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錢鐘書的《窗》是一篇充滿哲理性的散文,窗子打通了人與大自然的隔膜;窗是天的進(jìn)出口,是人對(duì)于自然的勝利。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)泶伴喿x答案,希望對(duì)大家有幫助!
窗閱讀材料
?、儆质谴禾?,窗子可以常開了。春天從窗外進(jìn)來,人在屋子里坐不住,就從門里出去。不過屋子外的春天太賤了!到處是陽光,不像射破屋里陰深的那樣明亮;到處是給太陽曬得懶洋洋的風(fēng),不像攪動(dòng)屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥語,也似乎瑣碎而單薄,需要屋里的寂靜來做襯托。我們因此明白,春天是該鑲嵌在窗子里看的,好比畫配了框子。
?、谕瑫r(shí),我們悟到,門和窗有不同的意義。當(dāng)然,門是造了讓人出進(jìn)的。但是,窗子有時(shí)也可作為進(jìn)出口用,譬如小偷或小說里私約的情人就喜歡爬窗子。所以窗子和門的根本分別,決不僅是有沒有人進(jìn)來出去。若據(jù)賞春一事來看,我們不妨這樣說:有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜,把風(fēng)和太陽逗引進(jìn)來,使屋子里也關(guān)著一部分春天,讓我們安坐了享受,無需再到外面去找。古代詩人像陶淵明對(duì)于窗子的這種精神,頗有會(huì)心。《歸去來兮辭》有兩句道:“倚南窗以寄傲,審容膝之易安。”不等于說,只要有窗可以憑眺,就是小屋子也住得么?他又說:“夏月虛閑,高臥北窗之下,清風(fēng)颯至,自謂羲皇上人。”意思是只要窗子透風(fēng),小屋子可成極樂世界;他雖然是柴桑人,就近有廬山,也用不著上去避暑。所以,門許我們追求,表示欲望,窗子許我們占領(lǐng),表示享受。這個(gè)分別,不但是住在屋里的人的看法,有時(shí)也適用于屋外的來人。
?、凼澜缟系奈葑尤虚T,而不開窗的屋子我們還看得到。這指示出窗比門代表更高的人類進(jìn)化階段。門是住屋子者的需要,窗多少是一種奢侈,屋子的本意,只像鳥窠獸窟,準(zhǔn)備人回來過夜的,把門關(guān)上,算是保護(hù)。但是墻上開了窗子,收入光明和空氣,使我們白天不必到戶外去,關(guān)了門也可生活。
?、芪葑釉谌松镆虼嗽鎏砹艘饬x,不只是避風(fēng)雨、過夜的地方,并且有了陳設(shè),掛著書畫,是我們從早到晚思想、工作、娛樂、演出人生悲喜劇的場(chǎng)子。門是人的進(jìn)出口,窗可以說是天的進(jìn)出口。屋子本是人造了為躲避自然的脅害,而向四垛墻、一個(gè)屋頂里,窗引誘了一角天進(jìn)來,馴服了它,給人利用,好比我們籠絡(luò)野馬,變?yōu)榧倚笠粯?。從此我們?cè)谖葑永锞湍芎妥匀唤佑|,不必去找光明,換空氣,光明和空氣會(huì)來找到我們。所以,人對(duì)于自然的勝利,窗也是一個(gè)。不過,這種勝利,有如女人對(duì)于男子的勝利,表面上看來好像是讓步——人開了窗讓風(fēng)和日光進(jìn)來占領(lǐng),誰知道來占領(lǐng)這個(gè)地方的就給這個(gè)地方占領(lǐng)去了!門的開關(guān)是由不得你的。但是窗呢?你清早起來,只要把窗幕拉過一邊,你就知道窗外有什么東西在招呼著你,是雪,是霧,是雨,還是好太陽,決定要不要開窗子。
?、菸页O?,窗可以算房屋的眼睛。劉熙《釋名》說:“窗,聰也;于內(nèi)窺外,為聰明也。”正和凱羅《晚歌》起句所謂:“雙瞳如小窗,佳景收歷歷。”同樣地只說著一半。眼睛是靈魂的窗戶,我們看見外界,同時(shí)也讓人看到了我們的內(nèi)心。眼睛往往跟著心在轉(zhuǎn),所以孟子認(rèn)為相人莫良于眸子,梅特林克戲劇里的情人接吻時(shí)不閉眼,可以看見對(duì)方有多少吻要從心里上升到嘴邊。
?、薮白釉S里面人看出去,同時(shí)也許外面人看進(jìn)來,所以在熱鬧地方住的人要用窗簾子,替他們私生活做個(gè)保障。晚上訪人,只要看窗里有無燈光,就約略可以猜到主人在不在家,不必打開了門再問,好比不等人開口,從眼睛里看出他的心思。關(guān)窗的作用等于閉眼。天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的,譬如夢(mèng)。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了,關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝,安靜地默想。有時(shí),關(guān)窗和閉眼也有連帶關(guān)系,你覺得窗外的世界不過爾爾,并不能給與你什么滿足,你想回到故鄉(xiāng),你要看見跟你分離的親友,你只有睡覺,閉了眼向夢(mèng)里尋去,于是你起來先關(guān)了窗。因?yàn)橹皇谴禾?,還留著殘冷,窗子也不能整天整夜不關(guān)的。(節(jié)選,有改動(dòng))
窗閱讀題目
15.下面對(duì)散文內(nèi)容的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是(4分)( )( )
A.《窗》是一篇充滿哲理性的散文,作者以自己的情感體驗(yàn)、觀察理解為基礎(chǔ),通過我們平時(shí)所常見的窗,引發(fā)了對(duì)生活和人生的思考。
B.本文以小見大,見解獨(dú)到,語言妙趣橫生,莊諧雜出,或似是而非,或似非而是,或正經(jīng)話作荒.唐語,充滿了理趣,具有啟人心智的作用。
C.第①段作者從“春天”入筆,通過對(duì)春天陽光的細(xì)膩描寫,自然引出了“春天是該鑲嵌在窗子里看的”的獨(dú)特感悟,突出了窗的作用。
D.第⑤段“眼睛是靈魂的窗戶,我們看見外界,同時(shí)也讓人看到了我們的內(nèi)心。”意在說明我們通過別人眼可以觀察別人的心理,別人通過我們的眼也可以觀察我們的心理。
E.文章的結(jié)尾“因?yàn)橹皇谴禾?,還留著殘冷,窗子也不能整天整夜不關(guān)的”一句,既與文章的開頭形成了首尾呼應(yīng),又總結(jié)了全文,形象地道出窗對(duì)于屋內(nèi)與屋外人的意義。
16.作者圍繞“窗”抒發(fā)了哪些獨(dú)到而深刻的見解?請(qǐng)根據(jù)②—⑤段內(nèi)容,分條概括。(6分)
17.結(jié)合文章,回答下面問題。(6分)
(1)第②段引用有關(guān)陶淵明的材料有什么作用?(3分)
(2)怎樣理解第⑥段“窗子許里面人看出去,同時(shí)也許外面人看進(jìn)來,所以在熱鬧地方住的人要用窗簾子”這句話的含義?(3分)
18.請(qǐng)結(jié)合本文及下面的材料,任選角度談?wù)勀銓?duì)錢鐘書文章風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。要求觀點(diǎn)明確,闡述合理,有說服力。(6分)
中國(guó)詩是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。中國(guó)詩一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化。這種現(xiàn)象在中國(guó)文化里數(shù)見不鮮。譬如中國(guó)繪畫里,客觀寫真的技術(shù)還未發(fā)達(dá),而早已有“印象派”“后印象派”那種“純粹畫”的作風(fēng);中國(guó)的邏輯極為簡(jiǎn)陋,而辯證法的周到,足使黑格爾羨妒。中國(guó)人的心地里,沒有地心吸力那回事,一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層,中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu),往往是飄飄凌云的空中樓閣,這因?yàn)橹袊?guó)人聰明,流毒無窮的聰明。 (錢鐘書《談中國(guó)詩》)
錢氏以最經(jīng)濟(jì)曼妙的文字,凝聚長(zhǎng)年累月的心得,將浩浩如長(zhǎng)江大河的古籍經(jīng)典,點(diǎn)化評(píng)析,萃于一編,正是量體裁衣、稱身愜意的形式,更便于流傳久遠(yuǎn),嘉惠后人。 (鄒文?!睹以u(píng)說錢鐘書》)
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15、C、E (C.第一段沒有“對(duì)春天陽光的細(xì)膩描寫”,E.“形象地道出窗對(duì)于屋內(nèi)與屋外人的意義”無中生有)
16、①窗子打通了人與大自然的隔膜;②窗子許我們占領(lǐng),表示享受;③窗比門代表更高的人類進(jìn)化階段;④窗子算得上奢侈品;⑤窗是天的進(jìn)出口,是人對(duì)于自然的勝利;⑥窗可以算房屋的眼睛;⑦眼睛是靈魂的窗戶(6分,一點(diǎn)1分,答對(duì)6點(diǎn)滿分)。
17、(1)增強(qiáng)了文章的說服力(1分),形象地說明屋里關(guān)著一部分春天,讓我們安坐享受,無需再到外面去找的道理(1分);自然引出下文“窗子許我們占領(lǐng),表示享受”的論斷(1分)。
(2)突出了窗的功能(作用)(1分),說明人不能只追求現(xiàn)實(shí)的“熱鬧(1分)”,有時(shí)還需要清靜(1分)。
或:突出了窗的作用的兩面性(1分),既可以帶給人方便(1分),也可能帶給人煩擾(1分)。
18、示例:錢鐘書文章言簡(jiǎn)而義豐。在《窗》中,把窗比作“房屋的眼睛”,把眼睛比作“靈魂的窗戶”,據(jù)此引發(fā)了對(duì)生活和人生的思考,賦予了“窗”豐富的意蘊(yùn),語言簡(jiǎn)明而含義豐富;如《談中國(guó)詩》,引《百喻經(jīng)》愚人造樓的故事,扼要而形象地說明“中國(guó)詩沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”這一深刻的道理;正如鄒文海所評(píng)價(jià)的“錢氏以最經(jīng)濟(jì)曼妙的文字,凝聚長(zhǎng)年累月的心得”。
(能恰當(dāng)指出錢鐘書的散文風(fēng)格,1分;能聯(lián)系本文及兩則材料合理評(píng)析,3分;闡述有說服力,2分。若從其他角度作答,言之成理也可)