教學(xué)目標(biāo)：

　　1 、積累文言詞匯，朗讀、背誦課文;

　　2 、理清文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)寓理于事、借事說理的寫作方法;

　　3 、理解文章內(nèi)容，認(rèn)識(shí)后天的教育和努力在造就人才方面起的決定性作用這一道理。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　反復(fù)誦讀，理解課文最后一段作者的思想觀點(diǎn)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　什么是天才?古今往來，有許多鼓勵(lì)人們成才的格言，被譽(yù)為“發(fā)明大王”的愛迪生有句名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。 高爾基說過“天才出于勤奮”“天才是打倒一百次仍站立著的人”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾說過：“業(yè)精于勤荒于嬉”。中國有句俗話：“一勤天下無難事”。這些話講的都是同一個(gè)道理，就是學(xué)業(yè)方面的精深造詣來自勤奮好學(xué)。遺憾的是，有很多人并未認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，自恃天才，結(jié)果淪為庸才。今天我們要學(xué)習(xí)的文言文將告訴我們一個(gè)道理：天才也是需要后天學(xué)習(xí)的。

　　二、作者介紹

　　王安石( 1021 - 1086 )：北宋政治家、思想家、文學(xué)家。宇介甫，晚號(hào)半山。唐宋八大家之一(唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏)。列寧稱其為“中國十一世紀(jì)的改革家”。本文采用隨筆的形式而寫，借一件事來抒發(fā)作者的感情或闡明某種觀點(diǎn)。敘述是基礎(chǔ)，闡明道理是核心。

　　文題含義：為仲永的經(jīng)歷遭遇而感傷。

　　三、朗讀課文，整體感知

　　1 、自主學(xué)習(xí)：默讀課文，對(duì)照注釋，聯(lián)系上下文理解文章內(nèi)容，找出因字詞句造成的閱讀障礙，做出標(biāo)記。

　　2 、互動(dòng)交流：凡是不懂的問題，包括漢字的讀音、詞語的理解、句子的翻譯等都可以在課堂上提出來。學(xué)生互問互答，實(shí)時(shí)引導(dǎo)指點(diǎn)。

　　3 、朗讀時(shí)注意下列語句的停頓：

　?、傥磭L | 識(shí)書具，忽 | 啼求之。

　?、诮枧越?| 與之，即 | 書詩四句，并 | 自為其名。

　?、燮湓?| 以養(yǎng)父母、收族為意。

　?、茏允?| 指物作詩位就，其文理 | 皆有可觀者。

　?、莞?| 利其然也，日扳仲永 | 環(huán)謁于邑人。

　?、塾嗦勚?| 久

　　4 、重點(diǎn)詞語的理解：

　　( 1 )課文注釋中的重點(diǎn)字詞;

　　( 2 )一詞多義：

　?、倨洌翰⒆詾槠涿?mdash;—自己的(他的); 其詩以養(yǎng)父母——他的(指方仲永的);

　　其文理皆有可觀者——代仲永寫的詩; 父利其然也——他的;

　　其受之天也——他; 則其受于人者不至也——他;

　　彼其受之天也——他; 如此其賢也——助詞，無意

　　②之：忽啼求之——代書具; 借旁近與之——代仲永;

　　傳一鄉(xiāng)秀才觀之——代仲永寫的詩; 邑人奇之——代仲永寫詩這件事;

　　或以錢幣乞之——代仲永寫的詩; 余聞之也久——代方仲永很有才這件事;

　　于舅家見之——代仲永; 不能稱前時(shí)之聞——助詞，的;

　　受之天也——調(diào)節(jié)音節(jié)，無意; 卒之為眾人——無意義

　?、塾冢喝瞻庵儆拉h(huán)謁于眾人——到，引出對(duì)象; 于舅家見之——在;

　　賢于材人遠(yuǎn)矣——比，表示比較; 則其受于人者不至也——從

　　④然：父利其然也——這樣，指“或以錢幣乞之”;

　　泯然眾人矣——……的樣子

　　( 3 )詞類活用：

　　①傷仲永——哀傷，為……哀傷; ②父異焉——對(duì)……感到驚異;

　?、垡厝似嬷?mdash;—對(duì)……感到驚奇; ④稍稍賓客其父——把……當(dāng)作賓客;

　?、莞咐淙灰?mdash;—以為……有利可圖

　　(4 )翻譯重要句子

　　四、研習(xí)課文

　　1 、理清課文結(jié)構(gòu)層次：

　　第一部分：第 1 、 2 段，敘事——簡敘方仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段。

　　“仲永生五年——其文理皆有可觀者”：寫方仲永幼年時(shí)天資過人，具有作詩才能——聞

　　“……——不能稱前時(shí)之聞”：寫十二三歲時(shí)的方仲永才能衰退，大不如前——見

　　“又七年——泯然眾人矣”：寫方仲永又過七年后完全變成一個(gè)平庸之人——聞

　　第二部分：第 3 段，說理——作者闡明觀點(diǎn)看法。

　　2 、思考：課文寫了方仲永的才能發(fā)展經(jīng)歷有哪幾個(gè)階段?

　　明確：三個(gè)階段：

　　第一階段，幼年作詩的非凡才能和天賦。如：“即書詩四句”，“指物作詩 立就”，“文理皆有可觀”。

　　第二階段，寫十二三歲的方仲永才能大不如先前，“不能稱前 時(shí)之聞”。

　　第三階段，寫方仲永完全變成一個(gè)平庸之人，“混然眾人矣”。

　　3 、思考：這三個(gè)發(fā)展階段的敘述，有見有聞，有詳有略，這樣安排組織材料有何 好處?

　　明確：

　　寫仲永年少時(shí)天資聰慧，以“聞”的形式;寫仲永十二三歲才思“不能稱前時(shí)之聞”， 以“見”的形式;寫方仲永最終平庸無奇，又以“聞”的形式。“見”和“聞”有機(jī)結(jié)合，敘述真切可信，課文詳寫第一個(gè)階段，鋪陳方仲永才能初露的情形，暗示其前途無量，而其父的負(fù)利之舉卻導(dǎo)致他的才能衰退。后兩個(gè)階段略寫，幾筆點(diǎn)出方仲永淪落平庸的情形，引人深思。這種詳略處理，有力地突出了文章主旨，鮮明地體現(xiàn)了“傷”的含義。

　　4 、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么?

　　明確：

　　從方仲永的個(gè)人情況來看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，”貪圖小利，目光短淺，“不使學(xué)”;從道理上講，方仲永“卒之為眾人”，是因?yàn)?ldquo;其受于人者不至”，即沒有受到后天正常的教育。

　　5 、最后一段“受于天”指什么?“受于人’僅指什么?

　　明確：

　　“受于天”是指人的先天條件好，即有天賦。“受于人”指人的后天學(xué)習(xí)和受到的教育。

　　6 、最后一段講了幾層意思：作者要表明的主要觀點(diǎn)是什么?

　　明確：

　　講了兩層意思：從“王子曰”到“不至世”，揭示仲永才能混滅的原因，即“受于人者不 至也”。從“彼其……”至文是第二層，由仲永引申出天賦差的人如果不“受之人”，結(jié) 局更加可悲。這一段作者主要強(qiáng)調(diào)了后天的努力學(xué)習(xí)、接受教育對(duì)成才的重要作用。

　　五、本文在語言上有什么特點(diǎn)?找出相關(guān)內(nèi)容加以說明。

　　1 、語言簡練而精當(dāng)。

　?、俚谝欢沃袑懛街儆?ldquo;啼求之”，一個(gè)“啼”字生動(dòng)地寫出了索求書具的兒童情態(tài);

　?、?ldquo;忽”“即”“立”三個(gè)副詞使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上;

　?、?ldquo;環(huán)謁”一詞把方仲永父貪利自得、可悲可憐的愚昧無知之態(tài)刻畫得淋漓盡致。

　　2 、借事說理，敘事平實(shí)，說理自然，敘是議的依托，議是敘的深化，說服力強(qiáng)，引人深思。

　　3 、先揚(yáng)后抑，以巨大的反差給人強(qiáng)烈的心理反差。

　　4 、事理結(jié)合是本文的顯著特點(diǎn)，但情感的流露也增色不少。字里行間流露出作者對(duì)一個(gè)神童最終“泯然眾人”的惋惜之情，對(duì)“受之天”而“受于人者不至”者的哀傷之情。

　　教學(xué)反思

　　問題來自學(xué)生，答案也來自學(xué)生，學(xué)生這樣答那樣答都有一定的道理，都應(yīng)給予肯定。重要的不在于誰答案更準(zhǔn)確(要是以前教師可能經(jīng)常尋找一個(gè)比較“準(zhǔn)確”的答案拋出了)，而在于在這樣活動(dòng)的過程中同學(xué)的思維活躍了，判斷、表達(dá)能力都得到了鍛煉、發(fā)展，語文學(xué)習(xí)的目的也就達(dá)到了。

　　這事又使我想到，一篇課文教完不等于我的教學(xué)任務(wù)全部完成了，也不等于同學(xué)都懂，或沒什么大問題了。這次高拓同學(xué)提出了這個(gè)問題，是出乎我的意料的，它超出了我教學(xué)設(shè)計(jì)的范圍，說明同學(xué)的思維有時(shí)是超越了教師的要求、教材的范圍的。它讓我深感到，一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的教師、應(yīng)善于捕捉學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中思想、思維火花閃現(xiàn)的一瞬間，及時(shí)給予鼓勵(lì)、引導(dǎo)。請(qǐng)隨時(shí)提供給同學(xué)暢所欲問、暢所欲答，盡其所未盡，知其所未知的學(xué)習(xí)空間吧!要知道，超常的思維更能有超常的創(chuàng)造，“節(jié)外生枝”花更艷!