雨中登滕王閣閱讀題及答案
雨中登滕王閣閱讀題及答案
雨中的滕王閣更是如此，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如一位身著盛裝的唐代佳人屹立在水陸繁織的贛江邊上。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)怼队曛械请蹰w》閱讀題目及其參考答案的內(nèi)容，希望大家喜歡。
《雨中登滕王閣》閱讀原文
登高騁目，總以晴好的天氣為宜。遺憾的是，此刻我登滕王閣，周遭是一片淅瀝瀝的雨聲。5月下旬，江南開始進(jìn)入梅雨季節(jié)，站在滕王閣的七層之上，但見檻外浩茫的贛江，罩在濛濛的煙雨之中，雖然胭脂色的波浪顯得濕潤，但江的對面已是模糊一片，而飛閣之下車水馬龍的十里長街，除了喇叭聲的清脆，一切，也都幻化為浮動(dòng)的剪影。
但我仍覺得，眼下這雨中的憑欄，乃是別一番感受。雖然見不到落霞孤鶩、秋水長天，但雨來風(fēng)掠，霧卷云飛，更平添了登臨者悵然懷古的思緒。
在滕王閣的樓下，正準(zhǔn)備登臨時(shí)，有人說“這是一個(gè)假古董”。言下之意，既為贗品，你何必登上這水泥澆鑄的樓梯?
是的，昔日的滕王閣早已傾圮，眼前的這一座，是1989年動(dòng)工修建，歷時(shí)三年而成。比之舊制，它更加峭拔，也更加壯麗。珠簾晃動(dòng)在天闕，檐馬叮咚于青空。置身其中，哪怕是煙雨如潮飛云似夢，你依然會(huì)有那種望盡中原百萬山的感覺。
中國的古建筑，都是磚木結(jié)構(gòu)。它的好處是質(zhì)樸、渾厚，沉靜中透出空靈的禪意。人住在里面，若飲酒，則窗牖的花影可以助興;若彈琴，則木質(zhì)的板壁可以讓弦音更加柔和。但是，磚木結(jié)構(gòu)的建筑，特別是使用了太多的木材后，不但易燃，而且耐腐性也很差。那些著名的亭臺(tái)樓閣，保存百年尚且不易，何況它們的建筑年代，非唐即宋，都在歷史的煙雨中浸泡了千年呢!就說這座滕王閣吧，自公元653年即唐永徽四年建成以來，已經(jīng)歷了將近14個(gè)世紀(jì)。無論是霜天畫角下的鐵騎，還是暗夜秋風(fēng)中的野火，都不可避免地一次次侵蝕它、焚毀它。所有香艷的記憶，其盡頭都不可避免是一把劫灰。滕王閣首建至今，已經(jīng)歷了數(shù)十次的毀滅與興建。除了初唐的王勃，登臨層榭并為之留下千古美文，是正宗的滕王版的樓閣之外，自他之后的韓愈，自韓愈之后所有的文人騷客，所吟詠的滕王閣，都是在歌頌贗品。
這些年來，各地的名勝古跡都在恢復(fù)，這是民族復(fù)興的特征。大至一個(gè)國家，小至一個(gè)人，若只能“茍全性命于亂世”，則哪里還有可能恢復(fù)名勝呢?亂世逃命，盛世建樓，這都是歷史的必然。眼前的滕王閣，雖然是假的古董，但卻是真的名勝。王勃的美文已經(jīng)成了千古絕唱，我們豈能讓他的滿紙珠璣無法印證，讓后來人徒生惆悵呢?因此，南昌不能沒有滕王閣。它的千百年來的每一種版本，都不是贗品，都是南昌人在不同時(shí)代的不同機(jī)緣以及不同風(fēng)情的真實(shí)寫照。
如今，我站在最新版的滕王閣上，在枇杷黃連葉青的季節(jié)，眺望變幻不定的江山風(fēng)雨圖，沐浴天地間流動(dòng)的勃勃生機(jī)，心情便如茶煙深處的月色，那份詩意，那份愜意，想壓抑都?jí)阂植蛔×恕?/p>
滕王閣留給我的記憶，一直與歌舞有關(guān)。蓋因修建此閣的李元嬰，是唐高祖李淵的第二十二個(gè)兒子，唐太宗李世民的弟弟。生長于鐘鳴鼎食的帝王之家，李元嬰的手不必磨劍，卻可以捉捏彩筆，繪出人間的富貴。據(jù)傳，李元嬰擅畫蛺蝶，閣中留有他的《滕王蛺蝶圖》，滿眼風(fēng)華、一片繽紛。當(dāng)然，李元嬰的耳，也聽不到殺伐之聲，他生命中的歲月，被一場又一場的歌舞填滿，脂粉氣、楚腰身、霓裳曲，使他貪歡、使他迷醉、更使他對國計(jì)民生了無興趣。
據(jù)說，李元嬰從蘇州刺史的任上遷轉(zhuǎn)洪洲都督，就因?yàn)槿温毑粚?，或可套用近時(shí)語，即因?yàn)閳?zhí)政能力的低下。在南昌，他又因“數(shù)犯憲章”再次被貶，謫置滁州。看來，稱他風(fēng)流王爺完全稱職，若以官身評(píng)判，他恐怕只沾得上一個(gè)“庸”字兒了。歷史上，這樣的例子不勝枚舉。南唐李后主，論當(dāng)皇帝，他只是庸君，論詩人，他卻高居上游。這李元嬰同樣如此，他若不當(dāng)官，而專心致志當(dāng)一名歌舞團(tuán)的導(dǎo)演，必定完全稱職。
李元嬰自蘇州遷來南昌，走的雖是貶謫之路，仍不忘聲色。他從蘇州帶了一班伎會(huì)前來，于是，這贛江邊上的南昌故郡，平添了夜夜笙歌。
李元嬰好游冶，萊日來到章江門外的荒阜，面對茫茫江水，他突發(fā)奇想，讓隨從在榛莽中治酒席，起歌舞。燕麥兔葵之中，離草荊棘之上，怎擱得住弱不禁風(fēng)的舞衣?于是，謅其事者，投李元嬰所好，在這崗巒之上建起一座高閣，這便是滕王閣的由來。登臨送目俯瞰江山，只是它的附屬功能，開綺筵，演歌舞，才是建閣者最初的動(dòng)機(jī)。
于今，風(fēng)流的滕王早已灰飛煙滅，但閣上的歌舞卻一直不曾消歇。遠(yuǎn)古的吳趨曲，盛唐的柘枝舞，雖然不再演繹，但我在這閣上，卻聽到更為古老的編鐘，以及滲透了贛南風(fēng)情的《十送紅軍》，這熟稔的旋律，立刻讓我想到這檻外的蒼茫河山，曾經(jīng)是紅旗漫卷的蘇區(qū)。更由此感嘆，沒有這一片土地，沒有這一片土地上浴血奮戰(zhàn)的人民，今天，我們就不能在這滕王閣上，欣賞到令人陶醉的盛世歌舞。
《雨中登滕王閣》閱讀題目
13.文章第3段，從全文看，在結(jié)構(gòu)上起什么作用?
14.“眼前的滕王閣，雖然是假的古董，但卻是真的名勝。”結(jié)合上下文，談?wù)勀銓@句話的理解。
15.“雨中登滕王閣”，作者的感情經(jīng)歷了怎樣的變化過程?請概括作者的感情變化脈絡(luò)。為什么說“南昌不能沒有滕王閣”?
16.文中用較大篇幅追述滕王李元嬰建造滕王閣的歷史，作者的目的是什么?這樣寫有什么作用?
《雨中登滕王閣》閱讀答案
13.承上啟下。承上文，作者雨中登閣，憑欄遠(yuǎn)眺，觸景生情，引發(fā)悵然懷古的思緒和登臨的興致;啟下文，引出作者對“贗品”滕王閣的全新理解，從而點(diǎn)出本文的主旨——對歌舞盛世、民族復(fù)興的頌贊。
14.“假的古董”指這座于1989年動(dòng)工修建，歷時(shí)三年而成的已非當(dāng)時(shí)的“新版”建筑滕王閣。“真的名勝”是指比舊制更壯麗的，印證了王勃千古美文的，自王勃之后歷代文人騷客吟詠的文化的滕王閣。雖然建筑上已非當(dāng)時(shí)的滕王閣，但文化的滕王閣一直存在。
15.雨中登閣的遺憾——登臨懷古的悵然——憑欄遙想的愜意——追憶歷史的感慨——對英勇人民的感嘆——對盛世歌舞的陶醉。王勃的千古絕唱需要南昌作為印證，南昌也需要滕王閣加重它的歷史文化流傳。千百年來的每一種版本的滕王閣是南昌在不同時(shí)代的不同機(jī)緣及不同風(fēng)情的真實(shí)寫照。
16.追述滕王閣的歷史，意在表明滕王閣是大唐盛世，歌舞盛世時(shí)建造的。這為下文對歌舞盛世的頌贊張本，也增添了本文歷史內(nèi)涵，文化的底蘊(yùn)。
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