人物傳二明一文言文閱讀原文附答案
文言文試題在目前的語文高考中占據了十分重要的地位，下面是學習啦小編為你整理的《人物傳二•明一》文言文閱讀原文和答案，一起來看看吧。
《人物傳二•明一》文言文閱讀原文
賀欽，字克恭，世家定海，父孟員，以戎籍隸遼義州衛(wèi)。欽少穎敏，習舉子業(yè)輒鄙之曰：“為學止于是耶?”取《近思錄》讀之，有省。成化二年以進士授戶科給事中。因亢旱上章極諫，復以言官曠職召災，自劾求退。會陳獻章被征來京師，欽聽其論學，嘆曰：“至性不顯，真理猶霾，世即用我，而我奚以為用?”即日上疏解官去，執(zhí)弟子禮事獻章。既別，肖其像事之。其學專讀《五經》、《四書》、小學，期于反身實踐，主敬以收放心。有來學者，輒辭之曰：“己尚未治，何以治人?”既而從游者甚眾，磨礱淬厲，成其器業(yè)。如是者十余年，雖不出戶庭，而官貴人聞風仰德者，莫不躬拜床下。
弘治改元，用閣臣薦，起為陜西右參議。璽書至而母適病死，乃上疏懇辭。正德四年，太監(jiān)劉瑾括遼東田，東人震恐思亂。義州以守臣貪殘變先發(fā)，聚從劫掠，顧相戒曰：“毋驚賀黃門。”欽聞之，往諭曰：“若等吾鄉(xiāng)人也，今不幸至此，然吾竊為若等憂，鎮(zhèn)城兵不即至耶，如之何?”眾初洶洶，至是知悔，羅拜而泣呼曰：“吾父之，愿教之。”欽曰：“惟不殺人，禍可解。守臣激變，民則無辜，能止殺以待命，尚不失為良民也。良民何畏焉?”未幾，有言鎮(zhèn)城軍果至者，眾復噪曰：“賀黃門無嫚語。”環(huán)跪欽里門。欽曰：“吾固知有是也。城中擾攘至此，鎮(zhèn)城焉得不發(fā)兵?兵雖至，爾等不殺人，必宥爾，無恐。”眾散去，亂遂定。時又有邊將詐誘殺為陣獲者，上官按之不得實，一見欽即慚伏地曰：“他人可欺，吾敢欺賀先生耶?”其至誠感人如此。
欽處家篤恩誼，正倫理，厚姻戚，睦宗黨。冠婚喪祭一遵古禮，不根之言纖毫不入于耳，子姓必薰陶之以孝弟之義。日改月化，一鄉(xiāng)人皆興于善。里俗溺于異端，喪葬皆作佛事，啖酒肉，肆為奢僭，欽以身范之。晚更好《易》，究心象數，手不釋卷，大臣薦引相屬，終不起。少嘗隱居醫(yī)無閭山，因以醫(yī)閭自號，人遂稱為醫(yī)閭先生。
(節(jié)選自清光緒五年《鎮(zhèn)?？h志》卷二十一《人物傳二•明一》)
《人物傳二•明一》文言文閱讀題目
1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.習舉子業(yè)輒鄙之曰 鄙：以為羞恥。
B.自劾求退 劾：檢舉揭發(fā)。
C.必宥爾，無恐 宥：寬恕。
D.上官按之不得實 按：查驗。
2.下列各句中，加點詞意義和用法都相同的一組是
A.欽聽其論學 吾其無意于人世矣
B.璽書至而母適病死 蓋將自其變者而觀之
C.義州以守臣貪殘變先發(fā) 但以劉日薄西山
D.時又有邊將詐誘殺為陣獲者 為國者無使為積威之所劫哉
3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.賀欽做官，進德修業(yè)，尊師重道，傳道授業(yè)，都堅持用高標準要求自己。
B.賀欽處變不驚，機智策略地安撫變亂民眾，化解矛盾，維護了社會安寧。
C.賀欽重視倫理道德，對家屬親戚、鄰里鄉(xiāng)黨、民情風俗，都有教化和影響。
D.賀欽晚年好《易》不愿做官，因年輕時曾隱居學醫(yī)，大家稱他醫(yī)閭先生。
4.把第一部分文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語(10分)
(1)世即用我，而我奚以為用?(3分)
(2)既而從游者甚眾，磨礱淬厲，成其器業(yè)。(3分)
(3)守臣激變，民則無辜，能止殺以待命，尚不失為良民也。(4分)
《人物傳二•明一》文言文閱讀答案
1.A 【解析】本題考查理解常見文言實詞在文中的意義的能力。鄙：輕視，看不起。
2.C【解析】本題考查常見文言虛詞在文中的意義和用法。A項第一個“其”，代詞，他;第二個“其”，恐怕、大概，副詞。B項第一個“而”，連詞，但是;第二個“而”，連詞，表承接。C項“以”都是連詞，因為。D項第一個“為”，動詞，作為;第二個 “為”，介詞，表被動;
3.D【解析】原文只是說他曾在醫(yī)無閭山，并沒說在此學醫(yī)。
4.(10分)
(1)世間即使要用我，然而我拿什么為世間所用呢?(3分)
(2)不久，跟隨他學習的人很多，磨煉激勵，成就他們的才能學識。(3分)
(3)地方官吏激起變亂，百姓就沒有罪，能不殺戮而等待命令，還算得上是安分守法的百姓。(4分)
《人物傳二•明一》文言文閱讀參考譯文
賀欽，字克恭，世居定海，父親孟員，依軍籍隸屬遼東的義州衛(wèi)。賀欽年少時聰慧出色，學習舉子業(yè)總是輕視它說：“求學問只是局限于這個嗎?”取來《近思錄》閱讀，得到省悟。成化二年因為成為進士被授予戶科給事中(的官職)。由于大旱向皇帝上書大力進言，又因為說(自己)做官曠廢職守導致災難，自責檢舉自己的過失請求辭職。適逢陳獻章應召來到京城，賀欽聽他的講學，感嘆說：“卓絕的品性不顯現，真理還埋藏不顯，社會即使用我，但是我拿什么為社會所用呢?”當天就向皇帝上書解除官職離去，拿弟子對待老師的禮節(jié)來師事陳獻章(向他學習)。離開(陳獻章)后，按照他的言行行事。賀欽所學專門攻讀《五經》、《四書》、小學，希望反過來實際去做，(使)心有所主，恭敬謹慎，用以收斂浮躁放蕩的內心。有人來向他學習，他總是推辭說：“我自己還沒有治理好，如何治理別人?”不久，跟隨他學習的人很多，磨練激勵，成就他們的才能學識。像這樣的情況十多年，雖然足不出戶，然而達官貴人聞訊敬佩他的德行的，沒有不恭恭敬敬地拜在他的坐榻之下(當他的學生)。
弘治改元，由閣臣推薦，啟用(賀欽)為陜西右參議。任命書到來，他母親恰好病故，于是上書懇請辭職。正德四年，太監(jiān)劉瑾搜刮遼東田地，遼東百姓受到震動害怕思謀作亂(意為害怕自己的田地也被搜刮)。義州因為守臣貪婪殘暴(借機)先行發(fā)動叛亂，聚眾搶劫掠奪，互相告誡說“不要驚動了賀欽黃門”。賀欽聽到這個消息后，前往告訴他們說“你們是我的鄉(xiāng)人，今天不幸走到這一步，但我暗自替你們擔憂，鎮(zhèn)城軍隊不久就會到了，如何處理這事?”大家開始氣勢洶洶，到這時知道后悔了。紛紛跪拜并流淚呼喊：“你就是我們的父母(或言父母官)，愿意聽你指教。”賀欽說“只要不殺人，大禍可解。守臣激起變亂，可是百姓是無辜的，能停止殺掠而等待命令，還算得上安分守法的百姓。安分守法的老百姓有什么害怕的呢?”不久，有報告說鎮(zhèn)城的軍隊果然到了，大家又叫喊起來：“賀黃門不能有戲言。”環(huán)繞跪在賀欽的里門旁。賀欽說：“我知道一定會是這樣的。城中騷亂到這樣，鎮(zhèn)城怎么會有不發(fā)兵的道理?兵雖然到了，你們沒有殺人，自然會寬恕你們的，不用怕。”大家散去，騷亂于是平息。當時又有邊關將領詐稱誘殺戰(zhàn)場抓獲的俘虜的(此句譯得生硬，沒有理解透徹——譯者楊川)，上司查驗不是事實，他一見到賀欽就馬上慚愧地伏在地上說：“別人可以欺騙，我怎么敢欺騙賀先生呢?”(可見)賀欽極高極誠的品行使人受到影響觸動達到這樣的程度。
賀欽治家忠實恩德情誼，端正倫理綱常，厚待家屬親戚，友善鄰里鄉(xiāng)黨。冠禮、婚嫁、喪事、祭祀一概遵循古有的禮節(jié)，沒有根據的話語一絲一毫不入于耳，子女后輩一定要用孝悌的道理進行教育熏陶。日日改變，月月變化，一鄉(xiāng)人都張揚善道。鄉(xiāng)里風俗沉溺于古怪異端，辦理喪事都作佛事，吃酒肉，市井奢靡風氣過度，賀欽以自己的行動來規(guī)范它。賀欽晚年更加喜好《易經》，窮盡心思于象數，手不離卷，大臣爭相推舉引見，最終沒有做官。年輕時因隱居在醫(yī)無閭山，所以用醫(yī)閭自稱，人們于是稱他為醫(yī)閭先生。
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