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這個(gè)時(shí)代最惦記的隱士閱讀答案

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  這個(gè)時(shí)代最惦記的隱士莫過于楊絳了。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理關(guān)于《這個(gè)時(shí)代最惦記的隱士》閱讀題目及其參考答案以供大家參考學(xué)習(xí)。

  《這個(gè)時(shí)代最惦記的隱士》閱讀原文

  蘇東坡有詩:“惟有王城最堪隱,萬人如海一身藏。”北京三里河的國務(wù)院宿舍區(qū),是楊絳居住了37年的地方。院子外國務(wù)院部委云集,院子里滿是翻新外墻的腳手架,103歲的楊絳靜悄悄地隱身在一片喧鬧中。

  前幾年,院子里的鄰居還能見到楊絳,她散步、鍛煉,尤其喜愛跟小孩子玩玩。近來,鄰居也少見她了。楊絳的“隱”并非因?yàn)槟隁q高了,而是她習(xí)慣了。“錢鐘書先生在時(shí),他們夫婦就常年生活在這種狀態(tài)里。”朱虹說,“很難把他們同整天跑這個(gè)會(huì)那個(gè)會(huì),到處演講的‘專家’聯(lián)系起來,他們跟這些事一點(diǎn)關(guān)系都沒有。”

  楊絳,一向溫厚幽默,但容不得假與惡,尤其容不得對(duì)丈夫錢鐘書的任何冒犯。去年,她做了一件全社會(huì)關(guān)注的事——通過法律程序,緊急叫停某拍賣公司對(duì)錢鐘書、錢瑗以及自己的私人信件的拍賣,并且在今年4月最終打贏官司,獲得20萬元賠償。她當(dāng)然不是為了賠償,而是為了守護(hù)已故的丈夫和女兒。

  她靜悄悄地隱身,又在靜悄悄地影響這個(gè)時(shí)代。

  1938年,楊絳一家三口乘坐海輪,從歐洲回國。她與錢鐘書都暈船。一次大風(fēng)浪中,楊絳突然悟出不暈的辦法:船身傾斜厲害,舷窗外,一會(huì)兒全是水,一會(huì)兒全是天,波動(dòng)幅度大,人自然會(huì)暈;她教錢鐘書,不要以自己為中心,而以船為中心,讓自己隨著船傾斜,這樣永遠(yuǎn)頭在天之下,腳在水之上,不波動(dòng)了。錢鐘書照做,果然不暈了。他說:為人之道也如此。

  歸國后,抗戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)、““””、改革開放……每一次,楊絳都拿出了當(dāng)年“不暈船”的見識(shí)??箲?zhàn)時(shí)期,知識(shí)分子大多面臨生活的艱難。一部分人在利誘之下做了漢奸,另一部分堅(jiān)持抗日的,過著顛沛流離、入不敷出的生活。前者楊絳絕不會(huì)做,后者楊絳又不能做。錢鐘書是書生本色,不擅生計(jì)。為了讓錢鐘書和女兒過稍微體面的生活,她當(dāng)過中學(xué)校長,給富商小姐做過家庭教師,也做過小學(xué)代課教員。后來,日本人接管了工部局北區(qū)小學(xué),楊絳立即辭職,跟隨幾個(gè)朋友創(chuàng)作劇本,解決家里營生。

  1941年,錢鐘書回到上海。一天,他對(duì)楊絳說:“我想寫一部長篇小說,你支持嗎?”楊絳大為高興,催他趕緊寫,這便是《圍城》。為支持錢鐘書的寫作,楊絳讓他減少授課時(shí)間,又辭掉女傭節(jié)省開支,自己包攬所有家務(wù),劈柴生火做飯。楊絳不抱怨,心甘情愿做“灶下婢”。錢鐘書每寫完一章,她都先讀為快,讀完又急切地等待下一章。

  抗戰(zhàn)后期,物資更為匱乏,楊絳不得不精打細(xì)算。比如燒煤,煤球里泥摻多了,燒不著;摻少了,又不經(jīng)燒。為了省煤,楊絳自己和泥,把爐膛搪得細(xì)細(xì)的。有一次煤廠送來300斤煤末子,楊絳如獲至寶,摻上煤灰自制煤餅,能抵四五百斤煤球。她還負(fù)責(zé)買菜、洗全家人的衣服。錢鐘書的嬸嬸見楊絳一位千金小姐,在家什么粗活都干,很是感慨,對(duì)楊絳說:“你是上得廳堂,下得廚房;入水能游,出水能跳。宣哥(錢鐘書小名)是癡人有癡福。”后來,公公病重,問婆婆:“我死后,你跟誰過?”婆婆說:“跟季康(楊絳字季康)過。”楊絳之賢,由此可見一斑。

  1998年12月19日凌晨,錢鐘書身體狀況很不好,醫(yī)生連忙通知家屬。楊絳趕到床前時(shí),錢鐘書已經(jīng)合上一只眼,還睜著一只眼等待妻子。楊絳幫他合上眼睛,輕輕在他耳邊說:“你放心,有我吶!”

  如今,“鐘書逃走了,我也想逃走,但是逃哪里去呢?我壓根兒不能逃,得留在人世間,打掃現(xiàn)場(chǎng),盡我應(yīng)盡的責(zé)任”。

  她最終逃向了世上最難的學(xué)問——古希臘語哲學(xué)讀本、柏拉圖《對(duì)話錄》中的 《斐多》,一頭扎進(jìn)去,忘記自己。2000年,中譯本《斐多》出版,被稱為“迄今為止最感人至深的哲學(xué)譯本”。

  之后,在那張錢鐘書曾伏案工作的寫字臺(tái)上,楊絳完成了整理錢鐘書學(xué)術(shù)遺物的工作。2003年出版3卷《錢鐘書手稿集•容安館札記》,2011年出版20卷《錢鐘書手稿集•中文筆記》,

  現(xiàn)在,還有100多冊(cè)外文筆記等待整理出版。一位103歲的老人,仍在堅(jiān)韌地、靜默地“打掃現(xiàn)場(chǎng)”。

  (有刪改)

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 ?、?ldquo;我按照自己翻譯的習(xí)慣,一句句死盯著原文譯,力求通達(dá)流暢,盡量避免哲學(xué)術(shù)語,努力把這篇盛稱語言生動(dòng)如戲劇的對(duì)話譯成戲劇似的對(duì)話。柏拉圖的這篇絕妙好辭,我譯前已讀過多遍,蘇格拉底就義前的從容不懼,同門徒侃侃討論生死問題的情景,深深打動(dòng)了我,他那靈魂不滅的信念,對(duì)真、善、美、公正等道德觀念的追求,給我以孤單生活下去的勇氣。”

  (楊絳)

  ②從仲夏到中秋,我們走進(jìn)楊絳的世界。在楊絳的世界里,我們找到了一些答案。我們惦記她,是在惦記這個(gè)時(shí)代缺少的美好品質(zhì)。 (采訪記者手記)

  《這個(gè)時(shí)代最惦記的隱士》閱讀題目

  1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)

  A.楊絳先生的晚年生活本很豐富,她散步、鍛煉,尤其喜愛跟小孩子玩玩。后來因?yàn)槟隁q高了,身體也不好,就隱居起來。

  B.抗戰(zhàn)時(shí)期,知識(shí)分子大多生活艱難。楊絳既不會(huì)在利誘之下做漢奸,也拒絕過顛沛流離、入不敷出的生活,憑自己的努力讓一家過上稍微體面的生活。

  C.錢先生去世后,楊絳先生逃向了世上最難的學(xué)問——古希臘語哲學(xué)讀本、柏拉圖《對(duì)話錄》中的《斐多》,這“逃”并非是逃避,而是矢志不渝的追求。

  D.楊絳先生不僅是錢先生最賢的妻,更是錢先生最熱忱的支持者和最有力的助手,在生命的最后終于結(jié)束了錢先生手稿的整理工作。

  E.全文選取了楊絳先生一生中的典型事例,綜合運(yùn)用了語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫和側(cè)面描寫來刻畫楊絳先生。

  (2)楊絳找到解決暈船的辦法,錢先生說:“為人之道也如此。”如何理解錢先生這句話。請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。(6分)

  (3)采訪記者說:“我們惦記她,是在惦記這個(gè)時(shí)代缺少的美好品質(zhì)。”請(qǐng)結(jié)合全文,分析在楊絳先生身上體現(xiàn)了哪些美好品質(zhì)?(6分)

  (4)作者稱楊絳先生為“隱士”,在文中為何專門寫到楊絳先生的“不隱”──一場(chǎng)引發(fā)關(guān)注的官司?這“隱”與“不隱”是否矛盾?請(qǐng)結(jié)合當(dāng)今時(shí)代談?wù)勀愕目捶ā?8分)

  《這個(gè)時(shí)代最惦記的隱士》閱讀答案

  12.(1)BC(答B(yǎng)得2分,答C給3分,答D給1分。D項(xiàng),“學(xué)術(shù)遺物”整理完成,但外文筆記等整理還沒有結(jié)束,一直在“打掃現(xiàn)場(chǎng)”。A項(xiàng),楊絳的“隱”并非因?yàn)槟隁q高了,而是她習(xí)慣了。E項(xiàng),無心理描寫)

  (2)①不以自己為中心,而以船為中心,讓自己隨著船傾斜,就能解決暈船;②適應(yīng)環(huán)境,生活艱苦的時(shí)候?yàn)榱思彝ド?jì)能放下架子做校長家庭教師代課教員,物質(zhì)匱乏時(shí)自己和泥省煤,買菜洗全家衣服;③在適應(yīng)環(huán)境的同時(shí),仍能堅(jiān)持自己的追求氣節(jié)和操守,比如日本人接管小學(xué)后立即辭職另覓他職,丈夫去世后悲痛之余投入到翻譯和整理丈夫的遺作中。(1點(diǎn)2分,概括1分,闡釋1分)

  (3)淡泊;賢惠;智慧;責(zé)任;專心做學(xué)問;追求真、善、美、公正等道德觀念(一點(diǎn)2分,概括1分,闡釋1分,答出三點(diǎn)即可。)

  (4)不矛盾,先生的隱,并非就是不問世事;隱是低調(diào),是對(duì)自己內(nèi)心平靜的堅(jiān)守(1分);與拍賣公司的叫板則是不容對(duì)丈夫錢鐘書的冒犯,是對(duì)假與惡的抗?fàn)?1分);無論先生的“隱”和“不隱”都在靜悄悄的影響這個(gè)世界(1分)。在當(dāng)前這個(gè)社會(huì),人心浮躁,很多學(xué)者稍有一點(diǎn)名氣就置身于各種社交場(chǎng)合,置學(xué)問于不顧,而楊絳先生看淡功名利祿,堅(jiān)守自己內(nèi)心的追求,一心投入學(xué)問之中(2分);當(dāng)下知識(shí)分子,大多明哲保身,不能勇敢站出來向惡人丑事宣戰(zhàn),而楊絳先生義無反顧向與假與惡作斗爭(2分)。楊絳先生的“隱”與“不隱”都是一個(gè)知識(shí)分子人格的堅(jiān)守與抗?fàn)?1分)。

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