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還是要提倡淡泊名利的閱讀答案

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還是要提倡淡泊名利的閱讀答案

  你覺得提倡淡泊名利好嗎?對待名利人們不外乎有兩種態(tài)度,一種是追逐名利,臨一中是淡泊名利。下面由學習啦小編為你帶來關于還是要提倡淡泊名利的閱讀答案,希望對你有幫助!

  還是要提倡淡泊名利的閱讀材料

 ?、偃说囊簧幸^很多關,名利這一關就不好過。

 ?、趯Υ?,人們有不同的態(tài)度:一種是追名逐利,一種是淡泊名利。

  ③中外知識分子中,淡泊名利的頗多,且舉幾例以明之。

 ?、芫永锓蛉艘簧鷥纱潍@得過諾貝爾獎,得過各種獎金10次,各種獎章16枚,名譽頭銜117個。當她獲得第一次諾貝爾獎之后,毅然將100多個榮譽稱號統(tǒng)統(tǒng)辭掉,專心研究,終于又榮獲第二次諾貝爾獎。有一天,一位朋友來她家作客,忽然看見其小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒發(fā)的一枚金質獎章,大驚道:“居里夫人,現(xiàn)在能得到一枚英國皇家學會的獎章是極高的榮譽,你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說:“我是想讓孩子從小就知道,榮譽就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠守著它,否則就將一事無成。”居里夫人對待榮譽的態(tài)度,成為后人學習的楷模。

 ?、輰γ扇≈t讓、淡然態(tài)度的學者、教授、科學家、作家、技術專家在中國也不乏其人。錢鐘書先生學貫中西,著有《談藝錄》《管錐編》《圍城》《宋詩選注》等煌煌巨著,有“博學鴻儒”“文化昆侖”之美譽。一位美籍華人新聞記者要采訪他,被拒之門外。他把《寫在人生邊上》重印的稿費全部捐獻給中國社會科學院文學研究所;電視劇《圍城》的稿費全www.捐給了國家;國外有許多地方重金聘他,皆被婉言拒絕。他對一位年輕人說:“名利地位都不要去追逐,年輕人需要的是充實思想,要多層次、多方位去思維。”錢鐘書惜時如金,甘于寂寞,淡泊自守,不求聞達,視名利如浮云,表現(xiàn)了一個知識分子高尚的精神和品格。

 ?、迌稍涸菏客踹x聲名顯赫,許多人都崇拜他??伤?002年2月22日《光明日報》上撰文提醒大家:“不要迷信院士”“自己過了60歲,而在計算機等高新領域,很難有60歲的權威……一個真正有才能,正在創(chuàng)造高峰的科學家,哪有時間去頻頻上電視。上電視說明我的科學生涯快結束了,只能在電視上露露面了。”王選院士的這番話,是要沖淡人們對他的敬仰。科學家的這種科學態(tài)度,反而使人們從心里更加崇敬他。

 ?、呷欢?,也應當看到,在市場經(jīng)濟的大潮下,大浪滾滾,江水滔滔,不免泥沙俱下,魚目混珠,沉渣泛起。今天,與淡泊名利相對立的一股“爭名”“奪名”“盜名”“追名”“混名”“騙名”“買名”的歪風甚囂塵上。許多有識之士為當前的學術質量擔憂。中國人民大學原校長李文海教授大聲疾呼:在教育界、學術界也要大打“假冒偽劣”;上海大學校長錢偉長院士建議:把博士論文出專集全部公開出版,在論文后面要列出導師、答辯委員會、評閱人和評議人名單、評語、表決結果等等,以期起到社會監(jiān)督作用,保證博士生的質量。

 ?、喈斀竦闹R分子,是推動先進生產力發(fā)展的重要力量。在“尊重知識、尊重人才”已經(jīng)成為社會風氣的大環(huán)境下,有知識社會自然會給以合理報償。但作為個人來說,知識分子淡泊名利的傳統(tǒng)美德還是應該提倡、繼承和發(fā)揚的。那種不顧國家、社會和他人的利益,而損人利己、損公肥私、追名逐利的舉止,應該為知識分子所不為、所唾棄。

  (選自《光明日報》)

  還是要提倡淡泊名利的閱讀題目

  1.第⑤段中的“不求聞達”是什么意思?在我們學過的哪篇課文中見過這個短語?請默寫出原句。

  2.按“引論、本論、結論”用“∥ ”把文章分為三個部分,然后用“ /”給本論部分分層。

  (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8)

  3.本文列舉了哪幾個事例?主要運用了哪種論證方法?

  4.本文的中心論點是什么?

  5.文章的主體部分,如果也按第②段先說追名逐利,再說淡泊名利的順序來安排材料好不好?為什么?

  6.讀完全文后請推測一下,觸發(fā)作者創(chuàng)作動機與創(chuàng)作靈感的是什么現(xiàn)象?

  還是要提倡淡泊名利的閱讀答案

  1、不求揚名顯貴。 諸葛亮的《出師表》。“茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。”

  2、⑴⑵‖⑶⑷⑹∣⑺‖⑻

  3、居里夫人www.、錢鐘書、王選 對比論證

  4、還是要提倡淡泊名利

  5、不好。從內容上說,因為本文的主旨是要提倡淡泊名利,文章這樣把知識分子淡泊名利方面的典型事例安排在前半部分詳寫,有利于突出中心。另外,從結構上說,第(2)段結束時說到淡泊名利,第(3)段一開始就接著說這一現(xiàn)象,也使上下文銜接得很緊密

  6、觸發(fā)作者創(chuàng)作動機與靈感的應該是第(7)段中所描述的當前生活中種種追名逐利的丑惡現(xiàn)象


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