朱以撒的這篇《穿過岑寂的碎片》告訴我們一個道理：技巧的完美不足以彌補心靈的缺陷。只有心靈的完美，才是真正的完美。下面由學習啦小編為大家?guī)泶┻^岑寂的碎片閱讀答案，希望對大家有幫助!

　　穿過岑寂的碎片閱讀材料

　　那方不毛之地一直為我神往。

　　我常常會留意典籍上、畫冊上的一些殘破紙片。這些紙片總是令我心弦一顫：該不會又是樓蘭的碎片吧?湊近一瞥，十有八九，真是樓蘭出土的殘破紙片。

　　樓蘭，真是離我太遙遠，又太親近了。

　　曾經(jīng)想過，樓蘭于我來說，已不是地域上的一個名稱了，而是一種精神領域的烙印。一開始我不知它具體的方位，只為那種莽原氣象蒼涼氣息吸引，心想什么時候也走去看看。后來有人告知樓蘭在羅布泊附近，不由讓我倒吸了一口冷氣：天啊!行動的信念頓時萎縮了不少。倘沒有天賜的力量，是斷斷難以進入這神秘領地的。

　　我分外喜愛樓蘭的殘紙，從外觀上看，邊緣都被對光的風霜啃噬得斑駁陸離，猶如一片片洞見筋脈的黃葉。原先，貫穿紙片使其排列有序的細韌皮條，經(jīng)不過風雨磨洗，不知哪一日清晨呼啦啦分崩離析，這一摞摞記載樓蘭心跡的奇紙本霎時如天女散花，散亂而破碎，再也無從整理。有序頓成無序，整飭變成蕪雜。一些重要的記載被風吹雨打腐爛去，一些關鍵的詞組也剝蝕風化，神秘的氣息開始飛揚，越往后越神秘莫測。這里總是蒼涼之至，只是死寂中蘊含無限的飽滿。我想會有一些人，面對那無盡荒漠的方位，踮起腳神往地張望。

　　我們完全可以在精神上還原、再現(xiàn)當年豐饒的場景!

　　兩千多年前的樓蘭，何等富庶和滋潤呀!這個美麗的綠洲王國有如豐滿而嫵媚的少婦，林木蔥蘢，水草豐茂，波光蕩漾，百鳥啁啾，真正是一片樂土。它使黃河文化、恒河文學和古希臘文化水乳交融。樓蘭以它的消失，使人感到再滋潤飽滿的生命，也會如流星一般，在瞬間化為虛無。

　　這些古典的碎片由于沒有完整性，它使人們也就看到一個碎片的樓蘭，只看到那些舞文弄墨的樓蘭人迷蒙的背影。在我把玩到的一些墨跡里，這時的書體，正處在隸楷若即若離的階段，那種楷有隸意、隸含楷法的駁雜膠著狀態(tài)，有味品之不厭。這些墨跡和相應時期的魏晉名流風格如隔江海。樓蘭殘紙墨跡總是那么素樸，淡墨青衫—般天然動人。當然，這些筆畫真的沒有寫好，讀起來直讓我皺眉頭，不像是專門訓練過的書手所為。深目高鼻的樓蘭人，此時還沒有學會含蓄呢。有時用筆恍若馬背上揮刀，直通通地就揮了過去。這宛如在紙面上作長槍大戟格斗，咣當作響。我當然不太習慣這種表現(xiàn)方式，覺得太拋筋露骨，只是書寫中一如既往地不作態(tài)，則是我屢屢贊美的。這時的江南名士，已經(jīng)能寫得一手流暢婉轉的好字，樓蘭人的字跡卻都處在未完成的品相里，似乎等著后人去彌補?？墒俏腋械搅俗掷镄虚g充溢的宗教神秘的氣息。佛教進入中原，首先要途經(jīng)此地，是這里的人過早地皈依了嗎?這真是一個饒有深味的問題：有技巧的人足以達到完美，卻全然寫不出如此韻致，是心靈空間缺少了什么吧?

　　我覺得沒有必要回避斯文赫定這個也許會讓人不愉快的名字。20世紀初，這個具有探險血統(tǒng)的人就來到羅布泊附近的荒漠上，發(fā)現(xiàn)了遺棄千年的樓蘭遺址，挖掘的序幕就此拉開。華爾納動了點科學的腦筋，發(fā)明了一種特殊的膠水，專門用來粘走那些活靈活現(xiàn)的鮮艷壁畫;還有一位叫范萊考克的德國人更絕，跑到荒無人煙的高昌故城的柏孜克里克石窟，硬是用犀利的狐尾鋸，把壁畫連土鋸了下來，然后裝箱運走。

　　這類事情在那個時節(jié)委實太多。如今風沙越來越沉重地覆蓋在樓蘭遺址上，終日無絕，漫過基礎，漫過墻堞，漫過城樓，著力剝蝕著突兀處，料想在不久，就連高聳的烽燧也要被遮埋，遺址外卻將茫然無存。一切絢麗和輝煌，在如許長的歲月中，被黃沙摧殘成一片迷蒙。

　　只余下樓蘭殘紙了。它們盡管是殘片，卻必將長存，就像樓蘭上空的長風和樓蘭身體上的沙丘一樣長存。這些碎片有自身的特性，獲得樸素的色調和質地，尤其是時日賦予了它們長存的生命力，已不懼怕世俗利侵入了。

　　我慢慢地走近樓蘭，當然是心路歷程接近了。樓蘭在我心目中破碎萬端，和碎片的紙本一個模樣。其實，認識一個世界要達到周全是不可能的。面面俱到，反而什么都達不到，什么都膚淺之至。

　　從史料的完整性要求來衡量，碎片使人憐愛不已，但它的物質價值已抵不上完好者。若從審美價值上說，碎片卻具有相當強的象征性，借殘象以會意，妙在存殘之間，藏顯之外。碎片才是歷史的真實寫照，洗盡了絢麗的色彩，蘊涵著久遠的蒼煙落照，一身的素樸憨厚，一看就知道穿越了千年岑寂。凝視這些碎片，感傷的潮水還是不由自主地侵襲過來。

　　穿過岑寂的碎片閱讀題目

　　15.下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是( )( )(4分)

　　A.散文的立意并不在于為早已消失的樓蘭古國立史，而是借助這些歷史的殘片馳思騁想，從而突顯作者的文化關懷和審美情趣。

　　B.“邊緣都被時光的風霜啃噬得斑駁陸離，猶如一片片洞見筋脈的黃葉”運用比擬與比喻手法，突出了樓蘭紙片的殘破與久遠。

　　C.文章運用了時空順序的結構方式，以精神漫游的方式，在古籍殘片上營造出濃濃的歷史氛圍，從而給人以美感和啟迪。

　　D.“樓蘭人迷蒙的背景”中“迷蒙”一語用得恰切，既符合樓蘭的地域特征，也反映了樓蘭的歷史久遠，并與“樓蘭殘紙”暗合。

　　E.文章通過樓蘭書法與魏晉名流書法的對比，突出了魏晉書法技巧的完美，并表達了作者對樓蘭書法欠缺婉轉流暢的惋惜之意。

　　16.理解下面兩句話在文中的含義。(5分)

　　(1)樓蘭，真是離我太遙遠，又太親近。(3分)

　　(2)死寂中蘊含無限的飽滿。(2分)

　　17. 面對樓蘭的碎片，作者有了哪些感悟，請分條歸納概括出來。(5分)

　　18.文章最后一段說“借殘象以會意，妙在存殘之間，藏顯之外”，這句話的含義是什么?(2分)你是否同意作者這個觀點?請結合這篇文章和自己的生活體驗談談自己的理解。(5分)

　　穿過岑寂的碎片閱讀答案

　　15.C E

　　16.(1) 樓蘭存在于兩千多年前，時間遙遠，;(1分) 位于無盡荒漠之中，地域遙遠，(1分)但是樓蘭于我來說，已不是地域上的一個名稱了，而是一種精神領域的烙印。(1分)

　　(2)樓蘭殘紙散亂破碎，神秘莫測。(1分)但其中蘊含著豐富的歷史和文化等精神財富(1分)

　　17. (1)再滋潤飽滿的生命，也會如流星一般，在瞬間化為虛無。

　　(2)技巧的完美不足以彌補心靈的缺陷。只有心靈的完美，才是真正的完美。

　　(3)樸素也是一種美，它具有長存的生命力。

　　(4)認識一個世界要達到周全是不可能的。面面俱到，反而什么都達不到，什么都膚淺之至。

　　(5)碎片才是歷史的真實寫照。

　　18.略