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弘揚(yáng)中國(guó)畫的傳統(tǒng)精神現(xiàn)代文閱讀原文附加答案

時(shí)間: 芷瓊1026 分享

  中國(guó)畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上,體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)知。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《弘揚(yáng)中國(guó)畫的傳統(tǒng)精神》現(xiàn)代文閱讀原文及答案,一起來看看吧。

  《弘揚(yáng)中國(guó)畫的傳統(tǒng)精神》現(xiàn)代文閱讀原文

  中國(guó)畫是中國(guó)的國(guó)家文化形象和藝術(shù)表率。國(guó)家的文化形象和藝術(shù)表率必須最集中、最典型地具備民族文化和精神的諸多要素。中國(guó)畫具有傳統(tǒng)文化精神的鮮明性、獨(dú)特性,能閱讀出悠久的歷史與深厚的人文精神內(nèi)涵。中國(guó)畫從形式到理論都自成體系,獨(dú)一無二地呈現(xiàn)民族文化、民族精神和民族特色,構(gòu)成了中國(guó)畫的獨(dú)特價(jià)值體系,從而區(qū)別于世界其他造型藝術(shù)。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化孕育了中國(guó)畫這一民族繪畫,中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想是中國(guó)畫的理論基礎(chǔ),形成了中國(guó)畫獨(dú)特的以意象、興象為理念的審美觀、創(chuàng)作觀,這是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫矗立于世界藝術(shù)之巔、蘊(yùn)含著旺盛的生命力、具有廣闊的發(fā)展前景、傳承了數(shù)千年而不衰的主要原因。

  我們民族的傳統(tǒng)造型藝術(shù),包括繪畫、雕塑、裝飾紋樣、物體造型等。傳統(tǒng)的文學(xué)作品、詩(shī)詞歌賦、戲曲、建筑、園林……甚至中國(guó)漢字都具有意象、興象理念的藝術(shù)特征。意象、興象理念體現(xiàn)在中華民族文化藝術(shù)的許多方面,龍是中華民族的圖騰,民族的象征與精神,龍與傳統(tǒng)吉祥物鳳凰、麒麟等都是典型興象理念的杰出作品。意象、興象理念是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要思想意識(shí)形態(tài),是傳統(tǒng)文化藝術(shù)延續(xù)貫穿始終的精神,是我們民族的審美觀、創(chuàng)作觀。

  中國(guó)畫是注重主觀意識(shí)的繪畫形式,畫家以手中筆墨,抒發(fā)胸中逸氣,作品傾注著作者的思想和精神,中國(guó)畫通過形象、意象、興象而達(dá)到寄物移情言志的目的。絕似物象的繪畫、絕不似物象的繪畫都不是真正的藝術(shù),唯有有感而發(fā)的“似與不似之間”的意象、興象作品才為上乘之作。如果中國(guó)畫偏離了以情感為基礎(chǔ)的意象、興象理念的表述,中國(guó)畫就失去了生命。齊白石精辟地指出中國(guó)畫意象、興象的意義,“作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世”“古人作畫,不似之似,天趣自然,因曰神品”。由于中國(guó)畫是強(qiáng)調(diào)主觀意識(shí)的繪畫,山水畫需要自我心靈與山水靈性的結(jié)合,需要思想情感與山水靈性的結(jié)合,意象、興象理念賦予中國(guó)山水畫抒情詩(shī)的意境。畫家以“道法自然”“天人合一”觀審視大自然,山水非眼中之山水,山水就是“我”;畫不是單純摹寫自然,畫即是“我”。意象、興象理念賦予中國(guó)山水畫內(nèi)美性格,作品就是畫家自我精神的真實(shí)寫照,畫家借山水形象抒發(fā)自己的思想情感與美學(xué)理想。

  傳統(tǒng)中國(guó)畫的程式體系,以意象、興象理念為基礎(chǔ),筆法線條為基本造型手法。主觀意識(shí)超越于自然物象,筆墨表現(xiàn)力高于自然物象的形態(tài)結(jié)構(gòu),神在形似之外。“妙在似與不似之間”是中國(guó)畫“應(yīng)物象形”的造型審美法則。“知白守黑”“計(jì)白當(dāng)黑”“虛實(shí)相生”“動(dòng)靜相依”“剛?cè)嵯酀?jì)”是中國(guó)畫“一陰一陽(yáng)之謂道”的主要表現(xiàn)方式。以中國(guó)畫的有法之法演變?yōu)?ldquo;無法而法,乃為至法”的創(chuàng)作自由境界,形成自我繪畫風(fēng)格。“以形寫神”突出氣韻,講究“氣韻生動(dòng)”。以“道法自然”“天人合一”觀,用筆墨形式,寄情于物、借物言志,將自我精神與客觀世界融合統(tǒng)一,達(dá)到“澄懷味象”“以形媚道”。“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”,通過中國(guó)畫這一藝術(shù)形式而達(dá)到人生修為的立本之源。“成教化,助人倫”是中國(guó)畫的社會(huì)教育功能。

  (節(jié)選自陳云《弘揚(yáng)中國(guó)畫的傳統(tǒng)精神》,有刪改)

  《弘揚(yáng)中國(guó)畫的傳統(tǒng)精神》現(xiàn)代文閱讀題目

  1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.中國(guó)畫有別于世界其他造型藝術(shù),就是因?yàn)樗?dú)一無二地呈現(xiàn)民族文化、精神和特色,構(gòu)成了中國(guó)畫的獨(dú)特價(jià)值體系。

  B.中國(guó)傳統(tǒng)繪畫之所以能矗立于世界藝術(shù)之巔,主要是因?yàn)槠湟灾袊?guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想為理論基礎(chǔ)而形成了以意象、興象作為理念的審美觀、創(chuàng)作觀。

  C.中國(guó)畫注重主觀意識(shí),畫家以手中筆墨抒發(fā)胸中逸氣,作品傾注著思想和精神,通過形象、意象、興象來寄物移情言志。

  D.中國(guó)畫不但可以讓畫家通過這一藝術(shù)形式增進(jìn)個(gè)人的人生修為,同時(shí)也具有“成教化,助人倫”的社會(huì)教育功能。

  2.根據(jù)原文意思,下列說法不符合中國(guó)畫的民族傳統(tǒng)的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.“無法而法,乃為至法” B.“以形媚道”

  C.“以我觀物,萬物皆著我之色彩” D.“堅(jiān)強(qiáng)者莫能守,而柔弱者長(zhǎng)存焉”

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.意象、興象理念是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要思想意識(shí)形態(tài),中國(guó)畫如果脫離這種理念的表述,就將失去其藝術(shù)生命力。

  B.興象理念體現(xiàn)在中華民族文化藝術(shù)的許多方面,比如龍與鳳凰、麒麟等傳統(tǒng)吉祥物都是典型興象理念的杰出作品。

  C.齊白石指出中國(guó)畫意象、興象的意義,主張“作畫妙在似與不似之間”,強(qiáng)調(diào)主觀意識(shí)以及自我心靈與山水靈性的結(jié)合。

  D.意象、興象理念賦予了中國(guó)山水畫抒情詩(shī)的意境,還賦予了它內(nèi)美的性格,畫家的自我精神在作品中得到了真實(shí)寫照。

  《弘揚(yáng)中國(guó)畫的傳統(tǒng)精神》現(xiàn)代問閱讀答案

  1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.中國(guó)畫有別于世界其他造型藝術(shù),就是因?yàn)樗?dú)一無二地呈現(xiàn)民族文化、精神和特色,構(gòu)成了中國(guó)畫的獨(dú)特價(jià)值體系。

  B.中國(guó)傳統(tǒng)繪畫之所以能矗立于世界藝術(shù)之巔,主要是因?yàn)槠湟灾袊?guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想為理論基礎(chǔ)而形成了以意象、興象作為理念的審美觀、創(chuàng)作觀。

  C.中國(guó)畫注重主觀意識(shí),畫家以手中筆墨抒發(fā)胸中逸氣,作品傾注著思想和精神,通過形象、意象、興象來寄物移情言志。

  D.中國(guó)畫不但可以讓畫家通過這一藝術(shù)形式增進(jìn)個(gè)人的人生修為,同時(shí)也具有“成教化,助人倫”的社會(huì)教育功能。

  2.根據(jù)原文意思,下列說法不符合中國(guó)畫的民族傳統(tǒng)的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.“無法而法,乃為至法” B.“以形媚道”

  C.“以我觀物,萬物皆著我之色彩” D.“堅(jiān)強(qiáng)者莫能守,而柔弱者長(zhǎng)存焉”

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.意象、興象理念是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要思想意識(shí)形態(tài),中國(guó)畫如果脫離這種理念的表述,就將失去其藝術(shù)生命力。

  B.興象理念體現(xiàn)在中華民族文化藝術(shù)的許多方面,比如龍與鳳凰、麒麟等傳統(tǒng)吉祥物都是典型興象理念的杰出作品。

  C.齊白石指出中國(guó)畫意象、興象的意義,主張“作畫妙在似與不似之間”,強(qiáng)調(diào)主觀意識(shí)以及自我心靈與山水靈性的結(jié)合。

  D.意象、興象理念賦予了中國(guó)山水畫抒情詩(shī)的意境,還賦予了它內(nèi)美的性格,畫家的自我精神在作品中得到了真實(shí)寫照。

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