《聞一多先生的說和做》閱讀參考答案
《聞一多先生的說和做》閱讀參考答案
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聞一多先生的說和做
“人家說了再做,我是做了再說。”
“人家說了也不一定做,我是做了也不一定說。”
作為學(xué)者和詩人的聞一多先生,在30年代國(guó)立青島大學(xué)的兩年時(shí)間,我對(duì)他是有著深刻印象的。那時(shí)候,他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探,有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史,炯炯目光,一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年,“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩下手,目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血。杜甫晚年,疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂,他是無暇及此的。飯,幾乎忘記了吃,他貪的是精神食糧;夜間睡得很少,為了研究,他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,“漂白了的四壁”。
不動(dòng)不響,無聲無聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙。幾年辛苦,凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。
他并沒有先“說”,但他“做”了。作出了卓越的成績(jī)。
“做”了,他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛,一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美,在驚嘆,而聞一多先生個(gè)人呢,也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了“何妨一下樓”的主人。
做了再說,做了不說,這僅是聞一多先生的一個(gè)方面,作為學(xué)者的方面。
《聞一多先生的說和做》練習(xí)及答案
1、文章引用聞一多先生的話為開頭有何作用?
直接點(diǎn)題,不僅開門見山,引起懸念(結(jié)構(gòu)),并且將聞一多先生的行為和別人形成鮮明對(duì)比,層層深入,更能表現(xiàn)先生的品質(zhì)。(內(nèi)容)
2、文中的畫線句子用了什么修辭方法?有何作用?
用了比喻的修辭方法,形象地將“研究”由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài),刻畫出聞一多先生研究古代文化時(shí)的鉆研精神,不再是客觀的敘述,而是熱情的贊美了。
3、體會(huì)下列“說”的含義
我是做了再說( 向別人宣告自己要做什么 )
“做”了,他自己也沒有“說”( 吹噓,自詡xǔ )
4、加點(diǎn)的“精神食糧”和“這”分別指代什么?(用原文)
“精神食糧”是指“中華民族幾千年來的文化史”; “這”指“做了再說,做了不說”
5、說說“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史,炯炯目光,一直遠(yuǎn)射到有史以前”句中動(dòng)詞的使用好在哪里?(找準(zhǔn)關(guān)鍵詞)
準(zhǔn)確地表達(dá)了聞一多先生全身心的投入研究,執(zhí)著尋求解救民族衰微的文化藥方,使文章生動(dòng),富于感染力。
6、理解“深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,‘漂白了的四壁’”句子的含義。
“它”指“深宵燈火”,深夜只有孤燈相伴,本應(yīng)感到孤單寂寞,但聞一多先生則不然,他在孤燈的照耀下全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,成績(jī)斐然。“漂白了的四壁”表現(xiàn)了詩人對(duì)祖國(guó)的前途和人民的命運(yùn)的關(guān)切,意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自得的情景。
7、理解“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”句子的含義。
這是比喻的說法,是指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來的方法。
8、文中“不動(dòng)不響,無聲無聞”深刻含義是什么?(“做”沒有說)
“不動(dòng)”是不說,是無聲,是聽不到的,不是“不動(dòng)”,而是在廢寢忘食的“動(dòng)”,用燈火“漂白了四壁”的動(dòng)。用“不動(dòng)”來突出聞先生的“做”,突出他瀝盡心血,埋頭實(shí)干。
9、“一部‘校補(bǔ)’赫然而出”和“他又向‘古典新義’邁進(jìn)了”的事例說明了什么?(材料與中心的關(guān)系) 說明了“聞一多先生‘做’了,自己也沒有‘說’”。
10、“他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了‘何妨一下樓’的主人”這句話有什么含義?
除了學(xué)術(shù)研究外,沒有別的任何事情使他分心,表明聞一多研究學(xué)術(shù)極專極深。