(jié)能評(píng)估和審查、節(jié)能管理制度建立、用能設(shè)備能效、綜合能耗、能耗定額落實(shí)等7個(gè)方面對(duì)節(jié)能監(jiān)察內(nèi)容予以規(guī)定。

　　參考答案：5. A 6. C 7. C

　　《祭祀探古》閱讀附答案

　　祭祀探古 朱筱新

　　祭祀是人們通過(guò)一些特定的器物(石器、陶器、玉器、青銅禮器等)和形式向鬼神表示敬重、祈求保佑的一種活動(dòng)。祭祀的對(duì)象主要為鬼(即所謂人死后化作的鬼魂)、自然神(即自然現(xiàn)象衍生的神)以及后世產(chǎn)生的宗教神。

　　據(jù)考古資料證明，祭祀最早產(chǎn)生于遠(yuǎn)古時(shí)期。北京山頂洞人就已經(jīng)產(chǎn)生了原始的鬼魂崇拜意識(shí)?？脊虐l(fā)現(xiàn)，山頂洞穴遺址內(nèi)人的骨骼的旁邊有赤鐵礦石粉粒遺存。將紅色的粉粒撒在死者的身上，顯然是出于某種特定的用意，或表示哀痛，或表示懷念，抑或表示驅(qū)邪避害。這表明這一時(shí)期的原始人類(lèi)已經(jīng)對(duì)死去的同伴產(chǎn)生了或敬或畏的情感，萌發(fā)了人死后有鬼魂存在的意識(shí)，這無(wú)疑是一種最原始的祭祀方式。

　　隨著原始人類(lèi)的不斷進(jìn)化，工具制作技術(shù)從打制石器過(guò)渡到磨制石器，產(chǎn)生了原始的種植業(yè)和定居式生活方式。由于種植業(yè)與自然的關(guān)系十分密切，促使人們對(duì)自然現(xiàn)象更加關(guān)注。但因?yàn)樵既祟?lèi)無(wú)法理解自然界中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，便認(rèn)為在這些自然現(xiàn)象的背后，必定還存在著一種支配它們的力量。古人將這種“超越”現(xiàn)實(shí)和自然的力量想象成神，這也是中國(guó)古人信奉自然神的由來(lái)。在這種認(rèn)識(shí)下，古人們對(duì)鬼神既崇敬又畏懼，于是便采用一些方式和方法討好它們來(lái)表示對(duì)鬼神的敬重和企盼。

　　這些祭祀的方式和方法經(jīng)過(guò)世代相傳，逐漸形成固定的儀式：在祭祀時(shí)，人們將最好的食物、制作精美的器物獻(xiàn)給鬼神;或用焚燒祭品冒出青煙，以示通達(dá)天神;或?qū)⒕苹蛏笱獮⑾虻孛妫允靖嫖康厣?，再通過(guò)敲擊的方式使器物發(fā)出聲響，以此通報(bào)和召喚鬼神;還通過(guò)肢體的動(dòng)作表示對(duì)鬼神的敬重，以此希望鬼神滿意。

　　仰韶文化是新石器時(shí)代中晚期的代表性文化。在仰韶文化聚落遺址中，居住區(qū)的房屋均圍繞一個(gè)中心廣場(chǎng)而建，還發(fā)現(xiàn)有焚燒過(guò)的動(dòng)物骨骼，表明這個(gè)中心廣場(chǎng)在聚落成員的心目中是一個(gè)神圣的場(chǎng)所。這里不僅作為聚落成員日常聚會(huì)或一般性活動(dòng)的地方，也是舉行祭祀活動(dòng)的重要場(chǎng)所。

　　在原始社會(huì)新石器時(shí)代晚期的不少遺址中，都出土了玉制的器物。其中，在浙江杭州市余杭區(qū)的良渚文化遺址中，出土了玉璧、玉琮、玉鉞、玉璜等大量的玉器，在玉琮和其他的一些玉器外表還雕刻有神人獸面圖案。圖案充滿了神秘、怪異的色彩，體現(xiàn)了良渚人對(duì)鬼神的敬畏感。這些在后世作為祭祀鬼神的禮器出現(xiàn)在這一時(shí)期，足以證明祭祀鬼神已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)十分重要的一項(xiàng)活動(dòng)。

　　原始社會(huì)時(shí)期產(chǎn)生的鬼神崇拜及由此形成的祭拜方式，又在后世的沿襲中不斷加入新的形式、內(nèi)容，最終形成中國(guó)古代社會(huì)的祭祀文化。在國(guó)家建立后，祭祀活動(dòng)又被統(tǒng)治者所利用，成為神話王權(quán)和統(tǒng)治的工具。殷商時(shí)期，祭祀更為盛行。商王祭祀祖先，是認(rèn)為這些已經(jīng)逝去的先人仍具有神力，可為后代消災(zāi)祛禍;同時(shí)也借助先祖的神力,用以協(xié)調(diào)王室成員之間的關(guān)系。

　　這些源自原始社會(huì)、在國(guó)家建立后又被移植到政權(quán)建設(shè)中的祭祀活動(dòng)，在西周時(shí)期進(jìn)一步得到加強(qiáng)，成為國(guó)家的頭等大事。在周朝政權(quán)機(jī)構(gòu)中，還設(shè)有掌管祭祀的官職，祭祀鬼神還被編入禮儀制度中，并對(duì)祭祀的對(duì)象和等級(jí)、陳設(shè)器物、供奉食物、行禮方式等諸多方面作了嚴(yán)格的規(guī)定，從此祭祀成為國(guó)家政治生活不可或缺的內(nèi)容。在以后的歷史中，祭祀鬼神一直為歷朝歷代所沿襲。

　　(選自《百科知識(shí)》2013年第17期，有刪改)

　　12.下列對(duì)“祭祀活動(dòng)”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.祭祀是人們使用特定的石器、陶器、玉器等器物，用跪拜、焚燒等形式表示對(duì)鬼神的敬重及祈福的活動(dòng)。

　　B.北京山頂洞人把赤鐵礦石粉粒撒在死去的同伴身上，以表示一種敬畏之情。這無(wú)疑是一種最原始的祭祀方式。

　　C.祭祀過(guò)程中敲擊器物使之發(fā)出聲音、將酒或牲畜的血灑向地面等方式是世代相傳后固定下來(lái)的祭祀儀式。

　　D.在國(guó)家建立之后，祭祀活動(dòng)即成為統(tǒng)治者利用的工具，用以神化王權(quán)，協(xié)調(diào)王室成員之間的關(guān)系。

　　13.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.打制石器時(shí)代的原始人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生了種植業(yè)和定居式生活方式，此時(shí)人們更加關(guān)注自然現(xiàn)象，這是因?yàn)榉N植業(yè)和自然的關(guān)系密切。

　　B.對(duì)北京山頂洞人的考古證明，此時(shí)的原始人類(lèi)已經(jīng)萌發(fā)了人死后有鬼魂存在的意識(shí)，這些原始人類(lèi)有了原始的鬼魂崇拜思想。

　　C.新石器時(shí)代中晚期的文化是仰韶文化，仰韶文化聚落遺址中，為祭祀方便，居住區(qū)的房屋都圍繞一個(gè)中心廣場(chǎng)建立。

　　D.祭祀鬼神一直是歷朝歷代沿襲的習(xí)俗，雖然不同朝代祭祀的對(duì)象、形式和內(nèi)容完全不同，但祭祀活動(dòng)都是國(guó)家政治生活中的重要活動(dòng)。

　　14、根據(jù)文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要?dú)w納祭祀活動(dòng)的發(fā)展歷程(4分)

　　參考答案：

　　12、D。“協(xié)調(diào)王室成員之間的關(guān)系”應(yīng)為殷商時(shí)期，不是國(guó)家一建立即有這樣的功用。

　　13、B。A為磨制石器時(shí)代。C文中說(shuō)“居住區(qū)的房屋均圍繞一個(gè)中心廣場(chǎng)而建，……表明這個(gè)中心廣場(chǎng)在聚落成員的心目中是一個(gè)神圣的場(chǎng)所。”意思是當(dāng)時(shí)的人們圍繞中心廣場(chǎng)建房屋是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這個(gè)中心廣場(chǎng)是神圣的，不是為了祭祀方便。D“不同朝代祭祀的對(duì)象、形式和內(nèi)容完全不同”錯(cuò)誤，文中說(shuō)的是不同的朝代在沿襲中不斷加入新的形式、內(nèi)容，但至少有一部分是相同的。

　　14、⑴祭祀最早產(chǎn)生于遠(yuǎn)古時(shí)期。

　?、萍漓牖顒?dòng)逐漸形成固定的儀式，成為十分重要的活動(dòng)。

　?、菄?guó)家建立后，祭祀活動(dòng)成為統(tǒng)治者維護(hù)政權(quán)的工具。西周時(shí)期祭祀活動(dòng)成為國(guó)家的頭等大事，并對(duì)各項(xiàng)事宜做了詳細(xì)規(guī)定。

　?、群蟪永m(xù)西周祭祀禮制。