四爽文言文閱讀原文及答案
四爽文言文閱讀原文及答案
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《四爽》文言文閱讀原文
吐谷渾年七十二卒，有子六十人，長(zhǎng)曰吐延，嗣。吐延身長(zhǎng)七尺八寸，雄姿魁杰，羌虜憚之，號(hào)曰項(xiàng)羽。性俶儻不群，嘗慷慨謂其下曰：“大丈夫生不在中國(guó)當(dāng)高光之世與韓彭吳鄧并驅(qū)中原定天下雌雄使名垂竹帛而潛竄窮山隔在殊俗，不聞禮教于上京，不得策名于天府，生與麋鹿同群，死作氈裘之鬼，雖偷觀日月，獨(dú)不愧于心乎!”性酷忍，而負(fù)其智，不能恤下，為羌首姜聰所刺。劍猶在其身，謂其將紇拔泥曰;“暨子刺吾，吾之過(guò)也，上負(fù)先公，下愧士女。所以控制諸羌者，以吾故也，吾死之后，善相葉延，速保白蘭①。”言終而卒，在位十三年，有子十二人，長(zhǎng)于葉延嗣。
葉延年十歲，其父為羌酋姜聰所害，每旦縛蘋(píng)為姜聰之象，哭而射之，中之則號(hào)泣，不中則瞋目大呼。其母謂曰：“姜聰，諸將已屠繪之矣，汝何為如此?”葉廷泣曰：“誠(chéng)知射人不益于先仇，以中罔之志耳。”性至孝，母病，五日不食，葉亦不食。
長(zhǎng)而沈毅，好問(wèn)天地造化、帝王年歷。司馬薄洛鄰曰：“臣等不學(xué)，突來(lái)審三皇何父之子，五帝誰(shuí)母所生。”延曰：“自羲皇以來(lái)，符命玄象昭言著見(jiàn)，而卿等面墻，何其鄙哉!語(yǔ)曰夏蟲(chóng)不知冬冰，良不虛也。”又曰：“《禮》云公孫之子得以王父字為氏，吾祖始自昌黎光宅于此，今以吐答渾為氏，尊祖之義也。”在位二十三年卒，年三十三。有子四人，長(zhǎng)子辟奚嗣。
(選自《晉書(shū)•四爽》，有刪改)
【注】①白蘭：羌之別種，其地東北接吐谷渾，處今青海巴隆河流域布蘭山一帶。
《四爽》文言文閱讀題目
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )。(3分)
A.大丈夫生/不在中國(guó)當(dāng)高光之世/與韓彭吳鄧并驅(qū)/中原定天下/雌雄使名/垂竹帛而潛竄/窮山/隔在殊俗
B.大丈夫生不在中國(guó)/當(dāng)高光之世/與韓彭吳鄧并驅(qū)中原/定天下雌雄/使名垂竹帛/而潛竄窮山/隔在殊俗
C.大丈夫生不在中國(guó)/當(dāng)高光之世/與韓彭吳鄧并驅(qū)/中原定天下/雌雄使名垂竹帛/而潛竄窮山/隔在殊俗
D.大丈夫生/不在中國(guó)當(dāng)高光之世/與韓彭吳鄧并驅(qū)中原/定天下雌雄/使名垂竹帛而潛竄窮山/隔在殊俗
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )。(3分)
A.“嗣子”有多種含義，可以是諸侯居喪時(shí)的自稱(chēng)，也可以是當(dāng)繼承父位的長(zhǎng)子，即嫡嗣，還可以指舊時(shí)宗法制度中，本人無(wú)子，把兄弟或親戚之子過(guò)繼為己子。
B.“三皇”的指稱(chēng)有多種：天皇、地皇、泰皇;天皇，地皇、人皇;伏羲、神農(nóng)、人(祝融);伏羲、神農(nóng)，女?huà)z;伏羲、神農(nóng)、皇帝，本文“三皇”指的是最后一種。
C.禮，在古代可以指“三禮”(《周禮》《儀禮》《禮記》等書(shū))，也可以指“六藝”(禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等六種基本技藝)中的“禮”，本文中的《禮》屬于前者。
D.在我國(guó)歷史上，有以國(guó)名(如夏、商、周)、官職(如司馬，司徒、太史)、居住地(如延陵、東郭、南宮)、職業(yè)技藝(如巫、屠、卜)及自己祖先的字為氏的。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是( )。(3分)
A.吐延生性殘忍。他不能體恤部下，被羌首姜聰刺殺，辜負(fù)了他的天賦智謀，臨終前他也認(rèn)為自己被刺對(duì)上有負(fù)于先公，對(duì)下有愧于百姓。
B.葉廷遵奉禮制。在吐谷渾過(guò)世后，他作為長(zhǎng)子繼位;他在位二十三年，死后傳位給長(zhǎng)子辟奚，可見(jiàn)中原以外的政權(quán)也慣于長(zhǎng)子繼位。
C.葉延嫉惡如仇。在姜聰被殺死剁碎之后，仍然用草結(jié)成姜聰?shù)哪樱眉渌?，不是為了練?xí)射技打擊仇敵，而是用來(lái)釋放極度憤懣迷惘的心情。
D.葉延追慕教化。他喜歡問(wèn)天地造化，帝王年歷，他依經(jīng)據(jù)典認(rèn)為可以用祖父的字為氏，如今用吐谷渾為氏，正是尊重祖先的意思。
13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)生與麋鹿同群，死作氈裘之鬼，雖愉觀日月，獨(dú)不愧于心乎!(5分)
(2)而卿等面墻，何其鄙哉!語(yǔ)曰夏蟲(chóng)不知冬冰，良不虛也。(5分)
《四爽》文言文閱讀答案
10.【答案】選B
11.【答案】選B
12.【答案】選D
13.【答案】
(1)(我們)活著與麋鹿在一起，死后化作邊遠(yuǎn)種族的鬼，雖然暗中圖謀天下，難道在心里沒(méi)有愧疚嗎?(得分點(diǎn)是：“氈裘、偷觀日月、獨(dú)” 各1分;大意正確2分。將“氈裘”直譯為“穿氈裘的人”、 將“偷觀日月”直譯為“偷窺天子之位”等等，可以酌情給分。)
(2)但是你們一無(wú)所知，多么鄙陋啊!俗語(yǔ)說(shuō)夏蟲(chóng)不知道冬冰，確實(shí)不假啊。(得分點(diǎn)是：“面墻、鄙、良” 各1分;大意正確2分。“面墻”：面對(duì)著墻一無(wú)所見(jiàn)，比喻不學(xué)。直譯順暢的可以酌情給分。)
《四爽》文言文閱讀參考譯文
吐谷渾七十二歲過(guò)世，生有六十個(gè)兒子，長(zhǎng)子叫吐延，繼位。吐延身高七尺八寸，雄姿魁杰，羌虜懼怕他，把他稱(chēng)作項(xiàng)羽。生性倜儻不群，曾經(jīng)慷慨激昂地對(duì)他的部下說(shuō)：“大丈夫沒(méi)有生在中原，處在高祖、光武的時(shí)代，與韓彭吳鄧并驅(qū)中原，平定天下決一雌雄，使名垂青史，卻逃隱在深山，遠(yuǎn)隔在異國(guó)，不能從上京聆聽(tīng)禮教，不得在天府之地當(dāng)官任職，活著與麋鹿在一起，死后化作邊遠(yuǎn)種族的鬼，雖然暗中圖謀天下，難道在心里沒(méi)有愧疚嗎?”吐延生性殘忍，自負(fù)智謀，不能體恤下屬，被羌酋姜聰刺殺。劍刺在他身上還沒(méi)有拔出來(lái)，他就對(duì)將領(lǐng)紇拔泥曰：“小子刺殺我，這是我的過(guò)錯(cuò)，對(duì)上有負(fù)先公，對(duì)下有愧于老百姓。我們之所以能控制諸羌人，就是因?yàn)橛形业木壒?。我死之后，你好好的輔佐葉延，火速回守白蘭。”說(shuō)完就死了。他在位十三年，有十二個(gè)兒子，長(zhǎng)子葉延繼位。
葉延十歲時(shí)，他父親被羌酋姜聰殺害，他每天早晨用草結(jié)成姜聰?shù)哪?，哭著射他，射中了就?hào)泣，射不中就瞪眼大喊。他母親對(duì)他說(shuō)：“姜聰，各將領(lǐng)已經(jīng)把他殺死剁碎了，你為什么這么做?”葉延哭著說(shuō)：“我確實(shí)知道射草人對(duì)于先父的仇人沒(méi)有什么作用，只是用來(lái)伸展無(wú)窮的大志而已。”葉延生性極為孝順，母親病重，五天沒(méi)吃東西，葉延也不吃東西。
葉延長(zhǎng)大后深沉而剛毅，喜歡問(wèn)天地造化、帝王年歷。司馬薄洛鄰說(shuō)：“臣下不學(xué)無(wú)術(shù)，實(shí)在沒(méi)弄清楚三皇的父親是誰(shuí)，五帝的母親是誰(shuí)。”葉延說(shuō)：“自從羲皇以來(lái)，符命天象說(shuō)的明明白白，但是你們一無(wú)所知，多么鄙陋啊!俗語(yǔ)說(shuō)夏蟲(chóng)不知道冬冰，確實(shí)不假啊。”又說(shuō)：“《禮》說(shuō)公孫之子可以用祖父的字作為氏，我的祖先從昌黎開(kāi)始就占有了這個(gè)地方，現(xiàn)在以吐谷渾作為氏，正是尊敬祖先的意思。” 葉延在位二十三年去世，享年三十三歲。有四個(gè)兒子，長(zhǎng)子辟奚繼位。
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