讀書(shū)就像熬粥，要有選擇、要耐心，要持之以恒。讀書(shū)如“熬粥”，只要堅(jiān)持，就能受益無(wú)窮。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)關(guān)于讀書(shū)如熬粥閱讀答案，希望對(duì)你有幫助!

　　讀書(shū)如熬粥閱讀材料

　?、傥业哪赣H煮得一手好粥。孩提時(shí)曾問(wèn)母親何以燒出好粥，她告訴我：“粥是熬出來(lái)的，熬粥有三要素，即‘好米、文火、持續(xù)’。”

　　②是的，要熬一鍋好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。粥拼的是米，是米本身，是那種不加附加值的實(shí)力與質(zhì)地。有了“好米”，還須用“文火”，即要用比較弱的火來(lái)熬，用“文火”易熬透，既能保持營(yíng)養(yǎng)成分不流失，又能保持那份天然的鮮香味。熬粥還得有耐心，須持續(xù)。一鍋好粥，少說(shuō)也得熬上個(gè)把小時(shí)。熬粥之妙，令我想及讀書(shū)。細(xì)細(xì)回味一番，讀書(shū)不正如熬粥一般嗎?

　?、凼前?，讀書(shū)之法，貴在選擇。要多讀經(jīng)典好書(shū)，經(jīng)典往往記錄著優(yōu)秀的思想，它們總是超越時(shí)代、歷久彌新的。讀經(jīng)典，你將從先賢的精神世界中吸收養(yǎng)分，從與高貴的心靈對(duì)話中得到陶冶。秘魯作家略薩說(shuō)：“如果一個(gè)人不讀書(shū)，或者很少讀書(shū)，或者只讀‘垃圾書(shū)’，他可能會(huì)說(shuō)話，但是永遠(yuǎn)只能說(shuō)那點(diǎn)事情，因?yàn)樗脕?lái)表達(dá)的詞匯量十分有限。不僅是詞匯的限制，同時(shí)又是智力和想象力的限制，是知識(shí)和思想貧乏的表現(xiàn)。”略薩對(duì)閱讀經(jīng)典的真諦作了深刻的詮釋。一個(gè)常讀經(jīng)典作品的人，一個(gè)常讀好書(shū)的人，更容易成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。

　　④讀書(shū)之法，貴在耐心細(xì)讀。心急火燎是讀不了書(shū)的，粗枝大葉也不會(huì)有好的效果。讀書(shū)須用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，細(xì)細(xì)咀嚼。讀書(shū)是一個(gè)人的心靈之旅，拿到一本書(shū)看到書(shū)名時(shí)，就像在長(zhǎng)途汽車(chē)站的站牌上看到一個(gè)遙遠(yuǎn)的目的地，它意味著什么，暫時(shí)你還不知道，你只是向往。然后，你打開(kāi)書(shū)本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說(shuō)，最幸福的旅行是那種沿途風(fēng)光無(wú)限、刺激浪漫的行程的話，那么，最幸福的閱讀則是一個(gè)全新的世界在書(shū)本中向你次第展開(kāi)。按高爾基的說(shuō)法，就是閱讀向你“打開(kāi)了一扇扇新的不知道的世界的窗戶”。只是別忙，須從容讀。從容讀，你便會(huì)覺(jué)得處處皆風(fēng)景。

　?、葑x書(shū)之法，貴在持之以恒。不能心血來(lái)潮，高興時(shí)拼命讀，興頭過(guò)后就丟棄一旁。真要讀書(shū)，須耐得寂寞，甘守孤獨(dú)。從某種意義上說(shuō),閱讀是一種孤獨(dú),它更適合于“獨(dú)啜”。不要因?yàn)檫@份寂寞與單調(diào),你就感到厭煩無(wú)味，就與讀書(shū)漸離漸遠(yuǎn)。堅(jiān)持讀書(shū)，須有目標(biāo)追求。這方面，國(guó)學(xué)大師陳寅恪便是典范。趙元任的夫人楊步偉回憶說(shuō)：“那時(shí)在德國(guó)的學(xué)生們大多數(shù)玩得亂得不得了，只有孟真(傅斯年)和(陳)寅恪兩個(gè)是‘寧國(guó)府門(mén)前的一對(duì)石獅子’”。意思是說(shuō)，他們對(duì)讀書(shū)對(duì)學(xué)問(wèn)頗有定力。這種咬定目標(biāo)、堅(jiān)持不懈的定力，值得每個(gè)讀書(shū)人學(xué)習(xí)。讀書(shū)要做到恒久有定力，對(duì)那些以忙為由而少讀書(shū)、不讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)更是如此。胡耀邦同志曾說(shuō)過(guò)一句話：“你要多讀書(shū)，就要少打撲克，少跳舞，少看電影。”可不是嗎?時(shí)間擠擠總是有的，就看你舍不舍得少打點(diǎn)撲克和麻將了。

　　⑥讀書(shū)如熬粥，也要遵循“好米、文火、持續(xù)”三大法則，只要做到讀經(jīng)典好書(shū)、耐心細(xì)讀、持之以恒地讀，讀書(shū)之“用”就會(huì)潛移默化，融進(jìn)一個(gè)人的血液、精神、行動(dòng)之中，讓人享用不盡，受益無(wú)窮。 (選自《人民日?qǐng)?bào)》2012年2月21日，有改動(dòng))

　　1.下列對(duì)本文的分析不正確的

　　讀書(shū)如熬粥閱讀題目

　　1.下列對(duì)本文的分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.文章開(kāi)頭寫(xiě)母親熬粥的事，目的是引出文章的論題，進(jìn)而進(jìn)入對(duì)中心論點(diǎn)的論述。

　　B.文章第①、②段及最后一段用熬粥的“三要素”比喻讀書(shū)的三大法則。

　　C.文章第⑤段舉國(guó)學(xué)大師陳寅恪的例子從反面論證讀書(shū)之法。

　　D.文章主要運(yùn)用了比喻論證、道理論證和舉例論證。

　　2.作者說(shuō)“讀書(shū)如熬粥”，根據(jù)文意談?wù)勛髡哒J(rèn)為讀書(shū)應(yīng)遵循哪些法則? (3分)

　　3.試分析本文第⑤段中的主要使用了什么論證方法，有何作用?(4分)

　　論證方法： 作用：

　　讀書(shū)如熬粥閱讀答案

　　1、C

　　2、①選擇好書(shū);②耐心細(xì)讀;③持之以恒。(每個(gè)要點(diǎn)1分)

　　3、舉例論證(1分) 舉國(guó)學(xué)大師陳寅恪對(duì)讀書(shū)對(duì)學(xué)問(wèn)頗有定力的事例，說(shuō)明“堅(jiān)持讀書(shū)，須有目標(biāo)追求”(2分)，有力地證明了“讀書(shū)之法貴在持之以恒”的分論點(diǎn)(1分)。

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