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張祐傳文言文閱讀原文和答案

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張祐傳文言文閱讀原文和答案

  張祐是明朝武將,廣東廣州人,《明史張祐傳》對(duì)其事跡有詳細(xì)記載。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《張祐傳》文言文閱讀原文和答案,一起來看看吧。

  《張祐傳》文言文閱讀原文

  張祐,字天祐,廣州人。幼好學(xué)能文。弘治中襲世職為廣州右衛(wèi)指揮使。年十九,從總督潘蕃征南???,先登有功。正德二年,擢署都指揮僉事,守備德慶、瀧水?,?、僮負(fù)險(xiǎn)者聞其威信,稍稍遁去??偠搅滞⑦x引為中軍,事無大小咨焉。守備惠、潮,搗盜魁劉文安、李通寶穴,平之。遷廣西右參將,分守柳、慶。總督陳金討府江賊,命祐進(jìn)沈沙口,大破之。增俸一等,擢副總兵,鎮(zhèn)守廣西。尋進(jìn)署都督僉事。古田諸瑤、僮亂。祐言:“先年征討,率倚兩江土兵,賞不酬勞。今調(diào)多失期,乞定議優(yōu)賚。”從之。督都指揮沈希儀等討臨桂、灌陽諸瑤,斬首五百余級(jí),璽書獎(jiǎng)勞。又連破古田賊,俘斬四千七百,進(jìn)署都督同知。已,復(fù)討平肇慶諸蠻。增俸一等,蔭子,世百戶。嘉靖改元,母喪,哀毀骨立。尋以疾乞休,還衛(wèi)。初,上思州土目黃镠作亂,祐購其黨黃廷寶縛獻(xiàn)之??偠綇垗鄲旱v不白己,至劾祐懷奸避難,逮系德慶獄。數(shù)上書訟冤,釋令閑住。盧蘇、王受亂田州。總督姚鏌召至軍中,待以賓禮,多所裨贊。后王守仁代鏌,詢撫剿之宜,祐曰:“以夷治夷,可不煩兵而下。”守仁納之,蘇、受果效順。因命祐部分其眾事寧守仁言田州初定宜設(shè)一副總兵鎮(zhèn)之請(qǐng)即以命祐報(bào)可破封川賊盤古子,又剿廣東會(huì)寧劇賊丘區(qū)長等,斬首一千二百,勒銘大隆山。十一年,楊春賊趙林花陷高州,總督陶諧檄祐討。深入,多所斬獲。忽中危疾卒,軍中為哀慟。祐身長八尺,智識(shí)絕人。馭軍有節(jié)制,與下同甘苦,不營私產(chǎn)。性好書,每載以自隨,軍暇即延儒生講論。嘗過烏蠻灘,謁馬伏波祠,太息曰:“歿不俎豆其間,非夫也。”題詩而去。后田州人立祠橫山祀之。

  (選自《宋史•張祐傳》)

  《張祐傳》文言文閱讀題目

  10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.因命祐部分其眾/事寧/守仁言/田州初定/宜設(shè)一副總兵鎮(zhèn)之/請(qǐng)即以命祐/報(bào)可/破封川賊盤古子。

  B.因命祐部分其眾事/寧/守仁言/田州初定/宜設(shè)一副總兵鎮(zhèn)之/請(qǐng)即以命/祐報(bào)可/破封川賊盤古子。

  C.因命祐部分其眾/事寧/守仁言/田州初定/宜設(shè)一副總兵/鎮(zhèn)之請(qǐng)即/以命祐報(bào)/可/破封川賊盤古子。

  D.因命祐部分其眾事/寧/守仁言/田州初定宜/設(shè)一副總兵/鎮(zhèn)之/請(qǐng)即以命祐報(bào)/可/破封川賊盤古子。

  11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.襲世職,“襲”指帝位、爵位、領(lǐng)地等世代承襲,“世職”指世代承襲的職位。

  B.瑤、僮,主要生活在兩廣和云南、貴州、湖南等省的少數(shù)民族,僮族即壯族。

  C.勒銘,意思是鐫刻銘文,即在金屬、石頭等堅(jiān)固?hào)|西上鐫刻記錄功績的文字。

  D.俎豆,古代祭祀、宴饗時(shí)表示尊重之情的兩類食物,后指祭祀用的各種禮器。

  12.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.張祐喜好讀書,終身學(xué)習(xí)。張祐少年時(shí)期就特別喜好讀書,并擅長寫文章,后來在軍旅生活中也不忘讀書,每每用車裝著書跟隨行軍,閑暇時(shí)間就請(qǐng)儒生們談?wù)摃袃?nèi)容。

  B.張祐熟悉蠻夷,謀略得當(dāng)。張祐對(duì)蠻夷的有關(guān)事情比較熟悉,總督林廷選、王守仁等人都向他咨詢過剿滅或安撫蠻夷的事情,張祐的謀略十分符合當(dāng)時(shí)形勢(shì),效果很好。

  C.張祐驍勇善戰(zhàn),戰(zhàn)功顯著。張祐在守備惠、潮時(shí)平定了賊寇劉文安、李通寶,在總督陳金討府江賊時(shí)攻陷沈沙口,督都指揮沈希儀等討臨桂、灌陽諸瑤時(shí)連破古田賊寇。

  D.張祐治軍有方,甚得人心。張祐智謀才識(shí)超過常人,與部下同甘共苦,不謀求私人財(cái)產(chǎn);拜謁馬伏波祠題詩后,當(dāng)?shù)匕傩找步艏漓胨?得重病去世后,軍中為之哀慟。

  13.把文言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  ①先年征討,率倚兩江土兵,賞不酬勞。今調(diào)多失期,乞定議優(yōu)賚。(5分)

 ?、诘v購其黨黃廷寶縛獻(xiàn)之??偠綇垗鄲旱v不白己,至劾祐懷奸避難。(5分)

  《張祐傳》文言文閱讀答案

  10.A 【解析】注意分析四個(gè)選項(xiàng)中不同停頓點(diǎn)的正誤。比如“因命祐部分其眾/事寧”“因命祐部分其眾事/寧”,從“命祐部分”中的動(dòng)詞“命”“部分”分析,“眾”后要停頓;從動(dòng)詞“寧”分析,“事”前要停頓。據(jù)此可排除 B、D 兩項(xiàng)。再如“宜設(shè)一副總兵鎮(zhèn)之/請(qǐng)即以命祐/報(bào)可”“宜設(shè)一副總兵/鎮(zhèn)之請(qǐng)即/以命祐報(bào)/可”,從動(dòng)詞“設(shè)”“鎮(zhèn)”分析,“之”后要停頓;從動(dòng)詞“請(qǐng)”和“命”分析,“祐”后要停頓;從動(dòng)詞“可”分析,“報(bào)”前要停頓等。據(jù)此可排除C 項(xiàng)。

  11.D 【解析】“表示尊重之情的兩類食物”錯(cuò)誤,“俎豆”指祭祀、宴饗時(shí)用來盛祭品的兩種禮器。

  12.D 【解析】“拜謁馬伏波祠題詩后,當(dāng)?shù)匕傩找步艏漓胨?rdquo;錯(cuò)誤,原文有“后田州人立祠橫山祀之。”,意思是張祐死后田州人在橫山建立祠堂祭祀他。

  13.(1)以前征討,大都依靠兩江土兵,賞賜不夠酬謝功勞。如今調(diào)兵多錯(cuò)過期限,請(qǐng)求商議確定重賞?!窘馕觥? 分,“率”“失期”“優(yōu)賚”各1 分,譯出大意2 分。

  (2)張祐收買他的同黨黃廷寶把他捆綁了進(jìn)獻(xiàn)給朝廷??偠綇垗嘣购迯埖v沒有告訴他,以致彈劾張祐心懷奸詐逃避困難。

  【解析】“購”“白”“懷奸”各1 分,譯出大意2 分。

  《張祐傳》文言文閱讀參考譯文

  張祐,字天祐,廣州人。年幼時(shí)喜好學(xué)習(xí),擅長作文。弘治年間,承襲先世職位任廣州右衛(wèi)指揮使。十九歲時(shí),隨從總督潘蕃征討南??苜\,率先攻入有功。正德二年,升任為代理都指揮僉事,守衛(wèi)德慶、瀧水。

  瑤族、僮族中負(fù)隅頑抗的聽說他的威名,漸漸逃走??偠搅滞⑦x把他調(diào)入指揮部,事無大小都向他咨詢。守衛(wèi)惠州、潮州,搗毀盜賊首領(lǐng)劉文安、李通寶的老巢,平定了他們。升任為廣西右參將,分擔(dān)防衛(wèi)柳州、慶州??偠疥惤鹩懛ジ\寇,命令張祐進(jìn)攻沈沙口,大敗他們。增加俸祿一等,升任為副總兵,鎮(zhèn)守廣西。不久晉升為代理都督僉事。古田各部的瑤族、僮族犯上作亂。張祐進(jìn)言說:“以前征討,都依靠兩江土兵,賞賜不夠酬謝功勞。如今調(diào)兵多錯(cuò)過期限,請(qǐng)求商議確定重賞。”皇上聽從了他的建議。

  督都指揮沈希儀等討伐臨桂、灌陽各地瑤族人,斬殺五百多人,(皇帝)下詔書嘉獎(jiǎng)慰勞。又連續(xù)攻破古田賊寇,俘獲斬首四千七百人,晉升為代理都督同知。后來,又討伐平定肇慶各蠻夷。增加俸祿一等,蔭襲其子,世襲食邑一百戶。嘉靖元年,張祐的母親去世,他悲傷過度形貌消瘦。不久因病請(qǐng)求退休,回到衛(wèi)所。當(dāng)初,上思州土人頭目黃镠犯上作亂,張祐收買他的同黨黃廷寶把他捆綁了進(jìn)獻(xiàn)給朝廷??偠綇垗嘣购迯埖v沒有告訴他,以致彈劾張祐心懷奸詐逃避困難,將他逮捕投入德慶的監(jiān)獄。張祐多次上書訴冤,被釋放后接到命令閑居。盧蘇、王受擾亂田州。總督姚鏌把張祐召到軍中,以賓客的禮節(jié)招待他,多受他的輔助。后來,王守仁代替姚鏌,詢問安撫清剿蠻夷的辦法,張祐說:“用夷人治理夷人,可以不用兵拿下。”王守仁采用了他的意見,盧蘇、王受果然聽從命令。于是命令張祐安排兩個(gè)人的部隊(duì)。事情平息后,王守仁進(jìn)言說:“田州剛剛平反,應(yīng)該設(shè)置一位副總兵鎮(zhèn)守,請(qǐng)任命張祐吧。”

  皇上答應(yīng)了他的請(qǐng)求。后來張祐攻破封川賊寇盤古子,又清剿了廣東會(huì)寧的大盜丘區(qū)長等,斬殺一千二百人,在大隆山刻石記功。嘉靖十一年,楊春的賊寇趙林花攻陷高州,總督陶諧發(fā)檄書召張祐討伐。深入賊人的境內(nèi),多有斬殺擒獲。后來張祐忽然得重病去世,軍中為之哀慟。張祐身高八尺,智謀才識(shí)超過常人,治軍有節(jié)制,能與部下同甘共苦,不謀求個(gè)人財(cái)產(chǎn)。生性好讀書,經(jīng)常用車裝著書跟隨自己,軍中有閑暇就請(qǐng)儒生講談議論。曾經(jīng)路過烏蠻灘,拜謁馬伏波祠堂,長嘆著說:“去世后不和他們一起享受祭祀,不是大丈夫。”題詩離開。后來田州人在橫山建立祠堂祭祀他。


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