高考備考日子總是過的飛快，不知道大家的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)的怎么樣?下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的2018年全國(guó)高考語(yǔ)文必考知識(shí)點(diǎn)，希望大家可以幫助到大家!

　　2018年全國(guó)高考語(yǔ)文必考知識(shí)點(diǎn)(一)

　　語(yǔ)文必背名篇名句歸納43.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?(蘇軾《前赤壁賦》)

　　必背名篇名句"詩(shī)詞曲(30首)

　　乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。(《詩(shī)經(jīng)"衛(wèi)風(fēng)"氓》)

　　三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。(《詩(shī)經(jīng)"衛(wèi)風(fēng)"氓》)

　　信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!(《詩(shī)經(jīng)"衛(wèi)風(fēng)"氓》)

　　紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以脩能;扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)

　　惟草木之零落兮，恐美人之遲暮;不撫壯而棄穢兮，何不改此度?乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。(屈原《離騷》)

　　河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。(《古詩(shī)十九首》)

　　對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。(曹操《短歌行》)

　　青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。(曹操《短歌行》)

　　.月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(曹操《短歌行》)

　　2018年全國(guó)高考語(yǔ)文必考知識(shí)點(diǎn)(二)

　　六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。(蘇洵《六國(guó)論》)

　　古人云："以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。"此言得之。(蘇洵《六國(guó)論》)

　　以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。(蘇洵《六國(guó)論》)

　　夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。(蘇洵《六國(guó)論》)

　　于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。(王安石《游褒禪山記》)

　　夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(王安石《游褒禪山記》)

　　然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?(王安石《游褒禪山記》)

　　余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(王安石《游褒禪山記》)

　　2018年全國(guó)高考語(yǔ)文必考知識(shí)點(diǎn)(三)

　　屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。(司馬遷《史記"屈原列傳》)

　　明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。(司馬遷《史記"屈原列傳》)

　　.其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳;其行廉，故死而不容。(司馬遷《史記"屈原列傳》)

　　外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。(李密《陳情表》)

　　但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(李密《陳情表》)

　　臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。(李密《陳情表》)

　　時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》)

　　層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。(王勃《滕王閣序》)

　　閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。(王勃《滕王閣序》)

　　云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃《滕王閣序》)

　　漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(王勃《滕王閣序》)

　　古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)