古詩(shī)詞鑒賞修辭方法

　　我國(guó)古代的優(yōu)秀詩(shī)詞以其完美的藝術(shù)表現(xiàn)手法和豐富的思想內(nèi)涵,成為獨(dú)具審美價(jià)值的中華古代文化精華。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了古詩(shī)詞鑒賞修辭方法，希望大家喜歡。

　　古詩(shī)詞鑒賞修辭方法：

　　比喻：

　　用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景?？煞譃槊饔鳌涤?、借喻。有突出事物特征、把抽象的事物形象化的作用。如劉禹錫的《望洞庭》：“遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。”詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤(pán)里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。

　　借代：

　　借用相關(guān)事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代包括用部分代替全體，用具體代替抽象，用特征代替人和事物。運(yùn)用借代的修辭方法使語(yǔ)言更簡(jiǎn)練，更含蓄。如李清照的《如夢(mèng)令》：“知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。”詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，“肥”和“瘦”分別形容葉的茂盛和花的凋零。詞人惜花，為花悲喜，為花醒醉，為花憎風(fēng)恨雨，實(shí)際是含蓄地表達(dá)了青春韶光短暫、好花不常的惋惜之情。

　　對(duì)偶(對(duì)仗)：

　　用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式上看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱(chēng);從內(nèi)容上看，意義集中而含蓄。如杜甫的《登高》：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”從篇章結(jié)構(gòu)上看，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見(jiàn)斧鑿之痕。“無(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”，使詩(shī)的意境顯得廣闊而深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)，更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝、壯志難酬的苦痛。

　　比擬：

　　把物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)叫擬人，把人當(dāng)作物來(lái)描寫(xiě)叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想、使描寫(xiě)的人事物表現(xiàn)得更形象、更生動(dòng)的作用。如林逋的《山園小梅》：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。”這一聯(lián)采用擬人的手法，“先偷眼”極寫(xiě)白鶴愛(ài)梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼;“合斷魂”一詞寫(xiě)粉蝶因愛(ài)梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅的喜愛(ài)之情夸張到了極點(diǎn)。又如劉攽的《新晴》：“青苔滿地初晴后，綠樹(shù)無(wú)人晝夢(mèng)余。唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開(kāi)門(mén)戶又翻書(shū)。”詩(shī)中將“南風(fēng)”人格化，通過(guò)一系列動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧?kù)o恬適的心情，以及對(duì)南風(fēng)“惡作劇”的親切喜愛(ài)之情。

　　夸張：

　　對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述，有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。如李白的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。”愁生白發(fā)，詩(shī)人用夸張的修辭方法寫(xiě)白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng)，可見(jiàn)愁思的深重。如陸游的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》：“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”詩(shī)中的“三萬(wàn)里”“五千仞”“上摩天”“淚盡”都是夸張，正是這些夸張描寫(xiě)，把詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)茍且偷安、不去收復(fù)失地的求和派的憤懣，以及對(duì)遺民遭受的苦難的深切同情，表現(xiàn)得淋漓盡致。如孟浩然的《臨洞庭上張丞相》：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。”“氣蒸”“波撼”是夸張的寫(xiě)法，突出了洞庭湖的雄偉氣勢(shì)。

　　對(duì)比(對(duì)照)：

　　運(yùn)用對(duì)比(對(duì)照)，可以把不同的人物、不同的生活現(xiàn)象、不同的思想感情區(qū)別得更加鮮明，使美者更美，丑者更丑。如梅堯臣的《陶者》：“陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。”全詩(shī)通過(guò)陶者和富家的強(qiáng)烈而鮮明的對(duì)比，深刻地揭露了封建社會(huì)制度的極端不合理，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞苦大眾的深切同情。又如李白的《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”前三句描寫(xiě)昔日繁榮和最后一句描寫(xiě)今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考。

　　排比：

　　把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。”純用名詞組合，形成一種氣勢(shì)，渲染了典型環(huán)境。

　　設(shè)問(wèn)：

　　先提出問(wèn)題，接著把自己的看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇;中間設(shè)問(wèn)，承上啟下;結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。如阿魯威的元曲小令《蟾宮曲》：“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄?有釃酒臨江，橫槊曹公。”此小令以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下文，分層次敘述了三國(guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。

　　反問(wèn)：

　　用反問(wèn)的形式表達(dá)肯定的意思，用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如王安石的《疊題烏江亭》：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)?”使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史的必然

　　頂真：

　　用前文的末尾作下文的開(kāi)頭，首尾相連兩次以上，使鄰近的語(yǔ)句或片斷或章節(jié)傳接下來(lái)，首尾蟬聯(lián)，這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯(lián)珠。運(yùn)用頂真修辭方法，不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊，語(yǔ)氣貫通，而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)聯(lián)系。如元代馬致遠(yuǎn)的雜劇《漢宮秋》第三折戲中，漢元帝在灞橋送別王昭君出塞和親時(shí)，有下面一段曲詞：“返咸陽(yáng)，過(guò)宮墻;過(guò)宮墻，繞回廊;繞回廊，近椒房;近椒房，月昏黃;月昏黃，夜生涼;夜生涼，泣寒蜇;泣寒蜇，綠紗窗;綠紗窗，不思量!”這段曲詞運(yùn)用了頂真的修辭方法，具有回環(huán)跌宕的旋律美，表現(xiàn)了漢元帝離恨未已、相思又繼、千結(jié)百轉(zhuǎn)的愁緒。

　　回環(huán) ：

　　用上句的末尾作下句的開(kāi)頭，又用下句的末尾作上句的開(kāi)頭，這兩個(gè)句子或詞組，后者是前者的倒文;后一句或幾句是按前一句或幾句倒著念回來(lái)。這種運(yùn)用詞序回環(huán)往復(fù)、表現(xiàn)兩種事物或事理的相互關(guān)系的修辭方法，叫做回環(huán)，又叫回文。運(yùn)用回環(huán)的修辭方法，能加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力，反映事物之間的辯證關(guān)系，深刻有力地表達(dá)思想感情。如蘇軾的《菩薩蠻》：“雪花飛暖融香頰，頰香融暖飛花雪。欺雪任單衣，衣單任雪欺。別時(shí)梅子結(jié)，結(jié)子梅時(shí)別。歸不恨開(kāi)遲，遲開(kāi)恨不歸。”后一句都是按前一句倒著念回來(lái)的，這是一種很工整的回環(huán)