人教版語(yǔ)文教案桃花源記
人教版語(yǔ)文教案桃花源記
人教版語(yǔ)文教案桃花源記以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,描繪了一個(gè)人平等、自食其力、和平自由的世外桃源,表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)美好生活的向往.以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于人教版語(yǔ)文教案桃花源記，給大家作為參考，歡迎閱讀!
人教版語(yǔ)文教案桃花源記
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
(二)能力目標(biāo)
1.理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。
2.能辯證地看待作者在文中寄托的社會(huì)理想。
(三)情感價(jià)值目標(biāo)
了解作者追求理想社會(huì)的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想的活而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀
教學(xué)重點(diǎn)
1、熟讀課文，積累文言字詞。
2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法;把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。 3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
教學(xué)難點(diǎn)：理解評(píng)價(jià)作者心中的理想社會(huì)
學(xué)法指導(dǎo)：1朗讀法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒體課件教學(xué)法。
教具準(zhǔn)備： 圖片、錄音機(jī)、多媒體課件
課時(shí)安排：3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第 一、二 課 時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)：
我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。 元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦;亡，百姓苦! 可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源!這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)禍，安樂(lè)而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章
二、作者簡(jiǎn)介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。 生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)了他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情。是“田園詩(shī)人”的代表作家。
1了解作者,必讀此文,請(qǐng)欣賞作者的自傳,聽(tīng)過(guò)以后說(shuō)說(shuō)作者的三大愛(ài)好. 2作者的詩(shī)歌名句:
采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山
奇文共欣賞,疑義相與析
盛年不重來(lái),一日難再晨
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人
本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同當(dāng)時(shí)的政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
三、 檢查預(yù)習(xí)情況，誦讀課文
1、 讀準(zhǔn)下列粗體字的音。
豁然開(kāi)朗(huó ) 屋舍儼然(yǎ n) 阡陌交通(qiā n)
黃發(fā)垂髫 (tiá o) 便要還家(yā o) 劉子驥( jì ) 詣太守(yì ) 潯陽(yáng)( xún ) 驎之(lín )
2、A.朗讀課文。(或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文)
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾(jiā)岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(shě)船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁(huò)然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍(shè)儼(yǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌(mò)交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhuó)，悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo)，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要(yāo)還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑(yì)人來(lái)此絕境， 不復(fù)出焉，遂(suì)與外人間(jiàn)隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為 (wèi )具言所聞，皆嘆惋(wǎn)。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)(yù)云：“不足為(wèi)外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡(jùn)下，詣(yì)太守,說(shuō)如此。太守即遣(qiǎn)人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥(jì)，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終,。 后遂無(wú)問(wèn)津者。
B同學(xué)齊讀課文。
C.利用工具書(shū)及課后注釋，筆譯全文
人教版語(yǔ)文教案桃花源記的反思
《桃花源記》為東晉大詩(shī)人陶淵明所作，是一篇名副其實(shí)的傳世佳作。我非常喜歡作者描繪的如真似幻的美好社會(huì)。對(duì)于這篇古文學(xué)習(xí)，我認(rèn)為朗讀是首要的，更是必要的。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”是有道理的。那么這篇課文究竟能給同學(xué)們哪些知識(shí)和能力呢?我認(rèn)為，通過(guò)對(duì)課文的分析，主要有以下幾個(gè)方面值得學(xué)習(xí)：一、繼續(xù)培養(yǎng)同學(xué)們通過(guò)課外查資料預(yù)習(xí)的方式自我解決問(wèn)題的能力;二、對(duì)文章的總體感知能力。通過(guò)反復(fù)朗讀，感知課文大意;結(jié)合課下注釋，加深對(duì)課文的理解;再通過(guò)對(duì)作者及寫(xiě)作背景的了解，對(duì)課文有更深一步的理解。這時(shí)如能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并自行解決問(wèn)題，那就是學(xué)有所獲的表現(xiàn)。三、對(duì)古文知識(shí)點(diǎn)的識(shí)與記。巧婦難為無(wú)米之炊，學(xué)習(xí)文言文，必須進(jìn)行一定數(shù)量的文言知識(shí)的積累。而這篇課文的文言知識(shí)點(diǎn)又主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，古今異義詞;其二，一詞多義;其三，文言句式中的省略句式，在本文表現(xiàn)突出，要在翻譯時(shí)根據(jù)意譯的方式適當(dāng)補(bǔ)出來(lái)。我認(rèn)為通過(guò)對(duì)全文的背誦，是對(duì)文言知識(shí)點(diǎn)識(shí)記的最好方法。
本文的教學(xué)，我的設(shè)想是以學(xué)生朗讀與自學(xué)為主，教師點(diǎn)拔為輔，“學(xué)、問(wèn)、講、練、創(chuàng)”為教學(xué)理論支撐。在教學(xué)中，我把“讀”作為貫串課堂的主線，通過(guò)“讀通、讀懂、讀深”三個(gè)步驟逐步加深對(duì)課文的理解。先讓學(xué)生疏通文中的字詞句，特別注重句中的停頓和句子的語(yǔ)氣，再結(jié)合課下注釋理解文意;在此基礎(chǔ)上借助幻燈片把桃花源記的美景與文字結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生去探討本文的思想內(nèi)容和主旨。這節(jié)課上有大多數(shù)學(xué)生能積極投入到教學(xué)中，對(duì)本文的學(xué)習(xí)比較感興趣。只有一些后進(jìn)生不能進(jìn)入狀態(tài)，還有給學(xué)生朗讀的時(shí)間不夠充裕。
如果學(xué)生能主動(dòng)就課文思想內(nèi)容作更進(jìn)一步地探討，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行反思，那就錦上添花了。