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馮驥才原來我是這樣一個人現(xiàn)代文閱讀原文附答案

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馮驥才原來我是這樣一個人現(xiàn)代文閱讀原文附答案

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  《馮驥才:原來我是這樣一個人》現(xiàn)代文閱讀原文

  馮驥才今年74了。他說:“是不是人到了我現(xiàn)在這個年齡,都特別想看明白自己?”

  問他到底看明白沒有呢?他回答說,看明白了。幾十年里,他一直在各個領域來回穿梭,刻意或隨性。到了這時,他終于覺得,這樣的自己才是最真實的自己。原來我是這樣一個人。

  采訪他時,他說起什么來都高興,惟獨講起那些正在消失的文化遺產和村落來,表情就變得格外嚴肅。“我想我的歲數(shù)大了,我更希望年輕人接著做下去。”他對我們這些在座的年輕人說。

  1994年、1995年前后,馮驥才在大眾心目中還是一個傳統(tǒng)的作家、藝術家。那段時間,他寫出了一批“俗世奇人”的故事,共18篇,都是天津衛(wèi)的奇人奇事。也是在那時,天津這座他常年居住的城市面臨一場舊城改造的風波。為了“搶救”這座600年老城的文化遺產,他邀請了諸多專家進行文化采風和地毯式考察,編成《舊城遣韻》一書,還建議副市長建一座城市文化博物館。

  法國前文化部長安德烈·馬爾羅曾提出“大到教堂,小到羹勺”的口號,在全法國做了一次文化普查。馮驥才覺得,中國56個民族的文化遺產也需要這么一種全面考察。他當時也提了一個口號,叫做“大到村落,小到荷包”。他還在兩會上提議說,中國也應像歐洲那樣有自己的文化遺產日。后來提案通過,國務院確定每年六月的第二個星期六為中國的文化遺產日。

  2003年,61歲的馮驥才受法國文化基金會之邀去了一趟巴黎,在那里住了兩個月,研究了法國大量的文化資料?;貒螅烷_始著手做田野調查工作。

  從木板年畫、唐卡到口頭文學、文化傳承人名錄,馮驥才和他的團隊開始了規(guī)模浩大的“搶救”工程。民間藝術文化的分類、使用方式、工具材料、制作方法、傳承譜系等都以文字、視頻的方式記錄下來并梳理清楚。馮驥才把這叫做“摸家底”。十多年過去,“國家級的‘非遺’是1372項。”馮驥才脫口而出。

  但他擔心的是,日韓等其他畫家“非遺”雖然相對少,每一項卻有學者團隊支持,而中國80%的“非遺”項目都處于自生自滅的境地,“丟失了就丟失了,丟失了也不知道”。因此他希望中國的知識界能“到田野里去”。

  時隔十年,2013年,71歲的馮驥才又去了一次巴黎,給法國人作了一場演講,回顧這十年來中國在文化遺產保護方面做的工作。但這卻并沒成為一個收束性的成果展示會,反而又成了一個起點。他游覽了歐洲幾國的鄉(xiāng)村,驚訝地發(fā)現(xiàn)那里“像童話一樣”。“牛在山上吃草,籬笆上編著花,人過著如詩如畫的生活,幾百年來沒有變化。”而中國的村莊,不少已瀕臨瓦解和空心。

  從歐洲回來,馮驥才又發(fā)起了傳統(tǒng)村落認定保護的工作,他認為,“世世代代居住的鄉(xiāng)村承栽著民族精神文化的DNA”。從去年開始,他和他的團隊對傳統(tǒng)村落進行全面調查,希望能先盡快建立出檔案來。似乎,他又要忙上若干年了。

  坐在研究院敞亮的會客廳里,聊起小說來,馮驥才依然是滔滔不絕,“我現(xiàn)在寫東西的感覺一丁點兒都沒有丟。”去年,《收獲》出版社交代他續(xù)寫《俗世奇人》18篇,他一下子寫超到21篇,只好把3篇“收回”。

  馮驥才說他收集的本地奇人素材足足有一百來個,在腦袋里“鬧騰”,他還說起自己最近有靈感一現(xiàn),想寫一個“會吃魚”的美食家。“不定哪天,想寫的話,半天就寫出來了。”

  但問題是即使“半天”也不是個容易事?!端资榔嫒恕返那?8篇和后l8篇之間隔的20年,正是他把工作重心轉向文化遺產保護的20年。完全屬于他自己的創(chuàng)作時間越來越少。他已遠離作家的光環(huán),出現(xiàn)在媒體和公眾面前談論的也都是古村落保護。

  然而當了許多年的作家,馮驥才不能完全放下。他有一個“苦惱”,就是“做文化遺產搶救的時候,無法擁有小說家的純虛構式的思維。寫小說“有段時間一定要活在虛構里”,但他已經無法獲得一個完全離開現(xiàn)實的純虛構環(huán)境。比如幾天前河北定州的一位82歲老傳承人告訴他說,當?shù)氐囊粋€民間戲快要滅絕了。“他一呼叫,我就得從虛構的世界里出來。”

  《俗世奇人》這樣的故事很短也好寫,每篇大約2000字左右,馮驥才稱它為“超短篇”。

  “只能寫這樣超短篇的小說了。想寫的太多,不知有沒有時間.”馮驥才說,卻是一副釋然的樣子。

  “我隨緣,看上帝給我多少時間。”

  (選自2016年1月22日《北京晚報》,有刪改)

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  馮驥才,當代著名作家、書畫家、民間文藝家?,F(xiàn)任中國文聯(lián)副主席,中國小說學會會長。2013年主持成立中國傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展研究中心。人稱“傳統(tǒng)村落保護第一人”。

  《馮驥才:原來我是這樣一個人》現(xiàn)代文閱讀題目

  4.根據原文內容,下面理解和分析完全正確的一項是(3分)

  A.1994年、1996年前后,馮驥才從一個傳統(tǒng)的作家、藝術家徹底轉變?yōu)槲幕z產的保衛(wèi)者。

  B.“大到村落,小到荷包”與“大到教堂,小到羹勺”內涵相同,都倡導普查國內文化。

  C.沒有兩次法國出行,馮驥才就不可能著手中國文化遺產的搶救保護工作、田野調查工作。

  D.馮驥才認為小說家應該具有純虛構式的思維,這說明目前的創(chuàng)作理念正在發(fā)生變化,以前文學創(chuàng)作來源于生活,高于生活,現(xiàn)在過時了。

  5.請找出不屬于本文寫作特點的一項是(3分)

  A.內容上記錄了代表馮驤才成就的典型事例,從多方面展現(xiàn)人物豐富的精神面貌和內心世界。

  B.表達上以敘述為主,遵循“真實”的原則,用事實說話,作者的傾向暗含其中。

  C.文章主體按邏輯順序安排材料,詳寫人物在文化遺產保護方面的工作,略寫其文學創(chuàng)作成就。

  D.有記者提問、人物對話,較多地保留和引用馮驥才的說話文字,再現(xiàn)現(xiàn)場情景,不同于一問一答的人物訪談。

  6.馮驥才在文化遺產保護方面做了哪些工作,請結合原文概述。(6分)

  《馮驥才:原來我是這樣一個人》現(xiàn)代文閱讀答案

  4.B。 A、“從一個傳統(tǒng)的作家、藝術家徹底轉變?yōu)槲幕z產的保衛(wèi)者”錯,原文說“他來回在這些領域穿梭”。C、“他就不可能著手文化遺產的搶救保護工作”,說法錯誤。D、錯誤,馮驥才說他收集的本地奇人素材足足有一百來個,在腦袋里“鬧騰”,說明生活是文學藝術的源泉沒有過時。

  5.C。 文章主體按“時間順序”安排材料,不是“邏輯順序”。

  6.①邀請諸多專家對天津進行采風和考察,編成了《舊城遺韻》一書,建議建一座城市文化博物館。②提出關于國家設立“文化遺產日”的提議并通過,給法國人作十年來中國在文化遺產保護方面的成果展示。③提出文化普查口號“大到村落,小到荷包”,和他的團隊進行田野調查,整理出非遺名錄,對傳統(tǒng)村落進行全面調查。④在媒體和公眾面前談論古村落保護,大力推動了民間文化保護宣傳工作,人稱“傳統(tǒng)村落保護第一人”。

  (答出3點即得滿分,一點2分。)


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