三十六計之苦肉計的故事

　　苦肉計：用計重在有效果，一計不成，又出多計，在情況變化時，要相應(yīng)再出計，這樣才會使對方防不勝防。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了三十六計之苦肉計的故事，希望大家喜歡。

　　【苦肉計原文】：

　　人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。

　　注釋

　?、偃瞬蛔院?，受害為真;假真真假，間以得行：(正常情況下)人不會自我傷害，若他受害必然是真情;(利用這種常理)我則以假作真，以真作假，那么離間計就可實行了。

　　②童蒙之吉，順以巽也：語出《易經(jīng).蒙》卦(卦名解釋見第十四計注)。本卦六五.《象》辭：“童蒙之吉，順以巽也。”本意是說幼稚蒙昧之人所以吉利，是因為柔順服從。

　　本計用此象理，是說用采用這種辦法欺騙敵人，就是順應(yīng)著他那柔弱的性情達(dá)到目的。

　　【苦肉計典故】：

　　春秋時期，吳王闔閭殺了吳王僚，奪得王位。他十分懼怕吳王僚的兒子慶忌為父報仇。慶忌正在衛(wèi)國擴(kuò)大勢力，準(zhǔn)備攻打齊國，奪取王位。

　　闔閭整日提心吊膽，要大臣伍子胥替他設(shè)法除掉慶忌。伍于胥向闔閭推薦了一個智勇雙全的勇士，名叫要離。闔閭見要離矮小瘦弱，說道：“慶忌人高馬大，勇力過人，如何殺得了他?”要離說：“刺殺慶忌，要靠智不靠力。只要能接近他，事情就好辦。”闔閭說：“慶忌對吳國防范最嚴(yán)，怎么能夠接近他呢?”要離說：“只要大王砍斷我的右臂，殺掉我的妻子，我就能取信于慶忌。”闔閭不肯答應(yīng)。要離說：“為國亡家，為主殘身，我心甘情愿。”

　　吳都忽然流言四起：闔閭弒君篡位，是無道昏君。吳王下今追查，原來流言是要離散布的。闔閭下令捉了要離和他的妻子，要離當(dāng)面大罵昏王。闔閭假借追查同謀，未殺要離而只是斬斷了他的右臂，把他夫妻二人關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。

　　幾天后，伍子胥讓獄卒放松看管，讓要離乘機(jī)逃出。闔閭聽說要離逃跑，就殺了他的妻子。這件事不斷傳遍吳國，鄰近的國家也都知道了。要離逃到衛(wèi)國，求見慶忌，要求慶忌為他報斷臂殺妻之仇，慶忌接納了他。

　　要離果然接近了慶忌，他勸說慶忌伐吳。要離成了慶忌的貼身親信。慶忌乘船向吳國進(jìn)發(fā)，要離乘慶忌沒有防備，從背后用矛盡力刺去，刺穿了胸膛。慶忌的衛(wèi)士要捉拿要離。慶忌說：“敢殺我的也是個勇士，放他走吧!”慶忌因失血過多而死。要離完成了刺殺慶忌的任務(wù)，家毀身殘，也自刎而死。

　　勾踐忍辱嘗糞便

　　越王勾踐被吳王夫差打敗后退守于會稽山上，不得不向夫差求和。夫差接受了勾踐的請求，但前提條件是勾踐要到吳國給夫差當(dāng)仆人，勾踐答應(yīng)了。

　　到吳國后，勾踐住在山洞里。夫差每次外出，勾踐都親自為他牽馬。有人辱罵勾踐，勾踐始終低眉順眼，表現(xiàn)出一副馴服的神情。他表面上對夫差忠心耿耿，實際上暗中策劃復(fù)興越國的方案。

　　有一次，夫差病了，勾踐探望夫差，并親口嘗了嘗夫差的糞便，然后對夫差說：“我曾跟名醫(yī)學(xué)過醫(yī)道，只要嘗一下病人糞便，就能知道病的輕重。剛才我嘗了大王的糞便，味酸而苦，得了‘時氣之癥’。得了這種病很快就會好，請大王不必?fù)?dān)心。”夫差聽了很受感動，認(rèn)為勾踐比自己的兒子還孝順，定無反叛之心，不久便允許勾踐回到越國舊地。

　　回到越國后，勾踐臥薪嘗膽，苦身勞心，禮賢下士，招兵買馬。20年后，勾踐終于報仇雪恥，滅了吳國。

　　【苦肉計解析】：

　　間諜工作，是十分復(fù)雜而變化多端的。用間諜，使敵人互相猜忌;做反間諜，是利用敵人內(nèi)部原來的矛盾，增加他們相互之間的猜忌;用苦肉計，是假裝自己去作敵人的朋友，而實際上是到敵方從事間諜活動。派遣同己方有仇恨的人去迷惑敵人，不管是作內(nèi)應(yīng)也好，或是協(xié)同作戰(zhàn)也好，都屬于苦肉計。

　　鄭國武公伐胡，竟先將自己的女兒許配給胡國的君主，并殺掉了主張伐胡的關(guān)其思，使胡不防鄭，最后鄭國舉兵攻胡，一舉殲滅了胡國。漢高祖派酈食其勸齊王降漢，使齊王沒有防備漢軍的進(jìn)攻。韓信果斷地乘機(jī)伐齊，齊王怒而煮死了驪食其。(感：為了勝利，花了多大的代價!只有看似“違背常理”的自我犧牲，才容易達(dá)到欺騙敵人的目的)

　　【苦肉計按語】：

　　間者，使敵人相疑也;反間者，因敵人之疑，而實其疑也;苦肉計者，蓋假作自間以間人也。凡遣與己有隙者以誘敵人，約為響應(yīng)，或約為共力者：皆苦肉計之類也。如：鄭武公伐胡而先以女妻胡君，并戮關(guān)其思;韓信下齊而驪生遭烹。