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送張文在分發(fā)甘肅序文言文閱讀原文及答案

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  《送張文在分發(fā)甘肅序》文言文閱讀原文

  古之所謂良有司者,不待其蒞政治民也,觀其所以汲汲者,則其于守也可知矣。是故有躁進(jìn)之心,則必有趨勢之術(shù);有患貧之心,則必有冒貨之漸。雖有特達(dá)之才,廉恥之念,其入于勢利也,猶靮[1]之在項,冪之在目,而以旋于磨,雖欲自拔其足,其勢固不得已。

  嗚呼!今之有志于吏道者鮮矣。今各省自州縣至丞尉,謁吏部而出者,歲數(shù)百余人。其人皆有司牧之責(zé),其間亦有知名義識廉恥者。然吾觀其所以進(jìn)爭尺寸之捷,較出入之勢,進(jìn)退之械,則未有不求熟者。及其選而得官,則嘩然曰:某地善,某地惡。得之者忻戚色然。問其所以為善惡者,則非政之險易也,非民之淳澆[2]也,曰某地官富,曰某地官貧。嗚呼!士未蒞官,未治民,而所汲汲者如此,古之良有司其終不可見乎!

  海鹽張文在,強毅慷慨,喜任俠,然敦為孝弟。少舉于有司,困不遂,走京師,供事國史館,積若干年,以勤能,例得府經(jīng)歷。又幾年,史館移選人入吏部,文在例得與,而主者抑之,不得選。今年秋,以貲入,請試用,分發(fā)得甘肅。甘肅地邊塞,民窮官貧,自長吏以下,不能具輿馬。士大夫宦者,視為畏區(qū)。而文在以磊落才,抱負(fù)奇氣,浮汩為吏十余年,更偃蹇摧困,始得一官,而當(dāng)遠(yuǎn)絕西徼[3],家又甚貧,雖相知者皆為文在不樂。而文在處之晏然,且曰:“吾聞甘肅,民樸而政簡,長官無奔走,賓客無徭役,此真吾所樂者。”君子于是知文在之賢,其不躁進(jìn)也,其不患貧也,其有守也。他日蒞政治民,其為良有司也無惑焉!

  于其行也,序以送之。

  選自《清文選》

  【注釋】[1]靮:馬韁。[2]淳澆:敦厚和浮薄。[3]西徼:西方的邊界。

  《送張文在分發(fā)甘肅序》文言文閱讀題目

  8. 對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是

  A. 不待其蒞政治民也 蒞政:當(dāng)政、執(zhí)政

  B. 其人皆有司牧之責(zé) 司牧:管理、統(tǒng)治

  C. 然敦為孝弟 孝弟:對父母孝順

  D. 而文在處之晏然 晏然:平靜安定的樣子

  9. 下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是

  A. 則必有趨勢之術(shù) 則無望民之多于鄰國也

  B. 及其選而得官 此四君者,皆明智而忠信

  C. 以勤能,例得府經(jīng)歷 焚百家之言,以愚黔首

  D. 其為良有司也無惑焉 其聞道也固先乎吾

  10.文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項是

  A. 其入于勢/利也猶靮之在/項冪之在/目而以旋于磨/雖欲自拔其足/其勢固不得已。

  B. 其入于勢利也/猶靮之在/項冪之在/目而以旋于磨/雖欲自拔/其足其勢固不得已。

  C. 其入于勢利也/猶靮之在項/冪之在目/而以旋于磨/雖欲自拔其足/其勢固不得已。

  D. 其入于勢/利也猶靮之在項/冪之在目/而以旋于磨/雖欲自拔/其足其勢固不得已。

  11.下列各句中,屬于良有司應(yīng)有表現(xiàn)的一項是

  A. 有患貧之心,則必有冒貨之漸

  B. 進(jìn)退之械,則未有不求熟者

  C. 士大夫宦者,視為畏區(qū)

  D. 其不患貧也,其有守也

  12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是

  A. 作者感嘆有志于實踐為官之道的人太少了,因為那些當(dāng)官之人雖然都負(fù)有管理百姓的責(zé)任,但其中已經(jīng)沒有懂得名譽道德知道廉恥的人了。

  B. 有突出的才能,有廉恥觀念的人,他一旦陷入權(quán)勢、利益之中,就很難成為一個名符其實的好官了。

  C. 張文在少年被有司選拔,卻困窘不得志,在國史館供事若干年,后來,張文在捐官進(jìn)入吏部,被派發(fā)到甘肅某地。

  D. 作者贊嘆歷經(jīng)摧困始得邊地一官的張文在是良有司。全文前后呼應(yīng),把一個風(fēng)塵小吏的堅強而有操守的品質(zhì)刻畫得非常生動。

  13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

  (1)觀其所以汲汲者,則其于守也可知矣。(3分)

  (2)古之良有司其終不可見乎!(2分)

  (3)文在例得與,而主者抑之,不得選。(3分)

  《送張文在分發(fā)甘肅序》文言文閱讀答案

  8.C(對父母孝順,對兄弟友愛)

  9.D(A助詞,的;助詞,取消句子獨立性。B連詞,表承接;連詞,表并列。C表原因;連詞,表目的關(guān)系。D代詞,他。)

  10.C

  11.D(A項“有擔(dān)心貧窮之心的,就一定有貪污行賄的苗頭”是不良官吏的一種表現(xiàn)。B項有的官吏追求的是進(jìn)退手段的精熟。C項是說當(dāng)官的士大夫把甘肅看成可怕的地區(qū),他們怕窮,條件艱苦。D項是對張文在安然去甘肅就任的評價。他不怕貧窮,他有自己的操守,這正是一個好官員應(yīng)有的表現(xiàn))

  12.A(錯在“已經(jīng)沒有懂得名譽道德知道廉恥的人了”,應(yīng)為“其間亦有”)

  13.(1)觀察他用來急切追求的(東西),那么他在(堅持)操守方面如何就可以知道了。(3分,所以、汲汲、守,句意不通酌情扣分)

  (2)古代的好官吏大概永遠(yuǎn)不能見到了吧。(2分,有司、其,句意不通酌情扣分)

  (3)張文在按慣例應(yīng)能參與其間,可是主管者壓制他,沒能被選入吏部。(3分,例、與、抑,句意不通酌情扣分)

  《送張文在分發(fā)甘肅序》文言文閱讀參考譯文

  古代所說的好官吏,不必等到他到職治理百姓,觀察他用來急切追求的東西,那么他在堅持操守方面如何就可以知道了。因此有急于進(jìn)取之心的,就一定有依附權(quán)勢的手段;有擔(dān)心貧窮之心的,就一定有貪污行賄的苗頭。即使有突出的才能,有廉恥觀念的人,他一旦陷入權(quán)勢、利益之中,就像韁繩套上了脖子,遮布蒙上了眼睛,在磨旁轉(zhuǎn)圈,即使想自己拔出腳來,那形勢已經(jīng)是不能了。

  嗚呼!當(dāng)今有志于實踐為官之道的人太少了?,F(xiàn)在各省從州縣官員到縣里的丞和尉等,拜謁吏部而分派為官的,每年有數(shù)百人。他們都負(fù)有管理百姓的責(zé)任,其中也有懂得名譽道德知道廉恥的人。可是我看他們在爭比同事走快幾步的方法,思慮自身的形勢,進(jìn)退的手段(方面),卻沒有不追求精熟的。等到他們被選而得到官職,就吵嚷著:某個地方好,某個地方不好。得到官的人或高興或憂傷都表現(xiàn)在臉上。問他們說某地好某地不好的原因,并不在于為政的艱難與容易,也不在于民風(fēng)的淳厚與浮薄,而是某地當(dāng)官富有,某地當(dāng)官貧窮。哎!士人還沒有到官位,還沒有治理百姓,而他們所急切追求的是這些,古代的好官吏大概永遠(yuǎn)不能見到了吧。

  海鹽張文在,性格堅強剛毅,剛直不阿,為人仗義,又敦厚孝順父母友愛兄弟。少年被有司選拔,卻困窮不得志,來到京師,在國史館供事,持續(xù)若干年,因盡心而且有能力,按慣例得到府經(jīng)歷的職位。又過幾年,國史館選人進(jìn)入吏部,張文在按條例應(yīng)能參與其間,可是主管者壓制他,沒能被選入吏部。今年秋天,張文在捐官進(jìn)入吏部,請求試用,被派發(fā)到甘肅。甘肅地處邊塞,民窮官貧。從長吏以下官吏,不能配備車馬。士大夫做官的人都把甘肅看作可怕的地方。張文在憑磊落的才華,負(fù)有奇俊的英氣,浮沉為小吏十余年,經(jīng)歷坎坷挫折困窮,才得到一個官職,卻又要遠(yuǎn)赴極西的邊陲之地,他的家境又很貧窮,即使是了解張文在的人都替他不高興??墒菑埼脑趨s處之安然,而且他說:“我聽說甘肅,民風(fēng)樸素而且政事簡單。在長官方面我不需要去應(yīng)酬,也不必派人為過往賓客服勞役。這真是我所高興的。”君子由此可知道了張文在的賢德,他不急于進(jìn)取名利,他不擔(dān)心貧窮,他有自己的操守。日后他到職治理百姓,他會成為一個好的官吏是沒有疑問的了。

  在他出發(fā)的時候,我寫了這篇序文送給他。


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