窗簾楊絳閱讀題及答案
窗簾楊絳閱讀題及答案
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《窗簾》閱讀原文
?、偃瞬慌聰D，不論怎樣擠軋，大家也擠不到一處。像殼里的仁，各自各;像太陽光里飛舞的輕塵，各自各。憑你多熱鬧的地方，窗對著窗，各自人家，彼此不相干只要掛上一個窗簾，只要拉過那薄薄一層，便把別人家隔離在千萬里以外了。
?、诟綦x，不是斷絕。窗簾并不堵沒窗戶，只在彼此間增加些距離一一欺哄人招引人的距離。窗簾并不蓋沒窗戶，只隱約遮掩一一多么引誘挑逗的遮掩!所以，赤裸裸的窗口，不引起任何注意;而一角掀動的窗簾，惹人窺望測度，生出無限興趣。
?、酃舛d禿赤裸裸，當(dāng)然表示天真樸素。何必這些虛偽，遮遮掩掩的不老實!可是，逢人只說三分話，就不能一見傾心，肝膽相照?開口見喉嚨，也未免淺顯。有乖巧的人，把天真樸素，做了窗簾的質(zhì)料，做了窗簾的顏色。一個沽白素凈的簾子，堆登疊著的透明的軟紗，在風(fēng)里飄曳。這種樸素，只怕比五顏六色更經(jīng)得起人為的漂洗而更富有魅力。認(rèn)真要赤裸裸不假遮飾，除非有希臘神像那樣完美的身體，有天使般純潔的靈魂。培根(Bacon )說過：“赤裸裸是不體面的;不論是裸露的身體，或是裸露的心。”人從樂園里驅(qū)逐出來的時候，已經(jīng)體味刻這句話了。
?、芩猿嗦懵愕氖聦嵖傂枰┭陲?，便是赤裸裸的真理，也需要一些襯托裝飾。白晝的陽光，無情地照徹了人間萬物，不能留下些幽暗讓人這惑，讓人夢想，讓人希望，沒有輕云薄霧把日光篩漏出五色霞彩來，天空該多么單調(diào)荒涼!
⑤隱約的模糊中，才容許你做夢和想象。距離增添了神秘。看不見邊際，變?yōu)闆]邊沒際的遙遠(yuǎn)與遼闊。云霧中的山水，暗夜的星辰，希望中的未來，高超的理想，仰慕的名人，心許的“相知”，------隔著窗簾，惝迷離、相看一眼，越加添了想望;偶然目逆，給你無限欣喜;每一次試探是冒險，每一個發(fā)現(xiàn)是驚奇。偉大，偉大!在陶醉迷戀中，也忘卻了自己簾后的狹小與簡陋。
?、捱@時候，你掀起了窗簾。后面，有什么?赤裸裸的真實!像泰尼生( Tennyson)詩中的夏洛特女郎(Lady of Shalott)，看厭了鏡中反映的天地，三步跑到窗前，望一望外面真實的世界。她的鏡子破裂成兩半，她毀滅了以前快樂而無知的自己。悄悄地放下窗簾，失望而悲哀。
⑦可是，失去的只是一個迷夢。有時也能換到窗簾后面的安靜和休息，不論那間屋子多么簡陋狹小。
⑧人家掛著窗簾呢，別去窺望。寧可自己也掛上一個，華麗的也好，樸素的也好如果你不屑掛，或懶得掛，不妨就敞著個赤裸裸的窗口。不過，你總得尊重別人家的窗簾。
〔原載1945年11月《新語》 第3期〕
《窗簾》閱讀題目
18.概要回答文中句子的含義。(4分)
(1)第⑤自然段“偉大，偉大!”所稱頌的具體內(nèi)容是什么?
答：
(2)第⑧自然段“你總得尊重別人家的窗簾”的深層含義是什么?
答：
19.正確理解下面兩處寫法的表達(dá)作用。(4分)
(1)第⑤自然段連舉“云霧中的山水”等六個意象，在表達(dá)上主要有什么作用?
答：
(2)第⑥自然段舉夏洛特女郎的故事，在表達(dá)上主要有什么作用?
答：
20.從一下列兩題中任選一題，寫一篇150字左右的賞析短文。(5分)
(l)試析“窗簾”這一意象在文中的作用。
(2)談?wù)勎恼碌冖鄱蔚谋憩F(xiàn)手法及其表現(xiàn)作用。
答：
《窗簾》閱讀答案
18. (1)距離所增添的神秘。(隱約所產(chǎn)生的美感。)
(2)你總得尊重別人的掩飾。(你總得尊重別人的隱私。)
19. (1)形象表明“距離增添神秘”，也表明其適應(yīng)范圍之廣。
(2)用實例說明赤裸裸的真實會毀滅快樂。
20. (1)《窗簾》是一篇情致小品，“窗簾”在文中是一個化境之象。文章探討的是人際間應(yīng)有必要的善意的掩飾，應(yīng)該保持適當(dāng)?shù)目臻g距離或心理距離，距離、含蓄產(chǎn)生美感，尊重、保留構(gòu)成和諧。而以“窗簾”形象說理致意，一以貫之。同時，“窗簾”也成為了結(jié)構(gòu)全文的線索。
文章開頭以自然之物作比，說明人的個體本質(zhì)特征，有“隔離”而無“斷絕”的“窗簾”，正是個體的人之間必要的“遮掩”，“遮掩”得當(dāng)，則成為“裝飾”，產(chǎn)生美感。文章接著以人沒有絕對的完美和純潔的事實根據(jù)，有力地表明了“赤裸裸的真實總需要些掩飾”的觀點。接下來，文章先以“云霧中的山水”等世間物象從正面闡明“模糊容許想象”，“距離增添神秘”，再以夏洛特女郎的故事從反面說明人為消除距離的后果，最后歸結(jié)人當(dāng)換得窗簾后面的安靜和休息。
(2)第③段開筆以退為進(jìn)，先承認(rèn)“赤裸裸”“天真樸素”的可愛，馬上筆鋒一轉(zhuǎn)，以“可是”反為正面立論，說明掩飾的必要。接著照樣以“窗簾”作比，表明另一種樸素—潔白素凈的簾子的“魅力”。可貴之處還在自然而來的一個推論一一普遍意義上的人不可能有絕對的完美和純潔，因而也不可能真正赤裸裸不假遮飾。由此完成了對開筆的姑且“承認(rèn)”的回應(yīng)反駁。末尾以引言論證，一——采用培根的話支撐觀點，“赤裸裸是不體面的：不論是裸露的身體，或是裸露的心”。“不論……或是”來得特別煞勁：順手以事例照應(yīng)觀點，——自人類的起始，亞當(dāng)夏娃走出伊甸園就以樹葉遮下體，充分表明身體的“赤裸裸”和心靈的“赤裸裸”都是不可能的。全段有力地支撐了全文的觀點。
這一段短短三百余字，采用了六七種表現(xiàn)手法，可謂刀槍棍棒，各逞其能.
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