一些物理學(xué)家認(rèn)為我們的宇宙只不過是許多可能存在著的宇宙中的一個(gè)。按照多重宇宙觀點(diǎn)，我們的宇宙就不是惟一復(fù)雜到足以支持有意識的生命存在的宇宙。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)砦覀兊挠钪嫱饷媸鞘裁撮喿x答案，希望對大家有幫助!

　　我們的宇宙外面是什么閱讀材料

　　在宇宙學(xué)中，有一個(gè)非常重要的常數(shù)，叫做宇宙學(xué)常數(shù)。這個(gè)常數(shù)在我們的宇宙中起著一種斥力的作用，使得我們的宇宙加速膨脹。20世紀(jì)80年代末，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美國理論物理學(xué)家溫伯格指出，如果宇宙學(xué)常數(shù)顯著地大于它現(xiàn)在所具有的數(shù)值，那么它的排斥作用就會過于巨大，以致萬有引力根本不可能把物質(zhì)吸引到一起形成恒星和星系。

　　據(jù)此，一些科學(xué)家提出了所謂“人擇原理”。也就是說，我們的宇宙為什么是這個(gè)樣子，那是因?yàn)樗仨毷沁@個(gè)樣子，生命才有可能產(chǎn)生，人類才有可能存在。或者說，一些物理常數(shù)的數(shù)值為什么必須那么大，那是因?yàn)橹挥挟?dāng)它們的數(shù)值等于那么大的時(shí)候才會有人類存在。“人擇原理”是當(dāng)代物理學(xué)中爭論最激烈的問題之一。大多數(shù)物理學(xué)家認(rèn)為，在我們的宇宙中，自然規(guī)律之所以是這個(gè)樣子，應(yīng)該有著某種跟人類毫無關(guān)系的原因。“人擇原理”最激烈的反對者說，這個(gè)原理是不科學(xué)的，它起著幫助“創(chuàng)世論”的作用，意味著有某個(gè)類似于上帝的設(shè)計(jì)者為最后創(chuàng)造出生命和人類，對即將通過大爆炸生成的宇宙作了細(xì)致的調(diào)節(jié)。

　　但是，另一些物理學(xué)家則認(rèn)為“人擇原理”另有蹊徑。他們認(rèn)為我們的宇宙只不過是許多可能存在著的宇宙中的一個(gè)。事實(shí)上，許多物理學(xué)家和宇宙家已經(jīng)開始相信我們的宇宙不是獨(dú)一無二的，而是許許多多宇宙中的一個(gè)。按照這種“多重宇宙”思想，有無數(shù)不同的宇宙和無數(shù)可能的自然規(guī)律。它們并非都生成恒星和星系。即使恒星和星系能夠生成，它們那里的不同的自然規(guī)律也不一定會讓恒星制造出那些對于生命來說至關(guān)重要的元素。

　　當(dāng)然，按照多重宇宙觀點(diǎn)，我們的宇宙就不是惟一復(fù)雜到足以支持有意識的生命存在的宇宙。英國天文學(xué)家里斯認(rèn)為，在多重宇宙中，數(shù)量眾多的不適合人類居住的宇宙構(gòu)成了一個(gè)巨大的“海洋”，在這個(gè)“海洋”中可能散布著一些“島嶼”，這些“島嶼”被稱為“可居住宇宙”。在各個(gè)可居住宇宙物理常數(shù)的數(shù)值僅僅略微有些不同，都在允許生命存在的范圍之內(nèi)。我們的宇宙應(yīng)該是一個(gè)普通的可居住宇宙，并無特別之處。

　　多重宇宙使得“人擇原理”成為一種概率原理，從而具有了科學(xué)依據(jù)。有一種能夠把量子力學(xué)和廣義相對論調(diào)和在一起的新理論，叫做弦論。這種理論主張一切物質(zhì)都由極其細(xì)小的弦組成，這些弦具有一定的能量，在十維的時(shí)空中進(jìn)行振動(dòng)。弦論所描述的宇宙遠(yuǎn)不止一個(gè)，可達(dá)10500個(gè)。這是一個(gè)我們無法想像的巨大的數(shù)字。在這么多的宇宙之中，每個(gè)宇宙都有不同的物理特性，可居住宇宙的出現(xiàn)即使只有極其微小的頻率，它的絕對數(shù)量也必定是一個(gè)非常大的數(shù)字。

　　誠然，弦論是一種尚未被實(shí)驗(yàn)和觀測證實(shí)的理論?？墒?，且不說弦論，實(shí)際上里斯走得比這更遠(yuǎn)。他認(rèn)為在那些可居住宇宙的“島嶼”上，確定基本物理學(xué)和宇宙學(xué)狀況的物理常數(shù)也許可以與我們的宇宙有很大差別。例如，它們或許有更重的電子，或許由一次較冷的大爆炸演化而來，或許光會以較低的速度傳播，或許萬有引力會更強(qiáng)大。如果真是這樣，那可居住宇宙出現(xiàn)的概率就大多了，但它們相互之間的差別也就十分巨大。

　　(節(jié)選自王家驥《別樣宇宙花亦紅》，略有改動(dòng)。)

　　我們的宇宙外面是什么閱讀題目

　　6.從原文看，下列對“人擇原理”有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

　　A.“人擇原理”是一種以物理學(xué)為依據(jù)試圖解釋我們的宇宙生命誕生原因的理論。

　　B.“人擇原理”認(rèn)為我們的宇宙的自然規(guī)律與生命產(chǎn)生、人類存在之間有必然關(guān)系。

　　C.“人擇原理”符合多重宇宙理論觀點(diǎn)，是用以解釋可居住宇宙的普遍適用的原理。

　　D.“人擇原理”受到指責(zé)的一個(gè)重要原因，是它很容易被持“創(chuàng)世論”觀點(diǎn)的人利用。

　　7.從原文看，下列對“實(shí)際上里斯走得比這更遠(yuǎn)”這句話的理解，正確的一項(xiàng)是

　　A.里斯發(fā)展了一種能夠把量子力學(xué)和廣義相對論調(diào)和在一起的弦論。

　　B.里斯接受了多重宇宙觀點(diǎn)并通過實(shí)驗(yàn)和觀測創(chuàng)建了新的理論體系。

　　C.里斯已為“人擇原理”和可居住宇宙找到了更多的物理常數(shù)的證據(jù)。

　　D.里斯認(rèn)為物理常數(shù)與生命產(chǎn)生之間的關(guān)系未必局限于已有的認(rèn)識。

　　8.依據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

　　A.雖然科學(xué)家都以我們的宇宙為參照來推求其他可居住宇宙的存在，但結(jié)論不盡相同。

　　B.盡管“人擇原理”受到了普遍的質(zhì)疑，但是它對促進(jìn)弦論的發(fā)展卻起到了較大的作用。

　　C.即使真正弄清了生命產(chǎn)生與物理常數(shù)的關(guān)系，也未必能準(zhǔn)確描述可居住宇宙的數(shù)量。

　　D.雖然科學(xué)家對多重宇宙和可居住宇宙的認(rèn)識不盡相同，但他們的認(rèn)識正在逐步深入。

　　我們的宇宙外面是什么閱讀答案

　　6.C 【解析】此題考查理解文中重要概念的含義的能力。此題建議使用“排除法”解題。C項(xiàng)中“普遍適用”一詞，混淆范圍大小，夸大其詞，與原文不符。

　　7.D【解析】此題重在考查理解文中重要句子含意的能力。A項(xiàng)使用了“發(fā)展了”一詞，與題干走得更遠(yuǎn)的表述不符，“走得更遠(yuǎn)”并不能說明就是“發(fā)展了”。而且里斯與弦論之間也沒有必然的聯(lián)系;B項(xiàng)“通過實(shí)驗(yàn)和觀測創(chuàng)建了新的理論體系”的說法屬于無中生有，原文并無此方面的表述，而“里斯接受了多重宇宙觀點(diǎn)”的說法卻是可以從文中找到依據(jù)的，如“英國天文學(xué)家里斯認(rèn)為，在多重宇宙中，數(shù)量眾多的不適合人類居住的宇宙……”一句即可證明該說法的正確。C項(xiàng)的表述“找到了”，與文末“他認(rèn)為在那些可居住宇宙的“島嶼”上，……如果真是這樣……”中“如果真是這樣”的內(nèi)容不一致，由文章“如果真是這樣”的表述可以判斷出里斯的理論目前只是假設(shè)，還無確定的根據(jù)。

　　8.B 【解析】此題重在考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。從文章的內(nèi)容來看，“人擇原理”與弦論理論之間也無必然的關(guān)系，談不上促進(jìn)了弦論的發(fā)展，因?yàn)橄艺摰闹饕碚摳鶕?jù)是量子力學(xué)和廣義相對論，故選擇B項(xiàng)。A項(xiàng)和D項(xiàng)較易判斷，A項(xiàng)可從文中找到明顯的依據(jù)，D項(xiàng)“他們的認(rèn)識正在逐步深入”的推斷是符合科學(xué)發(fā)展的趨勢的，而且這兩項(xiàng)本身就存在“交集”——“結(jié)論不盡相同”，那此兩項(xiàng)就不可能都是錯(cuò)誤選項(xiàng)了。由“可居住宇宙的出現(xiàn)即使只有極其微小的頻率，它的絕對數(shù)量也必定是一個(gè)非常大的數(shù)字”一句可以判斷出C項(xiàng)的正確。