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秋懷詩詞閱讀原文附答案

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秋懷詩詞閱讀原文附答案

  《秋懷》是北宋文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一首五言律詩。這首詩從感念“節(jié)物”出發(fā),借景抒懷,表達(dá)了作者憂世有心而救時(shí)無術(shù),既慕隱居而又難能如愿,熱愛生活和感嘆國事的復(fù)雜感情。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《秋懷》詩詞閱讀原文和答案,一起來看看吧。

  《秋懷》詩詞閱讀原文

  秋懷

  (元)元好問

  涼葉蕭蕭散雨聲,虛堂淅淅掩霜清。

  黃華自與西風(fēng)約,白發(fā)先從遠(yuǎn)客生。

  吟似候蟲秋更苦,夢和寒鵲夜頻驚。

  何時(shí)石嶺關(guān)山路,一望家山眼暫明?

  【注】元好問,字裕之,號遺山,宋金末元初詩人,曾在金朝為官,金亡不仕。本詩為寓居異鄉(xiāng)時(shí)做。

  《秋懷》詩詞閱讀題目

  (1)簡析詩歌首聯(lián)景物描寫的特點(diǎn)和作用。(3分)

  (2)簡要分析詩后兩聯(lián)所運(yùn)用的修辭手法和表達(dá)的思想感情。(4分)

  《秋懷》詩詞閱讀答案

  【考點(diǎn)】本題考查考生賞析詩歌的思想內(nèi)容、表達(dá)技巧的能力;能力層級D。

  (1)詩首聯(lián)從觸覺和聽覺的角度(如學(xué)生答“用擬聲詞”、“用疊音詞”的手法也可)寫了秋風(fēng)秋雨,落葉清霜,渲染了一種秋天寂靜凄清(凄涼)的寒意,為下文寫秋思鄉(xiāng)愁作了有力的鋪墊(烘托)。(3分;手法1分,景物特點(diǎn)1分,作用1分)

  (2)詩后兩聯(lián)運(yùn)用了比喻的修辭手法,以秋蟲的鳴聲比喻詩人的苦吟,以寒鵲的驚飛比喻詩人的驚夢,形象地表達(dá)了詩人的懷鄉(xiāng)思鄉(xiāng)的孤寂愁苦情緒之深之濃。(4分;手法1分,分析1分,表達(dá)的思想感情2分)

  《秋懷》詩詞鑒賞

  詩以反問起,起得很突兀。歷來寫秋思,總是在起首強(qiáng)調(diào)秋風(fēng)蕭瑟、草木搖落,一片悲涼肅殺,從而接寫心中的悲愴,如杜甫《秋興》“玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森”,《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”,均是如此。歐陽修這首詩卻劈頭一句,說:誰說秋天的節(jié)令風(fēng)物不好?又接問一句:節(jié)令風(fēng)物沒什么不好,可為什么我會(huì)感到無限的悲傷沮喪呢?秋景無限好,詩人黯然銷魂些什么,使詩充滿懸念。

  照理,詩接著應(yīng)該回答上面的問題,寫自己黯然情懷,但第二聯(lián)卻忽然避開,轉(zhuǎn)而化重筆來寫節(jié)物之好。這種遵循思想的跳躍進(jìn)行謀篇,后來成為江西詩派詩風(fēng)的一大特點(diǎn)。詩把秋景寫得很美:獵獵秋風(fēng),吹動(dòng)著酒旗,濛濛細(xì)雨,滋潤著黃菊。這十個(gè)字,清通深婉,情韻幽折,把秋天迷人的景色形象地展示在人們面前,使人神往?!堆├她S日記》云:“或疑六一詩,以為未盡妙,以質(zhì)于子和。子和曰:‘六一詩只欲乎易耳。如:西風(fēng)酒旗市,細(xì)雨菊花天,豈不佳?’”深贊此聯(lián)的平易。所謂平易,即洗盡鉛華,不事雕飾,這確實(shí)是歐陽修大部分詩的特色。這聯(lián)名句,不用一個(gè)系詞,不著半點(diǎn)雕飾,以純白描的手法,不僅寫出了典型的季節(jié)風(fēng)物,也寫出了詩人對自然、對生活的棄愛之情;歐陽修詩以學(xué)韓愈出名,這兩句卻直逼南朝二謝山水詩韻,緣情體物,天然神妙,無一字虛設(shè);在詩律的精細(xì)上又步趨杜甫。而且不僅有杜甫“細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜”(《水檻遣心二首》其一)那樣的自然美景,也有張籍“萬里橋邊多酒家,游人愛向誰家宿”(《成都曲》)那樣的市井側(cè)影,可謂高度精煉,清新自然。

  頸聯(lián)承第四句,對此作了回答:“感事悲雙鬢,包羞食萬錢。”要理解這兩句,先須了解“感事”和“包羞”的內(nèi)涵。詩人幼孤家貧,生性節(jié)儉,而今已有豐厚的官俸,因而他的“感事”,顯然不是個(gè)人生活上的事而是國家大事。如果說上句尚屬隱約其詞,那么,下句便由隱約而明朗:所謂“包羞”,即指所作所為于心不安,只感到恥辱。唐代杜牧《題烏江亭》詩云:“勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知”,那是批評項(xiàng)羽不能包羞忍恥,再振羽翼。歐陽修詩中的“包羞”,其用意恰好相反。因感嘆國事,連雙鬢都因悲憂而變得蒼蒼了,自己實(shí)在羞于過這種食厚祿而于國無補(bǔ)的茍且生活。其憂國之情溢于言表。

  尾聯(lián)是憤然思?xì)w:“鹿車何日駕?歸去穎東田。”鹿車,借用佛家語,此處以喻歸隱山林。詩人以“賢者避世”之想,表現(xiàn)了對與世浮沉的茍且生活的憎惡。《樂府紀(jì)聞》云:“歐陽永叔中歲居穎日,自以集古一千卷,藏書一萬卷,琴一張,棋一局,酒一壺,一老翁于五物間,稱六一居士。”參照這一記載,可以清楚看出,歐陽修的“鹿車何日駕?歸去穎東田”,既有儒家憂世之慨,也有道家超然物外之想。

  《文公語錄》云:“歐陽公文字好者,只是靠實(shí)而有條理也。”“實(shí)而有條理”就是這首詩的突出特點(diǎn),它就像絲為繭,層層傾吐,一絲不亂;章法嚴(yán)謹(jǐn),絲盡繭成。另外,全詩結(jié)構(gòu)靈活,情景均佳。詩越是贊賞秋景,越顯出他的愁思,這一對矛盾,在詩中和諧地統(tǒng)一在一起。詩人的思?xì)w,本與秋景的如何無關(guān),因此,他的悲秋,是表達(dá)對官場的厭棄。張季鷹的回鄉(xiāng),早有人指出是為避禍而故作豁達(dá);歐陽修曾與范仲淹、余靖等人推行慶歷新政,遭到打擊,貶官滁州,后來雖然起復(fù),但作此詩時(shí),仍未忘懷,他的求歸,似乎也與張季鷹一樣,有避禍的意思。


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