鄭伯克段于鄢閱讀題答案
鄭伯克段于鄢閱讀題答案
鄭伯克段于鄢(yān)可稱得上是《春秋》中首年(即魯隱公元年)記錄的列國(guó)中的第一大事。下面就讓學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)《鄭伯克段于鄢》閱讀題目及其參考答案的內(nèi)容，希望大家喜歡。
《鄭伯克段于鄢》閱讀原文
初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許。
及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命。”請(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。
祭仲曰：“都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。先王之制，大都不過(guò)參國(guó)之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害。”對(duì)曰：“姜氏何厭之有?不如早為之所，無(wú)使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳。君將若之何?欲與大叔，臣請(qǐng)事之。若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心。”公曰：“無(wú)庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑。至于廩延。子封曰：“可矣!厚將得眾。”公曰：“不義不昵，厚將崩。”
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣。”命子封帥車(chē)二百乘以伐京，京叛大叔段。段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也。”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公，公賜之食。食舍肉，公問(wèn)之。對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣。未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨(dú)無(wú)。”潁考叔曰：“敢問(wèn)何謂也?”公語(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉!若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然?”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂(lè)也融融。”姜出而賦：“大隧之外，其樂(lè)也泄泄。”遂為母子如初。
君子曰：“潁考叔，純孝也，愛(ài)其母，施及莊公。詩(shī)曰：‘孝子不匱，永錫爾類(lèi)。’其是之謂乎。”
《鄭伯克段于鄢》閱讀題目
13、下列各句中黑體字的解釋不正確的一項(xiàng)是()
A亟請(qǐng)于武公 亟：急切 B今京不度，非制也 度：法度、規(guī)定
C繕甲兵，具卒乘 具：準(zhǔn)備D孝子不匱，永錫爾類(lèi) 錫：賜予
14、下列句子中黑體詞語(yǔ)的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是()
A鄭武公娶于申 既而大叔命西鄙、北鄙貳于己
B虢叔死焉，他邑唯命 君何患焉
C其誰(shuí)曰不然 其樂(lè)也融融
D為之請(qǐng)制 聞之，有獻(xiàn)于公
15、以下各組句子中，全都從正面表現(xiàn)莊公有孝心的一組是()
?、僦?，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命。②姜氏欲之，焉辟害。③不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也。④大隧之中，其樂(lè)也融融。⑤潁考叔，純孝也，愛(ài)其母，施及莊公。
A①②③ B③④⑤ C①②⑤ D①②④
16、下列對(duì)原文的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()
A莊公出生時(shí)難產(chǎn)，驚嚇過(guò)其母姜氏，因此姜氏不喜歡他，而喜歡另一個(gè)兒子共叔段，并企圖篡位未遂，但最后莊公包容了姜氏的過(guò)錯(cuò)，母子和好。
B共叔段身為“京城大叔”，貪得無(wú)厭，修治城郭，集結(jié)兵力，修守戰(zhàn)備，企圖偷襲鄭都，多行不義，結(jié)果眾叛親離，落荒而逃。
C莊公采取“將欲取之，必先予之”的策略，滿足其弟共叔段部分欲望，置其于不仁不義之地，說(shuō)明莊公老謀深算。
D莊公粉碎共叔段的陰謀后，發(fā)誓有生之年不再與其母相見(jiàn)，但后來(lái)“闕地及泉，隧而相見(jiàn)”，說(shuō)明莊公有婦人之仁。
17、將《鄭伯克段于鄢》中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)姜氏何厭之有?不如早為之所，無(wú)使滋蔓，蔓難圖也。
(2)多行不義，必自斃，子姑待之。
(3)命子封帥車(chē)二百乘以伐京。
《鄭伯克段于鄢》閱讀答案
13、A(亟：多次、屢次。)14、B(A兩個(gè)“于”均為介詞，但前者表處所，后者表對(duì)象。B兩個(gè)“焉”均為兼詞，相當(dāng)于“之于”。C前者為語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)，可譯為“難道”，后者代詞它。D均為代詞，但前者代共叔段，后者代這件事。)15、D16、D(“說(shuō)明莊公有婦人之仁”不妥，而這說(shuō)明莊公身上有行孝的美德。)
四、17、(1)姜氏有什么可滿足呢?不如趁早給他另外安排個(gè)容易控制的地方，不讓他的勢(shì)力蔓延。如果蔓延開(kāi)來(lái)，就難于對(duì)付了。(2)干多了不仁義的事情，必定會(huì)自取滅亡，您姑且看著吧。(3)他命令子封率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車(chē)去攻打京邑。
《鄭伯克段于鄢》閱讀譯文
當(dāng)初，鄭武公娶了申國(guó)國(guó)君的女兒為妻，叫做武姜;生下了莊公和公叔段。莊公腳在前倒生下來(lái)，使姜氏受了驚嚇?biāo)匀∶?#39;窹生'，武姜因此討厭莊公。武姜疼愛(ài)共叔段，想立他為太子，多次向武公請(qǐng)求，武公都沒(méi)有答應(yīng)。
等到莊公當(dāng)上了鄭國(guó)國(guó)君，武姜為共叔段請(qǐng)求把制這個(gè)地方作為他的封地。莊公說(shuō)：“制是個(gè)險(xiǎn)要的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要?jiǎng)e的地方，我都答應(yīng)。”武姜又為共叔段請(qǐng)求京這個(gè)地方，莊公就讓共叔段住在那里，稱他為“京城太叔”。
祭仲說(shuō)：“都城超過(guò)了三百丈，就會(huì)成為國(guó)家的禍害。按先王的規(guī)定，大的都城面積不能超過(guò)國(guó)都的三分之一。中等的不超過(guò)五分之一，小的不超過(guò)九分之一?，F(xiàn)在的京邑，大小不合法度，違反了先王的制度，這會(huì)使您受不了。”莊公回答說(shuō)：“姜氏要這么做我怎能避開(kāi)這禍害呢?”祭仲說(shuō)道：“姜氏有什么可滿足呢?不如趁早給他另外安排個(gè)容易控制的地方，不讓他的勢(shì)力蔓延。如果蔓延開(kāi)來(lái)，就難于對(duì)付了。蔓長(zhǎng)的野草都除不掉，更何況是您受寵的兄弟呢?”莊公說(shuō)：’“干多了不仁義的事情，必定會(huì)自取滅亡，您姑且看著吧。”
不久之后，太叔命令西邊和北邊的邊邑也同時(shí)歸他管轄。公子呂說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家不能容納兩個(gè)君王，您打算怎么辦?如果您想把國(guó)家交給大叔，就請(qǐng)?jiān)试S我去事奉他;如果不給，就請(qǐng)陳掉他，不要使百姓產(chǎn)生二心。”莊公說(shuō)：“用不著，他會(huì)禍及自己。”隨后，太叔又把雙方共管的邊邑收歸自己，一直把邑地?cái)U(kuò)張到了廩延。公子呂說(shuō)：“可以動(dòng)手了。他占多了地方就會(huì)得到百姓擁護(hù)。”莊公說(shuō)：“不行仁義就不會(huì)有人親近，地方再大也會(huì)崩潰。”
太叔修建城地，聚集百姓，修整鎧甲，制造武器，訓(xùn)練步兵，修造戰(zhàn)車(chē)，要偷襲鄭國(guó)國(guó)都。武姜打算為他打開(kāi)城門(mén)作內(nèi)應(yīng)。莊公得知了太叔偷襲的日期，說(shuō)：“可以動(dòng)手了!”他命令公子呂率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車(chē)去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，莊公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共國(guó)。
于是莊公把武姜安置到城穎，并向她發(fā)誓說(shuō)：“不到地下黃泉，永遠(yuǎn)不再見(jiàn)面。”不久他又后悔這么說(shuō)。考叔當(dāng)時(shí)是穎谷管理疆界的官員，他聽(tīng)說(shuō)了這件事，就送了些禮物給莊公。莊公請(qǐng)他吃飯，他卻把肉放在一旁不吃。莊公問(wèn)他為什么，穎考叔回答說(shuō)：“我有個(gè)母親，我的飯食她都吃過(guò)，就是從未吃過(guò)君王的肉羹，請(qǐng)?jiān)试S我拿回去給她。”莊公說(shuō)：“你有母親可以送東西給她，唯獨(dú)我沒(méi)有!”穎考叔說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我大膽地問(wèn)一下，這話是什么意思呢?”莊公把心理后悔的事告訴了他。穎考叔說(shuō)：“君王您擔(dān)憂什么呢?如果掘地見(jiàn)水，打成隧道去見(jiàn)面，那誰(shuí)能說(shuō)這不是黃泉相見(jiàn)?”莊公聽(tīng)從了穎考叔的話去做。莊公進(jìn)入隧道，賦詩(shī)說(shuō)：“隧道當(dāng)中，心里和樂(lè)自得!”武姜走出隧道，賦詩(shī)說(shuō)：“隧道之外，心中快樂(lè)自在!”于是，母子關(guān)系又與從前一樣和睦了。
君子說(shuō)：“穎考叔真是個(gè)孝子。他愛(ài)自己的母親，還影響了鄭莊公?！对?shī)?大雅?既醉》說(shuō)：‘孝子德行無(wú)窮，永久能分給同類(lèi)。’大概說(shuō)的就是這樣吧!”
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