《孫子兵法》火攻篇，講的是以火助攻與“慎戰(zhàn)”思想。學習啦小編為大家整理了孫子兵法之《火攻篇》的原文及翻譯，希望大家喜歡。

　　《火攻篇》

　　作者：孫武

　　孫子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。行火必有因，煙火必素具。發(fā)火有時，起火有日。時者，天之燥也;日者，月在箕、壁、翼、軫也。凡此四宿者，風起之日也。

　　凡火攻，必因五火之變而應之。火發(fā)于內(nèi)，則早應之于外?；鸢l(fā)兵靜者，待而勿攻，極其火力，可從而從之，不可從而止?；鹂砂l(fā)于外，無待于內(nèi)，以時發(fā)之。火發(fā)上風，無攻下風。晝風久，夜風止。凡軍必知有五火之變，以數(shù)守之。

　　故以火佐攻者明，以水佐攻者強。水可以絕，不可以奪。夫戰(zhàn)勝攻取，而不修其功者兇，命曰費留。故曰：明主慮之，良將修之。非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn);合于利而動，不合于利而止。怒可以復喜，慍可以復悅;亡國不可以復存，死者不可以復生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。

　　《火攻篇》注釋：

　　火人：火，作動詞用，意為燒火、放火。人，此指人馬?；鹑?，放火焚燒敵軍的人馬。

　　火積：積，積蓄、積藏，這里指積藏的軍用糧草。火積，放火焚燒敵軍積藏的糧草。

　　火輜：輜，輜重包括武器、兵車，以及各種軍用器械。火輜，放火焚燒敵軍的各種軍用物資。

　　月在箕、壁、翼、軫：月，星宿、星座。中國古代天文學家認為天空有二十八星宿，這箕、壁、翼、軫就是其中的四座。月在箕、壁、翼、軫，這里指當月亮運行經(jīng)過箕、壁、翼、軫這四座的日子。

　　必因五火之變而應之：因，依據(jù)。五火之變，這里指火人、火積、火輜、火庫、火隊五種火攻形式所引起的敵情變化。應，相應、策應。必因五火之變而應之，必須依據(jù)五種火攻形式所引起的敵情變化分別采取相應的配合措施。

　　火發(fā)于內(nèi)：內(nèi)，指敵軍營內(nèi)。火發(fā)于內(nèi)，在敵軍軍營里放火。

　　則早應之于外：早，提早。早應之于外，提前從外部策應。

　　火發(fā)兵靜者：兵，指敵軍?；鸢l(fā)兵靜者，火已燃起但敵軍依然表現(xiàn)鎮(zhèn)靜。

　　待而勿攻：要耐心等待而不應急于進攻。

　　火發(fā)上風：上風相對于下風而言，指火焰起時，煙霧飛行的順風方向。火發(fā)上風，在上風方向起了火。

　　凡軍必知有五火之變：凡是用兵的人都必須懂得有五種火攻形式及其所引起的敵情變化。

　　以數(shù)守之：數(shù)，規(guī)律、法則，這里指氣象變化的規(guī)律。以數(shù)守之，指按照氣象變化的規(guī)律，等待火攻的時機。

　　以火佐攻者明：以火攻作為向敵人進攻的輔助方法效果很明顯。

　　以水佐攻者強：用水攻的方法輔助進攻，就能使攻勢大大增強。

　　水可以絕：用水攻的方法可以隔斷敵軍的聯(lián)系或者斷絕敵軍的糧道。

　　不可以奪：用火攻的方法可以燒毀掉敵軍的人馬和物資。

　　《火攻篇》翻譯：

　　孫子說：火攻有五種目標：一是焚燒敵軍的人馬，二是焚燒敵軍的糧草積聚，三是焚燒敵軍的輜重，四是焚燒敵軍的倉庫，五是焚燒敵軍的運輸設施。實施火攻必須具備一定的條件，發(fā)火器材必須經(jīng)常準備好。發(fā)火還要選擇有利的時候，起火要選準有利的日期。所謂有利的時候，指的是天氣干燥;所謂有利的日期，指月亮運行到“箕”、“壁”、“翼”、“軫”4個星宿的位置，凡是月亮運行到這4個星宿位置時，就是起風的日子。

　　凡用火攻，必須根據(jù)上述五種火攻所造成的情況變化，適時地運用兵力加以策應。從敵人內(nèi)部放火，就要及早派兵從外面策應。火已燒起，而敵軍仍能保持鎮(zhèn)靜的，要觀察等待，不要馬上進攻，等火勢燒到最旺的時候，視情況可以進攻就進攻，不可以進攻就停止?；鹨部梢詮耐饷娣?，那就不必等待內(nèi)應，只要時機和條件成熟就可以放火?；鸢l(fā)于上鳳，不可從下風進攻。白天風刮久了，夜晚風就會停止。軍隊必須懂得五種火攻方法的變化運用，等候具備條件，然后實施火攻。

　　用火來輔助進攻的，明顯地容易取勝;用水來輔助進攻的，攻勢可以加強。水可以斷絕敵人的聯(lián)系，卻不能燒毀敵人的蓄積。

　　凡打了勝仗，攻取了土地、城池，而不能夠鞏固勝利，是危險的，這就叫做“費留”。因此明智的國君一定要慎重地考慮這個問題，優(yōu)秀的將帥必須認真處理這個問題。不是對國家有利，就不要采取軍事行動，沒有取勝的把握，就不要隨便用兵，不到危急緊迫之時，就不要輕易開戰(zhàn)。國君不可憑一時的惱怒而興兵打仗，將帥不可憑一時的怨憤而與敵交戰(zhàn)。符合國家利益就行動，不符合國家利益就停止。惱怒可以重新歡喜，怨憤可以重新高興，國亡了就不能再存，人死了不能再活。所以明智的國君對戰(zhàn)爭問題一定要慎重，良好的將帥對戰(zhàn)爭問題一定要警惕，這是安定國家和保全軍隊的關鍵!