樹木空心之謎閱讀題答案

　　在閱讀《樹木空心之謎》這篇文章的時候，你會了解到這個問題，關于樹木空心的謎題還有很多種解釋，不過，至今仍然沒有更權威的說法。下面是學習啦小編為大家收集整理的《樹木空心之謎》閱讀題目及其參考答案，相信這些文字對你會有所幫助的。

　　《樹木空心之謎》閱讀原文：

　　很多大樹隨著年歲增長，樹心會慢慢腐爛，最后成為空心，威脅大樹的生長。在干燥的北方，空心樹比較常見，如曹雪芹紀念館前的歪脖子老槐樹，北京植物園龍王廟前的老槐樹等。

　　事實上，樹木空心不止發(fā)生在北方我們所熟知的老槐樹、大青樹或常見的大樹中，在水熱豐沛地區(qū)，樹木的空心現(xiàn)象也很嚴重。亞馬孫熱帶雨林中的樹木有37%的空心率;澳大利亞稀疏草原上66%~89%的物種會發(fā)生空心，在這里，有的樹干空心直徑達到整棵樹木直徑的50%。

　　從樹木的生長環(huán)境與自身生長特征來看，潮濕的原始森林中空心數(shù)最多。那么，這些樹木為什么會空心了呢?

　　1976年，生態(tài)學家丹尼爾·扎森發(fā)表了一篇名為《為什么熱帶樹木的心會腐爛掉》的文章，提出了營養(yǎng)循環(huán)利用理論，認為空心現(xiàn)象是樹木對生長環(huán)境采取的一種適應性策略，空心乃自然界“無用之用”的體現(xiàn)。樹木因為閃電、火燒、真菌侵擾或動物啃噬之后，內心慢慢腐爛，營養(yǎng)物質逐步流到植物根部，被循環(huán)利用，樹干形成空心。

　　扎森對樹木空心“無用之用”的解釋，聽起來好像很合理，但細細思之，當樹木中心在微生物或動物作用下慢慢腐爛的時候，營養(yǎng)首先被白蟻等昆蟲大量獲取。然后，腐爛的樹心里面最重要的部分被雨水沖刷到地表的土壤里，這些到達地表的營養(yǎng)則會被淺根的草本植物獲取，并不能到達大樹的深根。此外，若樹木空心是一種適應性策略，理論上，空心木應該能吸引很多分解者和啃噬者，但事實并非如此，那些倒下的非空心樹木更受真菌和動物們的青睞。所以，從樹木的生長環(huán)境方面考慮，營養(yǎng)循環(huán)利用的理論是站不住腳的。

　　最近，英國科學家在《生物學快報》上發(fā)表一篇名為《為什么那么多樹是空心的》的文章，否定了扎森的營養(yǎng)循環(huán)利用理論，病人為樹木在其生長過程中，為了節(jié)省能量而選擇犧牲身體的一部分，從而造成了空心現(xiàn)象。對于一些粗矮的古樹來說，保護樹心可能并不是一種經濟的選擇。因為，樹干外周的樹皮是用來運輸水分、礦物質的，對于較大的樹木來說，要維持外周樹皮的正常工作每年通常要耗費5%~13%光合獲取的能量。為了節(jié)約能量，有些樹木便舍“內”求“外”，樹干中間因缺乏營養(yǎng)而形成實心，這樣的實心既不能儲存能量也不能傳輸物質，化學防御物質也沒法更新，因此抵抗能力降低了，自然容易受到真菌和動物的侵蝕而腐爛，造成樹木空心。

　　此外，從樹木物理穩(wěn)定性考量，高大樹木的水平側枝通常比直立的主干更能忍受高強度的拉力。因此，水平側枝通常生長更加強壯，更耐真菌和動物腐蝕一些，不易發(fā)生空心。碩大的側枝同時會將拉力施加在空心樹木的外周，樹木空心的現(xiàn)象或許還能合理解釋為什么樹皮外周比樹心結構復雜。

　　關于樹木空心的謎題還有很多種解釋，不過，至今仍然沒有更權威的說法。有人可能還會問，為何有的植物(如傘樹或竹子)的莖干生來便是空心的呢?想要回答這個問題，還得等待新的科研結果。

　　《樹木空心之謎》閱讀題目：

　　20、選文第2段畫線句子使用了哪兩種說明方法?有什么作用?(4分)

　　21、概括選文第4、5段的說明內容。(2分)

　　22、選文中關于樹木空心之謎的兩個理論，可以調換順序嗎?為什么?(3分)

　　23、說說選文第7段中加點的詞語“或許”不能刪掉的原因。(3分)

　　24、選出下列對選文內容的理解有誤的一項( ) (3分)

　　A.北方的老槐樹、大青樹或其他常見樹種比較容易發(fā)生空心現(xiàn)象。

　　B.對于一些古樹來說，保護樹心比保護樹皮更有價值。

　　C.樹木會發(fā)生空心雖然可能是一種自我保護的方法，但也會威脅到大樹的生長。

　　D.關于樹木空心的謎題，人們還在期待更新的科研結果。

　　《樹木空心之謎》閱讀答案：

　　20、舉例子，列數(shù)字(1分)。 準確具體地說明了澳大利亞稀樹草原上樹木的空心率很高(或空心現(xiàn)象非常普遍)(1分)，空心的直徑也很長(1分)，進而說明了水熱豐沛地區(qū)的樹木空心現(xiàn)象也很嚴重(1分)。

　　21、說明了扎森的營養(yǎng)循環(huán)利用理論(適應性策略理論)的內容(1分)，以及它站不住腳的原因(1分)。

　　22、不能。 因為這兩個理論是按照提出時間的先后順序安排的(1分)。這兩個理論分別從樹木生長

　　環(huán)境與自身生長特征這兩個角度來解釋樹木空心之謎，與第3段相關內容照應(1分)，且后一個理論是對前一個理論的否定，所以不能調換(1分)。

　　23、“或許”起修飾限制作用(1分)。說明用樹木空心的現(xiàn)象來解釋樹皮外周比樹心結構復雜的原因只是一種猜測，并不確定，如果去掉就變?yōu)榭隙ǖ恼f法，與原意不符(1分)。這個詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性和嚴密性，所以不能刪掉(1分)。

　　《石崖上的棗樹》閱讀原文：

　　①那是陜北的一座高峻石崖，陡峭得不能再陡峭了，齊上齊下，刀削的一般，筆直地立在那兒;崖上又極少有土，極少有草，卻不知在何年何月，就在那半崖上，在一條看不大清楚的石縫間，突兀地生了一棵棗樹。棗樹生長在那兒，沒有什么養(yǎng)料和水分，可它偏偏悖乎常理，長得健壯而蓬勃。每到八九月間，紅的綠的半紅半綠的棗兒綴滿那棗樹的枝葉間，把整個樹冠都壓得垂吊著，像一片彩色瀑布。

　　②年年金秋到，這一樹棗子總是紅得誘人，裝飾著好大一片天空。挑筐的走過，扛鋤的走過，都只能仰著脖子，望棗興嘆;城里人顛簸著汽車前來旅游，猛地看見了，也頓時興奮起來，躍下車，結果呢，也只能仰著脖子，望棗興嘆。他們口腔里分泌著唾液，每一條神經都被挑逗得打著顫顫，卻都無可奈何。

　　③石崖下有個石雕加工工地，工地上匯集了來自好幾個縣的能工巧匠，有老漢也有年輕后生。他們雕成的和正雕著的石獅子，一個個生動可愛，擺得到處都是。這些民間藝術家們，如處近水樓臺，當然更想摘那樹好棗子。據(jù)說，他們中間的一個小后生，臂力過人，他曾運足了氣，把一塊石子兒硬是扔到棗樹上，不過也僅僅打下兩三顆棗子而已。“這棗真成了王母娘娘的蟠桃了!”他瞅著那棗樹咒罵。而那棗樹，望著氣急敗壞的小伙子，好像故意氣他似的，搖了三搖。

　?、芤豢脳棙洌四敲炊嗳说难?，打動了那么多人的心，又掃了那么多人的興，使有的人在離開的路上還要對它念念想想，思思謀謀。人們無從弄清它的背景，更無從弄清它是輕佻還是貴氣。

　?、菽悄暧H眼看見這棵棗樹的時候，我也忍不住停下腳步，仰起了脖子。與我同行的朋友說：“光瞅有什么用!要是真想嘗嘗，咱們哪天有了空兒，從山后爬到那崖上去。”后來我們真的去了。繞來繞去地足足走了有七八里山路，才算近距離地看見了棗樹。也許由于特別興奮，也許是棗子的映照，我倆的臉都紅得像一片霞了。那棗樹真讓我們很想歡呼幾聲。崖上風很大，陽光也很充足，風和陽光一年年地透過了它粗糙的樹皮和枝葉，為它儲滿了誘人的生命力，因而果實又大又艷，寶石一般。雖然那樹上的每顆棗子我們都看得清清楚楚，但是那兒的地勢太險峻了，我們依然無法再向它挪近一步，只得一步一回頭地悻悻離開。

　　⑥好多年之后，當我不由得又想起那棵棗樹的時候，終于不再悻悻了，那是因為我重讀了《詩經·蒹葭》：

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

　?、吖爬厦窀杷鶆?chuàng)造的情境，和那棵棗樹所引發(fā)的情境不是一樣的嗎?

　　⑧想到這一層，我忽然感到我的生命顫栗起來，抖落了些許的俗氣。你看，那棵棗樹是那么美好，那么誘人，卻總是難以觸到，總是讓人企慕;它總是撩逗著你，召喚著你，卻又總是遠離著你;它是美人，美人如花隔云端。它結的是一樹實實在在的棗，但它給人們帶來的卻是詩的境界、浪漫的情懷、美學的情景。它讓我想起錢鐘書先生所命名的“企慕情境”，令人久久回味。(選自2015年4月10日《光明日報》，有刪改)

　　《石崖上的棗樹》閱讀題目：

　　1.文中記敘了人們有關棗樹的哪幾件事?請簡要概括。

　　2.品味語言，回答下面的問題。

　　( 1)從修辭角度，賞析第①段中畫線句子的妙處

　　每到八九月間，紅的綠的半紅半綠的棗兒綴滿那棗樹的枝葉間，把整個樹冠都壓得垂吊著，像一片彩色瀑布。

　　(2)結合語境，談談你對下面句子中加點詞語的理解。

　　想到這一層，我忽然感到我的生命顫栗起來，抖落了些許的俗氣。

　　3.文章第②段寫人們看見棗子的表現(xiàn)有什么作用?請簡要分析。

　　4.結合全文，聯(lián)系生活實際，談一談石崖上的棗樹給了你哪些啟示。

　　《石崖上的棗樹》閱讀答案：

　　1.①路過的人們，對棗興嘆;②民間藝術家們想要摘棗，年輕后生扔石打棗;③我們攀崖摘棗，結果悻悻離開。

　　2.(1)這句話運用了比喻的修辭手法，形象生動地寫出了棗兒的色彩和數(shù)量之多，突出了棗樹健壯而蓬勃(或生機勃勃、生命力旺盛)的特點。

　　(2)顫栗本義是戰(zhàn)抖，在這里是心靈受到震撼的意思，生動地寫出了作者多年后讀《詩經·蒹葭》突然省悟時心靈的強烈震撼，表現(xiàn)了作者對自己以前俗氣的思想情感的頓悟反省。

　　3.1)第②段寫出了不同的人們見到棗子的相同的表現(xiàn)，突出了金秋到來時棗子的美好和誘人;為下文年輕后生扔石打棗和我們攀崖摘棗作鋪墊。

　　4.①從棗樹的角度，處逆境而不畏難，頑強樂觀，追求人生的最美境界;②從人的角度，面對美好的事物，要學會欣賞，而不是占有;③面對人生道路上的誘惑，要保持良好的心態(tài)。