七年級人教版語文下冊重點(diǎn)知識點(diǎn)
七年級人教版語文下冊重點(diǎn)知識點(diǎn)
在學(xué)習(xí)七年級下冊的語文知識的時候不知道大家有沒有遇到比較難解決的難點(diǎn)?下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的七年級語文下冊重點(diǎn)知識,希望可以幫助到大家!
七年級語文下冊重點(diǎn)知識(一)
一、課文內(nèi)容梳理
《紫藤蘿瀑布》一文的作者宗璞女士偶然在家鄉(xiāng)見到開得很旺盛的紫藤蘿,心情感到十分舒服,淡化了弟弟離去的悲痛,感到生命的頑強(qiáng)、永恒和美好。
《一棵小桃樹》是賈平凹對自己成長的隱喻,艱難但倔強(qiáng);同時也寄托了作者對關(guān)心呵護(hù)“我”成長的奶奶的感激與懷念。
《外國詩二首》(《假如生活欺騙了你》《未選擇的路》)是兩首新詩。雖然主題是關(guān)于人生的,但也與成長有關(guān)?!都偃缟钇垓_了你》應(yīng)當(dāng)背下來。在《未選擇的路》中,可以適當(dāng)思考一下人生道路的大問題,了解詩歌中的象征手法。
二、單元字詞匯總
17.紫藤蘿瀑布
終極:終點(diǎn)。
繁密:多而密。
佇zhù立:久立,長時間地站著。
凝níng望:凝神而望。
蜂圍蝶陣
仙露瓊qióng漿:古代傳說中神仙所喝的美酒。比喻酒非常鮮美;后來指極少,不多見。
盤虬qiú臥龍:形容枝干彎彎曲曲、蒼勁有力。
迸bèng濺jiàn:向四處飛濺。
伶líng仃dīng:瘦弱無力的樣子。
忍俊jùn不禁jīn:忍不住笑。忍俊,含笑。
沉淀
遺憾:這里指不稱心。
索性:表示直截了當(dāng);干脆。
枯槐:枯死了的槐樹。
依傍:依靠。
一棵小桃樹
褪盡:指年齡、顏色、物體、歲月等消散、消失、褪散。
傲慢:看不起人,對人怠慢,沒有禮貌。
矜持:自鳴得意;自負(fù)。
孱càn頭:稱呼軟弱無能的人。
猥wěi瑣:(容貌、舉動)庸俗不大方。
禍不單行:表示不幸的事接連發(fā)生。
懺悔:認(rèn)識了錯誤或罪過而感到痛心并決心改正。
19.外國詩二首
鎮(zhèn)zhèn靜:情緒穩(wěn)定或平靜。
憂郁yù:憂傷、愁悶。
瞬shùn息:一眨眼一呼吸的短時間。霎時,剎那。
懷戀:動詞,懷念依戀。
人跡:人的足跡。
涉shè足:指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。
萋qī萋:形容草長得茂盛的樣子。
幽寂jì:幽靜,寂寞。
七年級語文下冊重點(diǎn)知識(二)
(三)登飛來峰
王安石
飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。
譯文:飛來峰上聳立著極高的寶塔,我聽說雞叫時可以看見太陽升起。不怕會有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線,只因為人已經(jīng)站在山的最高峰。
賞析:山是高聳的,塔是高聳的,山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高?不知道。詩人只告訴我們,單是塔身就是八千多尺——這當(dāng)然是夸張的說法。詩人還講了一個傳說:站在塔上,雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那高聳云天的氣勢吧!
寶塔雖高,卻不是高不可上。轉(zhuǎn)眼間,詩人已登上塔頂,世界萬物,盡收眼底,那游蕩的云片再也擋不住視線了!“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”乍聽起來,是在談?wù)撚^賞風(fēng)光的體會;可一尋味,便會從中領(lǐng)悟到一條人生哲理:在社會生活和思想修養(yǎng)方面,不也是站得高才能看得遠(yuǎn)嗎?對詩人,這是雄心勃勃的自勉;對讀者,這是引人向上的啟示。
容易出現(xiàn)的錯別字:自(只) 身(生)
五)己亥雜詩(其五)
龔自珍
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天天。
落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。
譯文:浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸,馬鞭向東舉起,這一起身,從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng),有如從枝頭上掉下來的落花,但它卻不是無情之物,化成泥土,還能起著培育下一代的作用。
賞析:“浩蕩離愁白日斜”,“浩蕩”,廣大無邊。“白日斜”,夕陽西斜。龔自珍報國無門,終于辭官回歸杭州故里,心情是十分苦悶的。詩中用“浩蕩”來形容離愁,說明愁緒之深。這個“愁”不是個人私怨,而是對國事的憂慮,愛國之心顯而易見。“浩蕩離愁”又用夕陽西斜來烘托,更為愁緒抹上一重濃濃的色彩。
“吟鞭東指即天涯”一句是說甩響馬鞭,奔向遙遠(yuǎn)的地方。才離京城何來“天涯”呢?這是作者的心態(tài)所致。因為這次離京意味著告別朝廷,遠(yuǎn)離仕途,不再回來了,所以作者產(chǎn)生了有如天涯漂泊的心緒。
“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。”“落紅”,落花。“紅”,比喻理想與信念。“落紅”,是作者自比脫離官場。這兩句詩運(yùn)用了托物言志的手法,表面上寫“落花”,花雖落但仍然依戀故枝,心系故枝,并且要化成泥土滋養(yǎng)故枝,實(shí)際上是借以表露詩人的情懷。詩人雖然像一朵落花辭別故枝一樣地離別了京師,但他并不是無情的,他的心依然留在京城,留在朝廷,依然要把自己的一切獻(xiàn)給自己的理想和信念。龔自珍對當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)是有著清醒的認(rèn)識的,明知前途困難重重,他仍執(zhí)著地“化作春泥更護(hù)花”,這種對理想的堅定追求,高度的愛國熱忱,崇高的獻(xiàn)身精神令人感佩不已。
容易出現(xiàn)的錯別字:涯(崖) 作(做)
【練習(xí)鞏固】
1.《登幽州臺歌》中表達(dá)陳子昂懷才不遇的詩句是:前不見古人,后不見來者。
2.《登幽州臺歌》中抒發(fā)詩人獨(dú)立于悠悠天地間,孤獨(dú)寂寞之情的詩句是:念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!
3.《望岳》中,“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”一句寫出了泰山山勢雄峻高大、景色秀麗。
4.《望岳》中,“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”直抒胸臆,表現(xiàn)了詩人不怕困難,敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。
5.《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”一句表現(xiàn)詩人不畏艱難,極具深刻哲理。
6.“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。”(陸游《游山西村》)此句不僅寫出山西村山環(huán)水繞、柳暗花明,一派花團(tuán)錦簇的景象,而且蘊(yùn)意深刻,常用來說明困境中仍然蘊(yùn)含著希望。
7.龔自珍在《己亥雜詩(其五)》中,用“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪,始終要為國家效力的堅強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。
七年級語文下冊重點(diǎn)知識(三)
愛蓮說
(一)課文字詞詳解
?、僬f:古代一種文體,也稱雜說??梢哉f明事理,也可以發(fā)表議論或記敘事物,都是為了闡明一個道理,給人某種啟示或給自己明志。
水陸①草木之花,②可愛③者甚④蕃(fán)。晉陶淵明⑤獨(dú)愛菊。⑥自李唐來,
?、俨菽荆翰荼尽"诳蓯郏褐档孟矚g。③者:……的花。④蕃:多。⑤獨(dú):只。⑥自:從。
世人①甚愛牡丹。②予③獨(dú)愛蓮④之出淤泥而不⑤染,⑥濯(zhuó)⑦清漣而不⑧妖,
①甚:特別,十分。②予:我。③獨(dú):只。④之:助詞,主謂間取消句子的獨(dú)立性。⑤染:沾染(污穢)。⑥濯:洗。⑦清漣:清波。⑧妖:過分艷麗。
中①通外②直,不③蔓(màn)不④枝,香⑤遠(yuǎn)⑥益清,⑦亭亭凈⑧植,可遠(yuǎn)觀而不可⑨褻玩焉。
?、偻ǎ贺炌?,通透。②直:挺立。③蔓:生藤蔓。④枝:生枝莖。⑤遠(yuǎn):遠(yuǎn)播,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。⑥益:更加。⑦亭亭:聳立的樣子。⑧植:豎立。⑨褻玩:靠近玩弄。褻,親近而不莊重。
予①謂菊,花之②隱逸(yì)者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之③君子者也。
①謂:認(rèn)為。②隱逸者:指隱居避世的人。③君子:指品德高尚的人。
?、汆?菊之愛,陶后②鮮(xiǎn)有③聞。蓮之愛,④同予者何人?牡丹之愛,⑤宜乎⑥眾矣。
①噫:嘆詞,表示感慨。②鮮:少。③聞:傳聞。④同:和……一樣。⑤宜:應(yīng)當(dāng)。⑥眾:很多。
(二)重點(diǎn)句子翻譯
1.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
我唯獨(dú)喜愛蓮花,(它)從積存的污泥里長出來卻不沾染(污穢),經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。
2.中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。
(它的莖)內(nèi)空外直;不橫生藤蔓,不旁生枝莖;香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽;潔凈地挺立(在那里)。
3.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
可以在遠(yuǎn)處觀賞,卻不能靠近玩弄(它)。
4.予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。
我認(rèn)為,菊是花中的隱士;牡丹是花中的富貴者;蓮是花中的君子。
5.噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
唉!對于菊花的喜愛,陶淵明之后就很少有傳聞了。對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛,人應(yīng)當(dāng)很多了。
(三)課文分析
1.歸納主題。
通過對蓮花的愛慕和贊頌,表現(xiàn)作者對美好理想的向往,對高尚情操的追求,對正直人格的仰慕;同時,通過對牡丹的厭惡和鄙棄,表現(xiàn)出對趨附權(quán)貴、茍隨時俗及其風(fēng)尚的不滿。
2.蓮之愛(君子形象)。
(1)生長環(huán)境:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,前句象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì);后句象征君子莊重、質(zhì)樸,不嘩眾取寵,不炫耀自己。
(2)體態(tài)香氣:“中通外直,不蔓不枝”是體態(tài),象征君子通達(dá)正直、豁達(dá)大度、行為端正;“香遠(yuǎn)益清”是香氣,志潔行廉,美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
(3)氣質(zhì)風(fēng)度:“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,象征君子美好的資質(zhì),儀態(tài)莊重,令人敬重。
3.下面這段話蘊(yùn)含了君子的哪些品質(zhì)?
出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
既不與惡濁的世風(fēng)同流合污,也不孤高自許;通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng);志潔行廉,儀態(tài)端莊,令人敬重而不敢輕侮。
4.作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把蓮又比作什么呢?
菊是隱逸者,逃避現(xiàn)實(shí)。菊花不在春天與百花爭艷,而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳,就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士
牡丹是富貴者,貪圖享樂。它雍容華貴,絢麗多姿,就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。
蓮是君子,高潔典雅。它不染塵俗,就像胸懷磊落,行為正直,德名遠(yuǎn)播的君子。
5.本文以“愛”為脈絡(luò),寫出了對蓮花的喜愛,為何還要寫菊花和牡丹?
寫菊、寫牡丹是為了襯蓮,寫菊為旁襯,寫牡丹為反襯,在映襯中突出了蓮花的形象和品格,同時又針砭了時俗。