知入與知出閱讀理解及答案
知入與知出閱讀理解及答案
處理好閱讀中的“入”與“出”,是讀書取得效果的關(guān)鍵。下面是小編整理的關(guān)于《 “知入”與“知出”》閱讀題目及其參考答案,希望對大家有幫助。
《 “知入”與“知出”》閱讀原文
?、僭鯓幼x書才能取得效果?經(jīng)驗表明,處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云:“讀書須知出入法。見得親切,此是入書法;用得透脫,此是出書法。”此論道出了讀書的精髓。
?、陂喿x中的“入”,是指對所讀之書全身心融入,潛心對其進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內(nèi)心,與其進(jìn)行心靈的對話。如此“入書”,方可“見得親切”,實現(xiàn)雙方心情的“契合”。
③在閱讀中怎樣“入”呢?一個方法是堅持“精思”。朱熹認(rèn)為:“大抵觀書先須熟讀,使其言皆若出于吾之口。繼以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得爾。”就是說閱讀要慢嚼細(xì)咽,通過揣摩語言,達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊與情趣之目的。
?、茉谑熳x基礎(chǔ)上精思,確為“入書”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道:“‘采菊東籬下,悠然見南山’,因采菊而見山,境與意會,此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’,則此一篇神氣都索然矣。”蘇軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差,但意境全異。何故?蓋因陶詩所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情,故用“見”字來表達(dá)悠然自得之感。若改為“望”,變?yōu)橹鲃訉で?,就不但破壞了全詩的意境,而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會,表明他對全詩意蘊和詩人的心境都有了深刻認(rèn)識;這種認(rèn)識若離開了對全詩全身心的“入”,離開反復(fù)思索,是無法達(dá)到的。
?、蓍喿x中的“出”,是指讀者能站在更高層次,對所讀之書做出分析判斷,能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離,不要“入”書過度,要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書,方可避免“是別人在代替我們思想,我們只不過重復(fù)他的思想活動的過程而已”;方可在讀后能解其意、識其旨、得其要,真正做到“用得透脫”。
?、摁斞冈缒曜x過不少進(jìn)化論書籍,曾一度相信社會進(jìn)化論:“總以為將來必勝于過去,青年必勝于老年。”后來,他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們在階級斗爭中分化的事實,“目睹了同是青年,則分成兩大陣營,或則投身告密,或則助官捕人的事實,我的思路因此轟毀。”就這樣,他對這種理論產(chǎn)生了懷疑,并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是,他摒棄了從書本中得到的舊認(rèn)識、舊觀點,在斗爭中樹立了歷史唯物主義的認(rèn)識論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過程,對于閱讀時怎樣“出”于書,怎樣“用得透脫”,很有啟示意義。
?、唛喿x,要“入”,也要“出”。“入”是“出”的基礎(chǔ),不“入”則無所謂“出”;“出”是“入”的目的,不能“出”就失去閱讀的價值與意義。既能 “入”又能“出”,才是閱讀者必須掌握的秘訣。
《 “知入”與“知出”》閱讀題目
12. 本文的中心論點是什么?(2分)
13. 第⑤段加點的詞“這樣”在文中指代什么?(2分)(這題改為論證方法)
14. 讀了全文,聯(lián)系實際,談?wù)勀銓Φ冖芏萎嬀€句子的感悟聯(lián)想。(3分)
15. 請簡要分析文章的論證思路。(3分)
16. 下面這段文字放在本文的哪一段中最恰當(dāng)?請說明理由。(3分)
葉圣陶認(rèn)為:“文字是一道橋梁,橋這邊站著讀者,橋那邊站著作者。通過這一道橋梁,讀者才和作者會面,不但會面,而且了解了作者的心情,和作者的心情相契合。”
《 “知入”與“知出”》閱讀答案
12.(2分)處理好閱讀中的“入”與“出”,是讀書取得效果的關(guān)鍵。(或:讀書的精髓關(guān)鍵是處理好閱讀中的“入”與“出”?;颍杭饶?ldquo;入”又能“出”,是閱讀者必須掌握的秘訣。)
13.(2分)指讀者能站在更高層次,對所讀之書做出分析判斷,能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。(或:讀書要與書本拉開距離,不要“入”書過度,要敢于并善于從書本中走出來。)
14.(3分)圍繞“熟讀精思的讀書方法”來談感悟聯(lián)想。
15.(3分)首先提出文章中心論點。(1分)然后從“入”與“出”兩個方面分別分析論證了其在閱讀中的意義和運用。(1分)最后再一次明確中心論點。(1分)
16.(3分) 第②段,(1分)這段文字引用葉圣陶的話闡述了“通過文字和作者會面,了解作者心情,和作者心情相契合”的內(nèi)容。(1分)與第②段所闡述的 “閱讀中的‘入’是觸摸作者的內(nèi)心,與其進(jìn)行心靈的對話”的觀點一致。(1分)