人類(lèi)的發(fā)展閱讀答案

　　自然界中生物的發(fā)展，終于導(dǎo)致人類(lèi)這種能改造和征服自然的特殊生物的出現(xiàn)。

　　人類(lèi)的發(fā)展可以分為古猿--猿人--古人--新人這四個(gè)階段。在我國(guó)發(fā)現(xiàn)的“中國(guó)猿人”“馬壩人”及“山頂洞人”，分別屬于猿人、古人及新人階段。實(shí)際上，每個(gè)階段都包含著人類(lèi)在發(fā)展中的一次質(zhì)的飛躍。

　　人類(lèi)發(fā)展的第三階段--古人，從體格的形態(tài)結(jié)構(gòu)上來(lái)看，介于猿人與新人之間。在地質(zhì)時(shí)代上，古人比新人為早，生存的時(shí)代可能是在更新世晚期之際，距今大約十多萬(wàn)年以前;文化比新人為原始，屬于舊石器時(shí)代的中期。由于最早的古人化石是1856年在德國(guó)的尼安德特山谷中發(fā)現(xiàn)的，在人類(lèi)學(xué)上常把古人化石統(tǒng)稱(chēng)為尼安德特人(簡(jiǎn)稱(chēng)“尼人”)類(lèi)型。

　　根據(jù)典型的化石，古人的腿比現(xiàn)代人短，膝稍曲，身矮壯，彎腰曲背;嘴部仍似猿人向前伸出，也沒(méi)有下巴的突出。所制作的石器比猿人的有很多改進(jìn)，這說(shuō)明手部結(jié)構(gòu)有了新的發(fā)展，因而更加靈巧。腦量(1350毫升)比中國(guó)猿人的大些，腦子的結(jié)構(gòu)復(fù)雜些，具有比猿人更高的智慧?？赡芤呀?jīng)會(huì)取火，能獵獲較大的野獸，并用獸皮作簡(jiǎn)陋的衣服。和猿人相比，古人的勞動(dòng)范圍擴(kuò)大了，生產(chǎn)力提高了。所有這些情況，都顯示古人在發(fā)展的進(jìn)程上比猿人又向前躍進(jìn)了。

　　古人發(fā)明衣服和取火，是在人類(lèi)發(fā)展史中繼猿人創(chuàng)造石器之后的兩件大事。因?yàn)?，像我?guó)關(guān)于遠(yuǎn)古的傳說(shuō)那樣，“鉆燧取火，以化腥臊”，就會(huì)擴(kuò)大食物的范圍;同時(shí)能制作衣服和隨時(shí)隨地能取火御寒，就能適應(yīng)不同地區(qū)的各種氣候條件，擴(kuò)大了人類(lèi)的活動(dòng)領(lǐng)域，因而古人能分布在亞、非、歐廣大地區(qū)。由于勞動(dòng)協(xié)作的需要，在古人階段末期，應(yīng)已具有形成原始社會(huì)的基本條件。由蒙昧的群居到社會(huì)組織的形成，是人類(lèi)發(fā)展史上的一個(gè)非常重大的飛躍。

　　1.第一段文字“特殊生物”中的“特殊”指的是什么?

　　2.第三段從哪三個(gè)方面把古人和新人作比較?

　　3.第四段主要使用__________說(shuō)明方法，作用是______________ 。

　　4.找出三個(gè)體現(xiàn)本文說(shuō)明語(yǔ)言準(zhǔn)確的詞語(yǔ)并加以分析。

　　5.古人為什么能分布在亞、非、歐廣大地區(qū)?(3分)

　　參考答案：

　　1.能改造和征服自然

　　2.體格的形態(tài)結(jié)構(gòu)、地質(zhì)時(shí)代、文化

　　3.作比較 說(shuō)明古人在發(fā)展的進(jìn)程上比猿人又向前躍進(jìn)了。

　　4.“略”，從下面的詞語(yǔ)中任選三個(gè)：特殊 都 飛躍 可能 大約 最 更 較大 簡(jiǎn)陋……結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)清楚所選的這個(gè)詞語(yǔ)使用得準(zhǔn)確即可。

　　5.鉆燧取火擴(kuò)大了食物的范圍，同時(shí)能制作衣服和隨時(shí)隨地能取火御寒，就能適應(yīng)不同地區(qū)的各種氣候條件，擴(kuò)大了人類(lèi)的活動(dòng)領(lǐng)域，因而古人能分布在亞、非、歐廣大地區(qū)。

　　街頭雕塑閱讀附答案

　　①在城市里，人們經(jīng)常可以見(jiàn)到各種各樣的街頭雕塑。街頭雕塑，指的是在道路兩側(cè)或交叉口等位置布設(shè)的雕塑。它主要供在道路上活動(dòng)的用路者觀賞。

　?、诮诸^雕塑一般分為紀(jì)念性、主題性和裝飾性雕塑。紀(jì)念性雕塑一般是以歷史上的人或事件為主題，它布設(shè)在特定地點(diǎn)，再現(xiàn)特定的歷史人物和事件，顯示一個(gè)國(guó)家的歷史和民族精神。例如，在都江堰市布設(shè)的李冰雕塑，就是為了紀(jì)念他在設(shè)計(jì)都江堰工程中所做出的杰出貢獻(xiàn)。主題性雕塑是對(duì)某個(gè)特定地點(diǎn)、環(huán)境、建筑的主題說(shuō)明，它必須與這些環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，點(diǎn)明并升華主題。例如，在甘肅敦煌縣城有一座“反彈琵琶”雕塑，它取材于敦煌莫高窟壁畫(huà)，顯示了該城市因擁有莫高窟這一名勝而聞名于世的特色。裝飾性雕塑主要用來(lái)裝飾街道環(huán)境，表現(xiàn)的內(nèi)容比較廣泛，體諒也因環(huán)境不同而有大有小。

　?、墼诂F(xiàn)代城市中，布設(shè)街頭雕塑，重要的是要考慮不同交通特性的道路以及交通環(huán)境的視覺(jué)特性?？焖俚缆坊蚪煌ㄖ鞲傻?，主要以通行機(jī)動(dòng)車(chē)為主，行人相對(duì)較少，同時(shí)路旁地帶位置也不寬。在這種條件下，路邊的雕塑再精美，用路者一閃而過(guò)，很難獲得多少印象。如果在沿途的適當(dāng)位置布設(shè)造型簡(jiǎn)單、體量較大的雕塑，則會(huì)收到較好的效果。生活性道路是以低速交通方式的視覺(jué)特性為主，用路者是在低速通過(guò)或停下來(lái)的情況下，品賞雕塑。在這種條件下，對(duì)街頭雕塑的要求就不同于前者。如果不考慮上述因素，街頭雕塑就很難起到應(yīng)有的作用。

　　④街頭雕塑這一公共性景觀能夠使城市更具親和力，它既美化了交通環(huán)境，又具有豐富的文化內(nèi)涵，甚至成為城市人文精神的集中體現(xiàn)，在城市道路空間中起著不可估量的作用。

　　1、結(jié)合第③段畫(huà)線句子的內(nèi)容，說(shuō)出“用路者一閃而過(guò)”這幾個(gè)字不能刪去的兩條理由。

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　　2、根據(jù)第②段的內(nèi)容，說(shuō)出下面兩則材料介紹的街頭雕塑分別屬于哪一類(lèi)型，并結(jié)合材料內(nèi)容作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

　　[材料一]：大連街頭，有一座“中國(guó)奧運(yùn)第一人”劉長(zhǎng)春的雕塑。1932年，中國(guó)首次參加第10屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，大連人劉長(zhǎng)春代表中國(guó)參賽。這座雕塑展示的是他在短跑預(yù)賽起跑時(shí)的瞬間，人物形象動(dòng)感十足。

　　[材料二]：王府井大街是一條富有北京特色，具有百年歷史的商業(yè)老街。街頭有一座人力車(chē)夫拉洋車(chē)的雕塑。這座雕塑展示的是一位老北京人力車(chē)夫的形象。他身穿布衫，手扶車(chē)把，身體側(cè)傾，注視前方，人物形象栩栩如生。

　　材料一：①

　　材料二：②

　　參考答案：

　　1、示例：如果刪去“用路者一閃而過(guò)”，其一，就不知道是誰(shuí)“很難獲得多少印象”;其二，用路者“很難獲得多少印象”的原因也不清楚了。(意思對(duì)即可)

　　2、示例：①“材料一”屬于紀(jì)念性雕塑。劉長(zhǎng)春是大連人，是第一位參加奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)人。這座雕塑安放在劉長(zhǎng)春的家鄉(xiāng)大連這一特定地點(diǎn)，再現(xiàn)了劉長(zhǎng)春代表中國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)的情景，顯示出中華民族自強(qiáng)不息的精神，具有紀(jì)念性雕塑的特征。

　　②“材料二”屬于主題性雕塑。王府井大街是具有百年歷史的傳統(tǒng)商業(yè)街，有著濃郁的北京特色，“拉洋車(chē)”是老北京勞動(dòng)人民生活的一個(gè)縮影。在王府井大街上布設(shè)這座雕塑，凸顯了老北京風(fēng)土人情這一主題，具有主題性雕塑的特征。(不設(shè)統(tǒng)一)