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蘭亭集序教案及反思

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蘭亭集序教案及反思

  《蘭亭集序》敘寫(xiě)蘭亭美景,寫(xiě)景妙趣天成,抒發(fā)人生感慨。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)《蘭亭集序》教案及反思,供你參考。

  《蘭亭集序》教案

  一、教學(xué)內(nèi)容分析

  本文是人教版高中語(yǔ)文必修2文言文單元第一篇課文,它與后面兩篇文言文都是記游并說(shuō)理的文章?!短m亭集序》敘寫(xiě)蘭亭美景,抒發(fā)人生感慨,寫(xiě)景妙趣天成,說(shuō)理深沉悠遠(yuǎn)。

  二、教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與能力:了解王羲之其書(shū)其人其事。

  理解作者為何“樂(lè)”,又為何“痛”。

  過(guò)程與方法:鑒賞寫(xiě)景手法和文本內(nèi)涵。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:樹(shù)立“珍惜生命、有益社會(huì)”的人生觀。

  三、學(xué)習(xí)者特征分析

  經(jīng)過(guò)《蘭亭集序》第1課時(shí)的學(xué)習(xí),學(xué)生已通曉文意,但難以獨(dú)立鑒賞文本,難以理解王羲之的人生悲慨。

  四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)

  演示法、問(wèn)題啟發(fā)式教學(xué)、情境教學(xué)法、探究法

  五、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

  1 鑒賞寫(xiě)景手法和語(yǔ)言風(fēng)格。

  2 理解作者的人生悲慨和其中蘊(yùn)涵的積極的人生觀。

  六、教學(xué)過(guò)程

  教師活動(dòng)——組織各組學(xué)生匯報(bào)預(yù)習(xí)成果 “我了解到的王羲之其書(shū)其人其事”。

  學(xué)生活動(dòng)——各組學(xué)生課前利用網(wǎng)絡(luò)搜集資料并制成幻燈片,課上向全班匯報(bào)。

  設(shè)計(jì)意圖——學(xué)生課前網(wǎng)上搜集和篩選資料、組內(nèi)匯總、代表匯報(bào)的過(guò)程可以激發(fā)學(xué)生興趣,提高人文素養(yǎng),達(dá)到傳播知識(shí)與培養(yǎng)能力同步。

  教師活動(dòng)——設(shè)問(wèn)1觀賞視頻后概括出作者的“樂(lè)”包括哪些內(nèi)容。2作者是如何用文字“畫(huà)”出蘭亭勝景的,試描繪。請(qǐng)學(xué)生找出相關(guān)內(nèi)容在書(shū)上勾畫(huà)作批注。

  學(xué)生活動(dòng)——在書(shū)上勾畫(huà)作批注,想象蘭亭美景,感悟作者的“樂(lè)”;到白板前演示自己作的批注。

  設(shè)計(jì)意圖——影像將學(xué)生帶入情境;要求學(xué)生作批注,訓(xùn)練學(xué)生用舊知分析文本從而獲得新知的能力,培養(yǎng)學(xué)生分析文本的習(xí)慣,達(dá)到傳播知識(shí)與傳授學(xué)習(xí)方法同步。

  教師活動(dòng)——設(shè)問(wèn)1作者為何"痛"?2王羲之是個(gè)悲觀主義者么?要求學(xué)生勾畫(huà)關(guān)鍵句、思考、作答。

  學(xué)生活動(dòng)——勾畫(huà)關(guān)鍵句、思考、作答;看視頻,知背景;賞雜志,找同感;觀影像,悟人生。

  設(shè)計(jì)意圖——視頻幫助學(xué)生理解當(dāng)時(shí)政權(quán)的頻繁更迭和殘暴的政治迫害讓當(dāng)時(shí)文人選擇了談玄悟道或放浪形骸,幫助學(xué)生理解王羲之想到他們無(wú)論選擇哪種方式生活,都在一天天走向衰老死亡,所以“痛”。電子雜志收集古代中外作家關(guān)于“人生苦短所以應(yīng)該珍惜生命、建功立業(yè)”的文字來(lái)幫助學(xué)生橫向聯(lián)系,深入理解王羲之的“死生亦大矣”。教師設(shè)計(jì)的影像用強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“珍惜生命,有益他人” 的人生觀,達(dá)到情感態(tài)度教育與價(jià)值觀引導(dǎo)同步。

  教師活動(dòng)——布置作業(yè)即作為“后之覽者”,讀完本文你對(duì)人生有何感悟?結(jié)合本文,寫(xiě)一篇三百字以上的隨筆。教師通過(guò)網(wǎng)上回復(fù)加以點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)。

  學(xué)生活動(dòng)——學(xué)生課下登陸教師博客,閱覽教師提供的拓展閱讀資料,寫(xiě)出自己的收獲。

  設(shè)計(jì)意圖——教師利用網(wǎng)絡(luò)博客將課堂引發(fā)的思考深化。

  七、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

  1 上課之初,找出上節(jié)課學(xué)過(guò)的典型的重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞,打在幻燈片上,讓學(xué)生一齊作答,引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)自己第1課時(shí)的學(xué)習(xí)成效。

  2 課上匯報(bào)預(yù)習(xí)成果時(shí),各小組間交互評(píng)分。

  3 課上學(xué)生討論后發(fā)言,教師對(duì)學(xué)生的結(jié)論和得出結(jié)論的依據(jù)及時(shí)加以點(diǎn)評(píng)。

  八、板書(shū)設(shè)計(jì)

  樂(lè)———— 暢敘幽情

   茂林修竹

   清流激湍

   流觴曲水

  美

  景

  不

  常

  痛————— 修短隨化

  《蘭亭集序》反思

  作為教師不講公開(kāi)課是不完美的,作為青年教師不講公開(kāi)課是不成熟的。

  自從接受這次公開(kāi)課任務(wù)以來(lái),我的生活是充實(shí)的,是忙碌的。我要講的課題是《蘭亭集序》,首先我專(zhuān)研教材,把課文和課下注釋反反復(fù)復(fù)地看了又看,然后把教參反復(fù)研究,接著利用電腦查找所有和本課有關(guān)的資料,最后形成自己的教學(xué)方案,并結(jié)合學(xué)生實(shí)際操作,讓同教研組的有經(jīng)驗(yàn)的老教師提意見(jiàn),再進(jìn)一步修改,如此反復(fù)幾次,才確定下來(lái)?;厥走@個(gè)過(guò)程真累,但心中很坦然,因?yàn)槲覍?duì)這課的內(nèi)容已了然于心。

  新課標(biāo)要求《蘭亭集序》一課時(shí)搞定,怎樣在有限的時(shí)間內(nèi)完成任務(wù),我認(rèn)真地做了分析。文章的第一、二自然段交代盛會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、原由,與會(huì)人物、周?chē)h(huán)境,以及流觴的情景,天氣好,視野廣,人心樂(lè),盛會(huì)難得。課文中沒(méi)有生僻的字詞,學(xué)生根據(jù)課下注釋能理解文章,所以我把這部分的重點(diǎn)設(shè)置為朗讀、背誦。語(yǔ)文課堂應(yīng)該是書(shū)聲瑯瑯,齊讀、齊背、單獨(dú)背誦,加強(qiáng)學(xué)生的集中注意力,同時(shí)也訓(xùn)練學(xué)生的記憶力,讓學(xué)生在課堂上在短時(shí)間內(nèi)緊張起來(lái),高效率地完成教學(xué)目標(biāo)。遺憾的是,由于學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)間有限,僅僅把課文內(nèi)容結(jié)合課下注釋通了一遍,甚至還有一些個(gè)別字詞還不大明白,課堂上給的時(shí)間不多,達(dá)到大面積背誦的目標(biāo)完成的不好。在作者欣賞者詩(shī)情畫(huà)意的良辰美景時(shí),筆鋒一收,轉(zhuǎn)向?qū)?lè)與憂,生與死的感慨,產(chǎn)生“痛”和“悲”的感情。對(duì)于沉浸在幸福之中的高中生來(lái)說(shuō),這種感情來(lái)的有點(diǎn)突兀,甚至有點(diǎn)不可思議。所以我會(huì)放慢速度,先讓學(xué)生領(lǐng)悟課文的具體語(yǔ)句,真正理解作者因何而痛。讓學(xué)生從課文的具體語(yǔ)句說(shuō)起,再用自己的話概括。這樣反復(fù),學(xué)生自然就理解文章內(nèi)容了,所謂的難點(diǎn)也水到渠成的解決了?;貧w文本,理解文本,再分析感慨,才能層層遞進(jìn)的如剝筍般理解文章。真不愧是河師大附中的同學(xué),在老師的點(diǎn)撥下,同學(xué)們的回答很精彩,一個(gè)又一個(gè)的回答把問(wèn)題講解的很透徹,真正明白作者為什么借用古人的話感慨“死生亦大矣”。作者已感慨人生短暫,死生無(wú)常,為何還要進(jìn)一步“悲”呢?在這里很容易理解到“悲觀”,所以在此插進(jìn)時(shí)代背景的介紹,讓學(xué)生明白當(dāng)時(shí)士大夫的人生觀,崇尚老莊思想,大談玄理,不務(wù)實(shí)際,思想虛無(wú),寄情山水,笑傲山野,思想消極,行動(dòng)無(wú)為,如海上浮萍隨波逐流。此時(shí)再問(wèn)“悲”什么就有來(lái)由了。通過(guò)和古人的溝通產(chǎn)生共鳴,都深知人生短暫,世事無(wú)常。而對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫“一死生,齊彭殤”的思想給予批判,同時(shí)暗示自己對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。悲嘆人生短暫,努力大有作為。且不必說(shuō)曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”,也不必說(shuō)毛澤東的“人生易老,天難老”,就是雷鋒也說(shuō)過(guò)“我要把有限的生命,投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”。在當(dāng)時(shí)王羲之能發(fā)出如此的感慨,不應(yīng)看做是消極思想,而是積極的,難能可貴的。同時(shí)也給學(xué)生上了一課,怎樣把握有限的青春,讓生活更精彩。這其中滲透著思想教育,情感教育。

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